宋沙门慧严：第四卷南本大般涅槃经
“善男子，我虽在此阎浮提中数数示现入于涅槃，然我实不毕竟涅槃，而诸众生皆谓如来真实灭尽，而如来性实不永灭，是故当知是常住法、不变易法。”佛言：“善男子，若言如来能...[详情]
楞严经文章：佛说深山旷野都有阿罗汉
如今世间旷野深山，圣道场地，皆阿罗汉所住持故：就好像现在这个世间，在这深山旷野，人所不能到的地方，有圣人的道场。这五不还天，也和这个世界住深山旷野的这些阿罗汉是一...[详情]
佛说大乘无量寿经注音-礼佛现光第三十
shí时zhū诸fó佛guó国jiē皆xī悉míng明xiàn现。gāo高chū出yí一qiè切zhū诸shì世jiè界shàng上。míng明zhào照shì世jiān间。dǐng顶lǐ礼zhī之jiān间。zhòng种zhū诸shàn善gēn根。wéi唯jiàn见fó佛g...[详情]
河北哪里可以放生？，河北何地可以放
再次，家养的兔子对人类和其他动物都缺乏警惕性和防范意识，它们可能不知道如何躲避捕食者、交通工具、毒药等威胁，或者被其他动物欺负或抢夺食物和领地，导致受伤或死亡。2...[详情]
佛祖统纪第二十六卷-大藏经
佛祖统纪 第二十六卷宋咸淳四明东湖沙门志磐撰净土立教志第十二之一莲社七祖始祖庐山辩觉正觉圆悟法师(慧远。慧永(同师安公先居西林)慧持(远师同母弟)道生昙顺(并罗什门弟)僧睿昙...[详情]
佛祖统纪第二十三卷-大藏经
即帝位)大中元年(丁卯尽十三年)诏复会昌所废寺院懿宗(催宣宗长子)咸通元年(庚辰尽十四年)僖宗(溪懿宗第五子)乾符元年(甲午尽六年)乾符中十二祖外法师于国清为琇法师说止观广明元年...[详情]
佛祖统纪第十三卷-大藏经
佛祖统纪 第十三卷宋景定四明东湖沙门志磐撰诸师列传第六之三广智法师法嗣(第二世)神智鉴文法师扶宗继忠法师超果惟湛法师四明如吉法师净社全教法师括苍义询法师四明蕴恭法师金...[详情]
灵味释宝亮法：大般涅槃经集解第十五
宝亮曰泛明福田相也。今云爱乐是典也善男子若有众生于二恒河(至)亦复不能为人广说案。是为声闻之与菩萨。是说者之因善男子若有众生于一恒河(至)不能为人分别广说案。大般涅槃经...[详情]
灵味释宝亮法：大般涅槃经集解第九卷
僧宗开第四譬。宝亮曰此下先答长寿因也。道生曰以付菩萨。大般涅槃经集解 第九卷 (长寿品第四卷之第二)释长寿因义出密迹力士杀童子事出诸羯磨名出入河归海事合椋牛譬释法性义释...[详情]
大乘大集地藏十轮经第二卷-大藏经
以颂问曰我曾十三劫已勤修苦行为一切有情除三灾五浊多俱胝佛所已设无边供曾见大集会清信众和合聪哲勤精进皆来同会集未曾见如是无诸杂秽众云何此佛国秽恶损净善智者皆远离恶行...[详情]
第二十一卷佛本行集经-乾隆大藏经
忽为我作如是妙说。彼等二使知圣子决定不还至自宫别遣四人逐后行自回见王云何说问阿罗逻品第二十六之一尔时菩萨。如是名称诸王等各舍婇女入山林后并弃山还本宫圣子今回有何过...[详情]
妙法莲华经文章：慧思大师：法华经安
是名智者所亲近处欲求无上道修学法华经身心证甘露清净妙法门持戒行忍辱修习诸禅定得诸佛三昧六根性清净菩萨学法华具足二种行一者无相行二者有相行无相四安乐甚深妙禅定观察六...[详情]
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