小鸭子可以放生在湖里吗，妙祥法师：放生是否可持咒，不按《放生仪规》走，

一、放生鲫鱼后的福报

1、

一居士问：请问法师，放生是否可持咒，不按《放生仪规》走，简单放生可以吗?

2、答：尽量要按《放生仪规》走，因为《放生仪规》不是念给众生听的，是念给我们自己听。我们听了众生就懂，因为通过我们的心换来我们的清净，再加持给众生，这样才可以。当然众生也可以听懂，主要还是教育我们，所以说不要简单放生。如果条件允许的话，还是念念《放生仪规》。

3、那仪规挺好，写这个《放生仪规》的人肯定是个大德。因为他是根据众生的业力和习性，对众生的理解和着相，所以才写的。应该按照这个仪规做。如果来不及了，只念佛号和诵咒都是可以的。甚至再来不及，就什么都不念，马上放生救命。

4、恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》

5、关于放生鱼子的心得体会

6、本人因为家就住在小河旁边，菜场也在旁边！！近水楼台的关系经常买鱼放生，有时候去买鱼看见他们杀了鱼留下很多鱼子，想想要不要一起放了，不过就困惑鱼子是剖腹取出的，以前听说鱼子是体外受精的，貌似不能活。抱着试试看的心理，（另外经书上也说能活得）就取来一起放河里了，鱼子就放在浅水的水草里，结果没过2天，在阳光明媚的下午我再去放的时候看见这些鱼子全部都活了，果然如经书所说的那样，看着这一大群鱼苗心里真的开心呀！！我发现阳光确实能让鱼子自然孵化，接着几天我继续观察，结果是果然如此，.只要我放鱼子的地方，在阳光好的天气里都会孵出很多鱼苗！！

7、（担心鱼子放不活的同修：认为鱼子是体外受精的，其实阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！）

8、＜附录：放生鱼子的方法＞

9、经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」

10、鱼子投水，一救千命，天心唯仁。

二、海口放生方法

1、经书上说，鱼子不经过盐水浸泡，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）

2、大家以后买鱼放生的同学！！！如果能讨到鱼子，和鱼一起放，其实不用很麻烦，拿来念几句佛号直接丢河里大部分也能够活得。

3、
恭敬虔诚才有功德利益

4、问：佛像和经书下载到手机里可以吗？

5、答：当然可以，但一定要恭敬虔诚。恭敬虔诚，才有功德利益。

立佛像、瞻仰礼拜佛像的意义很多，但最重要的一点就是“见贤思齐”，向佛菩萨学习。也是信仰者向佛菩萨学习的一种教材。通过立佛像、瞻仰礼拜佛像，学习佛菩萨的智慧、觉悟、清净、平等、慈悲、自在等圣格特质，学习佛菩萨“自觉觉他，自利利他”的精神。礼拜佛菩萨的目的，还有消除我慢，培植谦虚廉耻的用意。每当我们瞻仰佛菩萨圣像，我们就要自觉醒悟，就要心生慈悲悲愍众生，就要心趋清净口出善言，身行诸善勿犯众恶。每当我们礼拜佛菩萨圣像，我们要努力除灭傲慢高举之心，生大惭愧，发起谦虚虔诚之心，如此渐渐地慢慢地，到最后我们的心成了谦虚、惭愧、虔诚心。这个要明白，这个非常重要。不理解这个表法，立佛像、拜佛则是徒劳无功。下载再多的精美佛像也是无益。

6、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。

7、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。

8、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

9、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心！”

10、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。