让寺庙放生好还是自己放生好_《禅林问对》——以心传心

[原文]

(申光)拿起一把锋利的刀，折断了他的左臂，把它放在老师面前。沈光云老师说：“佛菩萨求佛法，不是为自己而活，也不是为生命而活。虽断臂求法，犹可在。”所以我把申光的名字改成了惠科。又问：“请放心，和尚。”老师；“用心来，和你在一起安心？”金：“找到心就得不到了。”老师：“是你的心找到了吗？和你一起安心。”达摩说：“我为你感到安心。你今天看到了吗？”这是个好主意。白荟和尚：“我今天才知道，所有的佛法方法原本都是空的今天我知道菩提并不遥远。所以菩萨去了萨普拉吉纳海而不去想，去了涅槃而不去想。石云：“如果是这样，如果是这样。”靳辉说，“这个方法有书面记录吗，蒙克？”达摩说，“我的方法是心与心的交流，不用言语。"

[白话]

(申光)拿出一把尖刀，切下他的左臂，放在法师面前。大师对申光说：“佛菩萨为了追求佛法，可以舍弃自己的身体和生命。虽然你只是斩断双臂追求佛法，但你可以做到。”所以我把申光改名为惠科。惠又问：“请和尚帮我定下这颗心。”大师说：“带上你的心，我来帮你。”惠接着说：“找这颗心，找不到。”大师说：“如果我得到了，怎么会是你的心呢？我一直为你放心。”达摩对惠科说：“我为你放心了。你现在看到了吗？”你能听到这些话并立即意识到它们。慧对达摩和尚说：“现在才知道，原来一切都是空无一物，一片寂静；现在我知道开悟就在眼前。所以菩萨一瞬间就到了佛智的海洋，一瞬间就爬到了理想的彼岸。”大师说：“没错，没错。”慧又问：“大和尚，你有这种禅的文字记录吗？”达摩说：“我的教法是心连心，不用言语。”

[观点]

断臂求法难能可贵，于是中国历史上第一次禅学传播就在嵩山少林寺的边壁洞开始了。对于佛法佛法，佛法是传播给谁的？这是一个漫长的寻找过程，接班人的选拔需要长时间的观察和严峻的考验。对惠科来说，学习佛法是一个痛苦的过程。要找到佛法，他得勇敢勤奋，舍弃一切。然后禅法传承，惠科要求“心安”，佛法要求他带心。结果惠科灵光一闪，大有进步，原来是“你找不到你的心”。真的进化的很奇妙。