佛教入门宝典：六和敬——教团生活的黄金法则

第四部分："六和敬"--团体生活准则

虽然佛教有七个不同的弟子团体，但在团体生活的原则上却有一个共同的标准，这就是 "六和敬"，即六种生活准则。这种生活方式使我们每个人都能过上相互尊重、和谐相处的清净幸福生活。

一、身和共处：大家在一起生活，一定要做到身业清净，和睦相处，不要发生摩拳擦掌、拳打脚踢等粗鲁野蛮的行为。

二、口无诟病：我们在一起生活，一定要做到口业清净，也就是说，说话的语气，要谦和有礼，悦耳动听，可爱动听；不要说人是非，不要讲粗话，以免导致人心烦意乱，甚至因此而发生争吵事件。

第三，共处，要意纯，即要心存善念，心胸坦荡。有其乐，则共其乐，不以众乐而求个乐，不以众苦而求其乐。

戒律与团契： 佛教七众有各自的戒律，但每一众都有共同遵守和实践的戒律。例如，在比丘僧团中，有二百五十条比丘共同遵守的戒律。他们共同遵守佛法，共同修行。

V. 利益与平等： 利是指每个人都能得到的利益，包括财利和法利。无论是财利还是智利，都要合理分配，人人有份，不能厚此薄彼，造成利益冲突；也不能养成自肥的恶习，更不能让教法成为私有财产，从而引发争权夺利的纠纷。如果出现这种情况，必将影响教团的声誉。

六、见与同解：见就是见解、见识或主张。大家都是佛教徒，在见解思想上，一定要统一，教团的力量才不会被分割；否则，每个分子的思想、见解，都抱着先入为主的观念，自以为胜券在握，则教团一定不纯，一定散，不能振作起来，才能有。

这六种和虽然有六种，但可以作为两种来考虑，即理性的和事实的和。如果我们看到的和理解的都是一样的，也就是我们所领悟到的真正的理性，也就是对人生认识的真理性，只有一个，没有两个。因此，就思想而言，不言而喻，自然趋于一致；其他五种和谐都是就事物而言。思想既然统一，行动自然趋于一致，这也是必然的。因此，佛教生活的 "六和 "不仅可以作为佛教组织的准则，也可以作为一般社会所有组织的准则。

六和敬 "最大的好处在于，佛陀除了在前四和敬中强调法治精神外，还在后两和敬中强调经济的合理分配和思想的统一。一个健全的群体自然离不开法治精神，但如果不注重经济的合理分配和思想的统一，这个群体就很容易趋于两极分化或崩溃。因此，小团体之争、天下之争，究其原因，就是经济失去平衡，主体思想无法统一。早在两千五百多年前，佛陀就已经提出了群体生活的原则和和平共处的要素，可以作为后世群体生活原则的参考，这说明佛陀的智慧并非空前惊人！

七众弟子--佛教构成要素简表见第二章第六节。

优婆塞（在家学习佛法的男僧人） 优婆夷（在家学习佛法的女僧人） 什刹摩那（学习佛法的女性，必须学习佛法两年后才能受戒。） 沙弥尼（未受具足戒的女孩） 比丘（受具足戒的男子） 比丘尼（受具足戒的女子） 问题与思考 II

1. 佛教徒有哪些类型？

2. 小乘佛教徒修持佛法有什么好处？

3. 小乘佛教徒和噶玛巴佛教徒修持哪些法门？有什么好处？

4. 修习菩萨乘佛法的佛教徒如何看待宇宙人生？

5. 为什么说修持菩萨法的佛教徒是模范佛教徒？

6. 六和敬的名称是什么？

7. 和睦相处意味着什么？什么是言语和谐、不受非议？

8. 什么叫思想和谐？

9. 9. "利益和谐 "包括哪两种利益？什么是 "愿景和谐"？

10. 什么是理性的和谐与事实的和谐？

11. 佛教团体共同生活的标准是什么？这一标准能否为社会大众所采纳？

12. 六和僧团最大的好处是什么？对教团的组织力量有什么好处？