探索《入中论》的第九次课程第十七讲：揭开神秘面纱，理解其深奥含义

入中论第九讲第十七讲： 不要不听话

主讲人：上明下贤法师

主办：北京大学禅学会 北京大学禅学会

时间：2009年5月24日晚

地点：北京大学第二教学楼407室。

不要不服气

说到这里，还有一件事。我看到很多新闻联播都在谈论当前的文字改革问题，即繁体字与简体字的问题。繁体字包含了很多文化信息，而简体字简化了很多元素。有人建议用十年时间恢复繁体字，等等。这些主张的出发点是好的，但我们必须认识到，历史的步伐基本上不是按照我们所能观察到的推理，按照固定的程序前进或后退的。历史的发展基本上就是因果报应。

我们的文字也是这样一个发展过程。从最初刻在龟板上记事、结绳记事，一直到篆书、隶书等各种文字和书体的出现。从文字的逐渐统一，到文字所包含信息量的扩大，再到整合全人类的精神结构，引导人类走向进步，这个过程异常复杂。然而，我们很难确定每一个因果之间真正的自生或他生的关系，那么，我们举几个例子来分析一下就知道了。

关于字体是复杂还是简单，学完这一课，我觉得最重要的是我们要有一个心态：要懂得遵守许可，不要 "不听话"。这个 "不听话 "是我们人生最大的障碍。无论是 "文革"，还是 "五四"、"六四"，这种 "不服 "就像我们心中的一个怨结，一直没有解开。我们为什么不服气？因为我们总是习惯于在不该观察的地方观察。

举个简单的例子，简体字和繁体字的变化。其实，白话文运动从唐朝就开始了。仅就佛教而言，唐代就已经开始有各种大师、宗师的传记和论著。例如，《五灯会元》是唐代大师之间的问答记录。这是一部多么博大精深的著作！我们现在看它是古文，但对当时的大师们来说，它被称为 "古白话"。六祖惠能大师不仅在问答中用最简单的方式让人领悟佛心，甚至连 "道 "这个词，不管是繁体还是简体，都不用文字，直接用 "道"！后来，从佛经的故事和公案中，出现了大量的经变文，唐代经变文应运而生。再后来，在中国西部，出现了各种说唱经典的节目，也出现了唱道歌传播佛经故事，用最直白、最简单的方式教人如何做人，一直到现代。

文字的变迁不只是五四运动的事，也不是唐朝的事。随着历史的前进，有无数的人和因果影响着历史的发展。可以说，它很难是一个人可以完成的，也很难是一代人可以完成的。直到现在，无论是简体字的形成，还是很多法令和文化知识的形成，抑或是中西教育的形成，其实背后都有很大的因果背景，单凭一己之力是很难改变的。我们可以有一点想法，但靠人力、精力在这些漫长的历史大潮中能够做到的，几乎都是 "随缘"。"不服 "就是不从。没有办法不服从，因为一切都必须服从！