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我时常以为,中国佛教有一个顶傲人的优点,就是主张素食。或许在佛陀的时代,修行人只要观照心,并不需要留意食物的来源是动物性的或是植物性的。但是在近代崇尚物欲的文明里,吃的文化往往可以作为暴露人类残暴本性的一面明镜。进而激发欧美许多人的悲心,虽然不曾经过佛法的洗礼,却也自动自发的成为了素食主义的支持者,也因此对佛法产生了兴趣。

一般欧美将素食者分为两类,一种称为,是连乳制品都不沾的素食者;另一类则是通称的vegetarian。但是在许多vegetarian仍吃海产,因此在外用餐选择vegetarianmeal时最好要先问清楚,以免‘受骗’。中国佛教徒不但食素,而且把包括葱蒜等‘五辛’也视为荤的,这在多数欧美人士而言,是闻所未闻的事,因此坚持不沾五辛的佛弟子出门在外,恐怕还是以预作存粮为宜,以免有挨饿之虞。

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五辛为何不可食?或许与这类食物容易激发情欲,影响修行有关。但是现代社会带动感官刺激的视听处处皆是,对心性的影响也远较五辛来的巨大。如果不在心性上下工夫,却只知相于五辛的远离,亦不能不说是一种本末倒置的执着吧。

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笔者认识一位朋友,十余年来非但素食,而且拒绝使用任何与动物有关联的产品。所以他不穿毛衣、皮鞋,也不食鸡蛋、牛乳或蜂蜜、花粉。大家或许会认为这是不智的极端之举,却不知这其实是大有道理的,而且正渐渐成为社会中的一股清流。试想生蛋的鸡从生到死处在难以回身的铁笼中,乳牛被改良成乳腺过度发育的畸形,绵羊的毛在大寒天中剃掉以刺激粗厚羊毛的生长,它们的存在仿佛不再是个’生命’,而只是不断为人类制造产品的机器罢了。人类为了搜集蜂蜜,经常不管幼蜂的死活;而蜜蜂采蜜,难道是为了供应人类享用的吗?这岂不是偷盗的行为。回想数年前,国际生态保护团体发动谴责中国人吃燕窝,竟有人仍大言不惭的说燕窝是素的,完全无视燕窝采集人弃幼燕不顾的事实。这当然不应该是一个以护生而发心素食者所应有的心态。

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但是我们真的可以不接触任何动物性产品吗?难也。用来盛装牛奶或果汁的大塑胶桶多数具有牛骨胶质的成分;食素者经常需要补充的钙片也有许多是由贝壳提炼的;日前电视报导,许多鲜红果汁甚至添加了一种小虫,利用它们的鲜血来调色。有些保育团体正在鼓励厂商制造非动物性的塑胶产品,但是因为成本高,短期内恐怕难以被大众接受。另一方面,这样的运动却也遭到一些批评。工业用的牛骨毕竟只是肉牛被杀戮后的废物利用,使用非动物性的塑胶产品或许可以令某些人去除些许罪恶感,但是却无助于拯救生灵的性命。

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今日进步的科技更经常化骨肉为无形,变身为各种营养品。许多担心营养 食不足的素食者往往不明究里,枉添许多罪障。许多信徒常送大蒜精、鲨鱼软骨等不如法的‘补品’给出家众,成为台湾素食文化的一大怪异现象。因此,我们一方面应当宣传素食的观念给喜爱肉食的人,一方面也需要加强素食者的教育。同时,相较于中国食素者的消极作为,欧美环保团体的积极护生,虽然看似愚公之移山,却逐渐在起移风易俗的宏效,实在是我们所应深自反省并学习改进的一大目标。

受几个喜欢放生的师兄们委托，经常去菜市场帮忙买水族，渐渐与菜市场鱼摊的一个女老板熟识。

每次我一走进菜市场，她就热情地迎上来，有时候还拉着我寒暄一阵，把我一双手拽得生疼不说，还留下一手鱼腥味。她的目的很明显，就是为了我跟她多买鱼。

但她越热情，我就越害怕，从此去菜市场都绕道走，甚至都不敢去那个菜市场。

偶然一次，我想起很久没去，她应该不会记得我了，就怀着侥幸心理走进去，没想到一走进去又被她半路拦住。实在拗不过，跟她买了一些。

慢慢熟悉了，我问她：“你在这里卖鱼多久了？”

她说：“有七八年了。”

我一惊：“卖鱼七八年了？那杀业多重啊！你应该早点改行做点别的。”

她说：“这行熟门熟路做习惯了，改行不知道做什么。”

我说：“那你卖鱼七八年，赚了多少钱？”

她说：“哎，不瞒你说，卖鱼的时候是赚的，但是总存不住钱，每次刚存一点钱，要不就是家里人生病花了，要不就是出点什么事赔了。”

我说：“那你现在剩多少存款，可以告诉我吗？我很好奇，了解一下行情。”

她叹了一口气说：“唉，别提了。哪有什么存款，去年刚存了一点，我家那位不争气的男人，得了直肠癌，做了个大手术，钱花光了不说，还去跟亲戚借了一些，现在卖了鱼的钱，除了留一点生活费以外，都要拿去还债。”

我说：“这么说，你卖鱼七八年，又脏又辛苦，起早贪黑地拼命，不仅没赚到钱，还欠债？”

她无奈地点点头。

“那你知道为什么卖鱼赚不到钱，还欠债吗？”我还是想再劝劝她。

她说：“不知道，运气不好呗。”

我说：“这不是简单的运气问题，而是卖鱼杀鱼，本来就是造业的行当，你赚的钱都是靠杀业赚到的，这是凶财，凶财是留不住的，还会附带凶灾啊！赶快改行吧，三百六十行，哪样不能做，做别的也一样能生活啊。”

她说：“你说的这个，我也听别人跟我这样说过，可是都干了这么久了，一时改行不知道干什么，管它了，过一天算一天，我也不想去算这些头疼账。”

我说：“你这个叫糊涂账，明知不赚钱，还有严重的杀业，这么亏的生意，还不肯放弃。人人都说你们做生意的人最精明，你怎么算账的呀？”

她摇摇头说：“我一点都不精明，尤其是去年以来，卖鱼又苦又累，收了摊还要忙着回去煮饭送去医院，照顾我家那个不争气的男人。还经常觉得脑子笨笨的，有时候简单的几块钱都算不出来，离开了计算器，生意都没法做，记忆力又很差，丢三落四的，我根本算不清楚每天卖了多少钱，每个月卖了多少钱，只知道每天来开门，卖鱼、杀鱼、收钱、收摊回家。”

“你个死婆娘，又在背后骂我！”忽然，身后响起一个男人恶狠狠的声音，吓了我一跳。

扭头一看，原来是她丈夫来了，这是一个40多岁的男人，中等个子，面容瘦削，两颊凹陷，目露凶光。这种面相，完全是无福之相，而且看得出脾气不好。

鱼摊女老板，一见丈夫吼着到来，都不敢说话，显得怯怯的。我赶紧说：“老板，大姐没有骂你，是在夸你呢！”

男人瞪了她一眼，伸出手说：“今天卖了多少钱？拿来！”

看得出她很怕丈夫，本来不想拿钱，但是不敢不拿。她想了想，咬咬牙从口袋里掏出一把钱递给丈夫说：“告诉你多少次了，我卖鱼这么辛苦，也赚不了多少钱，还要还二婶家债，你还去赌？这日子要怎么过？”

男人接过钱，像没听见一样，头也不回地走了。

男人走后，她一边骂，一边抹着眼泪说：“你说我这命，怎么这么苦啊？摊上这么个男人，游手好闲，天天赌钱，还得癌症，虽然手术做了，但是医生说有可能复发。现在家里欠着债，儿子还在读书，但是成天一有时间就打游戏，全家人的生活，全靠我这个鱼摊维持。”

我说：“命运都是跟自己的行为有关，虽说前世善恶决定今生福祸，但是今生的行为也会令其增减。你想想看，你天天在杀鱼、卖鱼，干得越久，杀业越重，你就会越苦，这是一条死胡同，都已经这么苦了，不要再走下去了，赶快回头吧！卖菜也比卖鱼强啊！”

她似乎没有用心听，而是低头在掏自己的口袋，掏了半天，自言自语地说：“哎呀，我装钱分两处装，想着他来了拿少的那边给他，刚才又忘记了，把多的那边拿给他去了，真气人！”

我说：“你具体拿给他多少钱？”

她茫然地说：“我也不知道，记不清楚。”

唉，她才40多岁而已，糊涂到这个地步，真是让人无限感慨。

每天起早贪黑卖鱼杀鱼，丈夫得了癌症还赌博，儿子沉迷游戏，辛苦赚的钱要拿去还债……看看她现在这种痛苦的困境，完全就是一本乱七八糟的糊涂账，越往后越算不清楚，得到的结果除了痛苦，还是痛苦。

这一切，完全是因为她从一开始，就选择了错误的东西。

佛说，人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

我们是不是也可以说，人之所以痛苦，很大程度上在于选错职业。

但愿她早点醒悟，明白因果，回头是岸，早点停止卖鱼杀鱼，找到一个清净的善业。

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