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第十二卷大般若波罗蜜多经-乾隆大藏经

第十二卷大般若波罗蜜多经-乾隆大藏经

不应观五眼若净若不净,不应观六神通若净若不净。不应观五眼若寂静若不寂静,不应观六神通若寂静若不寂静。不应观布施波罗蜜多若我若无我,不应观净戒、安忍、精进、静虑、般若波...[详情]

24年04月28日

第一百六十三卷阿毗达磨大毗婆沙论-乾

第一百六十三卷阿毗达磨大毗婆沙论-乾

而彼但依二修作论。九无间道九解脱道时。诸加行道五无间道三解脱道时。广如第二静虑说。依初静虑为加行道时。彼加行道及最后解脱道时。...[详情]

24年04月28日

第六十九卷大般若波罗蜜多经-乾隆大藏

第六十九卷大般若波罗蜜多经-乾隆大藏

舍利子,无相、无愿解脱门本性空故,若法本性空则不可施设若生、若灭、若住、若异,由此缘故,若毕竟不生则不名无相、无愿解脱门。舍利子,受、想、行、识本性空故,若法本性空则不可...[详情]

24年04月28日

第十卷阿毗达磨俱舍论-乾隆大藏经

第十卷阿毗达磨俱舍论-乾隆大藏经

颂中不说欲色二界。若谓此中就差别说。于前略说一心受中。别法与心相应三和所生说名为触。或亦应说无明染心。然对法者说有别触。...[详情]

24年04月27日

第十三卷阿毗达磨俱舍论-乾隆大藏经

第十三卷阿毗达磨俱舍论-乾隆大藏经

以于颂中不别遮故。谓无惭愧三不善根。身表许别形非行动为体以诸有为法有刹那尽故应无无因故生因应能灭形亦非实有应二根取故无别极微故语表许言声论曰。今此颂中先辩无表是无...[详情]

24年04月27日

佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经第五

佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经第五

普为大众说伽陀曰若有诸菩萨供十俱胝佛受持正法门极尽时边际复于甚深典爱乐而听受此福广无边果报中最胜若有诸菩萨神力往十方十俱胝佛所亲近而供养遍礼人中尊最上诸正士悲愍诸...[详情]

24年04月27日

地藏经入门:地藏经简介_地藏经主要讲

地藏经入门:地藏经简介_地藏经主要讲

称佛名号品第九:地藏菩萨代众生请问释尊,有关生时死时,自得大利,不堕恶道的法门,佛告以称念诸佛名号及所得种种不可思议利益。地狱名号品第五:普贤菩萨请地藏菩萨说明娑...[详情]

24年04月26日

地藏菩萨本愿经白话文自序

<b>地藏菩萨本愿经白话文自序</b>

地藏王菩萨提出念佛法门令一切众生(亦即累世一切姻亲),念佛得离生死苦海、乃至成佛的至孝之道,正是说明《地藏经》乃是佛门之孝经也。更进一步讲,出家二众及发大心的菩萨...[详情]

24年04月26日

正法华经第二卷-大藏经

正法华经第二卷-大藏经

世尊颂曰譬如长者而有大宅极甚朽故腐败倾危有大殿舍而欲损坏梁柱榱栋皆复摧折多有轩闼及诸窓牖又有仓库以泥涂木高峻垣墙壁障崩隤薄所覆苫弥久雕落时有诸人五百之众皆共止顿于...[详情]

24年04月26日

放生念什么回向文,放生回向什么意思

放生念什么回向文,放生回向什么意思

5、放生后可以合掌念:6、弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德,回向给所有身受病苦、贫困以及所有身受苦难的人们,祈请佛菩萨慈悲作主,威神超拔他们,令他们当下消除一...[详情]

24年04月25日

地藏经入门:什么是地藏经|地藏经主要

<b>地藏经入门:什么是地藏经|地藏经主要</b>

经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法,赞扬了地藏菩萨「地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提」的宏大誓愿,并介绍了地藏菩萨在因...[详情]

24年04月25日

正法华经第九卷-大藏经

正法华经第九卷-大藏经

而叹颂曰世愍哀法不可思议而常建立神通之慧亦复示现普等明目众生一切悉得欢喜其舌神根畅音梵天演奋光明亿百千姟诸群萌类睹见神足怪未曾有皆入大道又圣导师兴一大光弹指之顷宣...[详情]

24年04月25日