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译序(摘录)
放生鱼的人都是什么人
百业经是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在中观宝鬘论中曾有“无见堕恶趣，有见生善道”的教言，即没有因果正见的人难免堕落恶趣，而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此百业经的人，若能对因果不虚生起坚定的信心，谨慎遵循因果，并且精进修持、忏悔罪障，一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。
自家养的乌龟放生好不好
在翻译百业经的过程中有很多人给予了热情的支持，在此谨表谢忱。以此功德，愿我们及一切有情坚信因果，同生极乐!愿增吉祥!
放生被甲鱼咬了好吗译者
正月初一放生乌龟好吗
一九九九年一月三十日
陆龟放生法王晋美彭措金刚上师传讲
堪布索达吉译导
(52)新来的比丘等流之报今昔被骗
一时，佛在舍卫城，每年有两大法会：夏三月安居法会和解制法会⑴。安居时，比丘们有些住山洞，山林，尸陀林精进修持;解制时僧众中有不懂的可以请示世尊。解制后可以出游，外出化缘。
一次，解制后，一位新来不久的比丘，对舍卫城不太熟悉，他也手持锡杖著衣持钵去城中化缘了。时间临近下午，他仍没化到缘，见其他比丘都满钵而归，他有点着急，又不知去哪里化，就到处走。结果碰上了涅嘎沃(汉语：邬难陀，是六群恶性比丘⑵之一)，新来比丘觉得他肯定会告诉自己该去哪里化缘的。就上前询问：“请问比丘，哪里可以化到缘?因我是新来的，请给我指点。”这个性本不善的邬难陀听了就心生害意：这附近有一个施主，作任何事也不吉祥，对佛法也没信心，人格又不好，趁机来捉弄他一次。于是，邬难陀就指点说：“新来的比丘到某某施主家去能化到缘。”他自己另去别处化满了一钵先溜走了。这新来的比丘就按邬难陀的指点到了施主家门前，正赶上施主有事想出门，一出大门正巧看见有个比丘来化缘，顿时觉得很不吉祥：头光光的穿个黄袍，怎样看都不顺眼，讨厌死了。他越看越上火，忍不住上去一把抓住比丘，不分青红皂白用拳头石头将他暴打一顿，再把他摔在地上，摔得他头破血流，把锡杖折断，钵盂打破，法衣撕烂……这个比丘被打得落花流水，半死不活。比丘悲哀地想：化不到缘倒不要紧，要紧的是能尽快逃脱这意想不到的大难。三宝的加持，他遍体鳞伤的逃回了祗陀园。诸比丘见他仅拿个破钵狼狈不堪的样子，就问：“怎么了?是不是遇上强盗了?”他摇头不语。时比丘众马上往佛前禀白事情的原委。佛慈悲地告诸比丘：“以后凡对客比丘示路，不能如此，一定要好好指点;若客比丘新来此处，不熟悉最好不要让他去化缘，否则将有诸多过患。”(有关详细的开遮持犯于戒律中广明。)诸比丘复次请问：“世尊，为何邬难陀今天特意欺骗加害这位新来比丘，使其遭此大违缘?愿为吾等演说其前后因缘。”
世尊告曰：“邬难陀不仅是今生欺骗他，以前也曾欺骗过他。且听他们的因缘：很早以前，一只乌龟在莲花池里安闲自在地游着，一个狡猾的狐狸来池边喝水，正巧看见了它，马上把它含在嘴里，乌龟非常害怕，告诉狐狸：‘朋友，请不要吃我，我身体太小，只够您一口，不够您充腹，您如果不吃我，我告诉你一个比我身体大的动物，让您饱餐一顿。’狐狸听了乌龟的话，觉得有道理，就放下乌龟答应不吃它，但要它告诉大动物在哪里。乌龟骗它说：‘在某某地方的一个山洞里，有雪蛙八母子，您若去吃它们还是可以饱餐的。’实际上，山洞里是一个母狮子和两只乳狮子，母狮子的习性是对乳狮子刚生下的几个月内天天护持，一直不离开的。这个狐狸高兴地前往山洞，途中遇到另一只狐狸，就问它：‘您好，哪里去呀?’它说：‘刚才莲池中有一只乌龟，我想吃它，但它告诉我前面一个山洞里有八母子的雪蛙，故我要前去想饱餐一顿。’另外那个狐狸劝它：‘千万别去山洞里，否则有很大的违缘。’它却自不量力地吹嘘道：‘象我这样的狐狸力大无比，不管怎样，我都会如大象踩泥水一样应付过去的，今天我是一定要吃掉它们，你不要管我。’它兴致勃勃地来到山洞前，两个小狮子见来了个狐狸也很高兴，马上抓住它，一个吃耳朵一个吃尾巴，慈悲的母狮子说：‘不要吃它，放了它吧。’两个小狮子就把它放了，它成了没耳朵没尾巴的东西，赶忙往回逃。
往回走时又碰到了刚才那只狐狸，那只狐狸心里觉得蛮好笑的，就嘲弄它：‘喂，朋友，你真是英雄唉!世上没有象你这样无耳无尾的狐狸，你很象大象踩泥水一样，到山洞里英勇搏斗，很了不起啊!’狐狸自己也是深觉惭愧，对它说：‘确实我很羞愧。很抱歉没听您的劝告。不过，情有可原的是那只乌龟骗我，我轻易相信了，去了山洞里没见到雪蛙却遇上了狮子，结果弄成这付样子。’诸比丘，当时的乌龟就是现在邬难陀，当时的狐狸就是现在的这位新来的比丘。所以，当时它也是乱指地方给狐狸，使它受到违缘，今生又是邬难陀给他乱指路，使他受到很大的违缘。这是前世的因缘。”
注：⑴解制法会：解除安居期间禁止外出于结界范围之规定，此为解界。
⑵六群恶性比丘：指成群结党之六恶比丘。佛在世时，有恶比丘六人，勾结朋党，不守律仪独行恶事，佛制戒多缘此六比丘而来。
定弘法师：帮助有附体的人，最好的方法是念佛弟子去年四月因患严重精神病，疯掉了，在医院住了一个月，神智稍微清楚一点，能认识人，但仍很辛苦，很想自杀，而且有度日如年的感觉。弟子听老法师讲经说，听经、念佛、转念头，任何病都会好，于是弟子天天来九楼念佛、听经，病情一天比一天好转，到现在已经正常了。现在弟子有个问题，弟子听老法师讲，五戒境界比较高，弟子现在天天在家听经念佛，不看电视，不太用电话，不和外界接触，只是内心的烦恼会涌出来，要不要退五戒?
这个不需要，要努力的去持这个五戒。你也是给大家做个示现，刘素云老师是得红斑狼疮，念佛念过来了，念好了，你这是精神病，这我还是头一次遇到，严重精神病，疯掉了，念佛念好了。通过你写的字，看起来你一点没有精神病了，你很正常，写的逻辑也很清晰。证明什么?真的念佛包治百病，你身体的病、精神的病都能治，佛号功德不可思议。你要继续念下去，多念，时间愈长愈好，你能在九楼念佛堂念佛，非常好，要坚持，而且要多听经。很多的精神病可能是跟自己的冤亲债主有关系，要把自己修积的功德给祂们回向。
像自杀的问题，除了是业障病以外，这业障很重，那个业障推着他要自杀，这有可能;但是还有很大的可能性是冤亲债主，就像附体一样，自己控制不了自己，是冤亲债主来逼我们、催我们去自杀。我遇到有很多是这样的例子。附体现象，这个你到疯人院，这医生说不明白的，他们相信科学，不相信有鬼神。学佛的人了解，这种情况要跟冤亲债主沟通，赶紧给他们修功德，他们就离开了，念阿弥陀佛非常管用。
三个礼拜前，我们在圆明寺遇到一个婴灵附体的现象。这三十三岁的个女学员，这是参加我们圆明寺「知识青年学佛夏令营」，夏令营当中我主讲。这个同学曾经堕过胎，而且手术堕胎，那个婴灵等于被肢解了拿出来的，很痛苦。祂说祂没有脸。
陈静瑜居士当时就安慰这个婴灵，跟祂讲，你上去听定弘法师讲课。祂说我不能去，因为我没有脸，定弘法师不会喜欢我的。结果陈静瑜居士说，不要紧，定弘法师他谁都能喜欢，你上去好好听课，要念佛求生净土，劝祂上去。然后就在这个讲堂，一开始祂不敢进去，这光很大，说有护法神。结果陈居士就带祂进去了，带你进去没有问题，护法神知道这个是有认识的人，可以让你进去。
坐在后排，他也听不懂，因为婴灵小孩他智商也没那么高，所以祂听不懂这些语言。陈静瑜老师就给祂念观世音菩萨，念着念着他就下来了。那被附体的女学员她就突然醒了，就问，妳为什么抱着我?不知道刚才发生什么事，被附体了，而且话音都变了，那个被附体时候的声音就像小孩子的声音。
2022年放生吉日后来陈静瑜老师就让这个学员不要住在道场了，让她到酒店里面，法师们住在酒店，有什么问题法师可以帮助解决。结果就在路上，开车开到一半，路上，那婴灵又来附体，有个义工陪着她，看到她附体了，心里也很慌，赶紧就念阿弥陀佛。车上有四个人，包括这个被附体的女学员，另外三个一起念佛。结果那个婴灵说，你们不要念佛了，念佛我就下来了。说你们念佛的时候，阿弥陀佛就在头顶。这给我们也增长信心，真的后来就下来了，你看，一念佛，佛光注照，人就有正气了。
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