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成汤解网

商朝开国始祖成汤，是位仁德的贤君，为人处事，上体天心，下顺民意。

有一天出游野外，看见猎人四面张布猎网，并向天祷告说：“从天空飞降，从地下出现，或从四方来的禽兽，都投入我的网里。”

成汤见此情景，感叹地说：“猎人这样网罗捕捉，不只手段残酷，而且鸟兽势将绝种，违逆上天好生之德。”因此命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：“愿向左的，快往左逃，愿向右的，快往右逃，愿上飞的，速往上飞，愿下逃的，速向下逃。只有命该绝的，才入我的网中。”

观成汤能以仁德普及禽兽，其伟大的精神，真值得永远歌颂赞美，只因人民积习已久，难以戒除不猎，因此倡导网去三面，尚留其一，祝愿命该绝的。才入网中，以此方便教化世人，不可残杀物命，以减少罪业，用心良苦，确是一位仁民爱物的伟大贤君。

放生泥鳅代表什么意思婚姻

商朝开国始祖成汤，是位仁德的贤君，为人处事，上体天心，下顺民意。

有一天出游野外，看见猎人四面张布猎网，并向天祷告说：“从天空飞降，从地下出现，或从四方来的禽兽，都投入我的网里。”

成汤见此情景，感叹地说：“猎人这样网罗捕捉，不只手段残酷，而且鸟兽势将绝种，违逆上天好生之德。”因此命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：“愿向左的，快往左逃，愿向右的，快往右逃，愿上飞的，速往上飞，愿下逃的，速向下逃。只有命该绝的，才入我的网中。”

观成汤能以仁德普及禽兽，其伟大的精神，真值得永远歌颂赞美，只因人民积习已久，难以戒除不猎，因此倡导网去三面，尚留其一，祝愿命该绝的。才入网中，以此方便教化世人，不可残杀物命，以减少罪业，用心良苦，确是一位仁民爱物的伟大贤君。

某日，佛陀带领阿难尊者及众比丘入王舍城托钵乞食，在小巷中看到二个小孩正蹲在地上玩沙，其中一位名‘德胜’，另一位名‘无胜’。他们天真地将沙子堆成城堡、房屋、仓储，并且将沙粒当成米、麦等干粮，放置于仓库中。相好庄严的佛陀，金光遍照整个王舍城，当他们见到佛陀，不禁生起恭敬之心，德胜欢喜地捧着当作米、麦的沙粒供养世尊，并且发愿：我未来亦将广修供养，遍于天地。由于德胜此一善根及发愿功德，佛涅槃百年后即于阎浮提作转轮圣王，名‘阿育王’，以正法治理世间。此外，亦于各地广造八万四千塔供养佛舍利，并经常礼请僧众至宫中接受供养。

当时，宫里有一婢女，贫穷卑贱，见到阿育王经常举办斋僧大会，自悔无福：‘国王过去生因供养佛一掬土的缘故，今世大富大贵；不仅如此，今生又不断供僧修福，将来果报一定更为转胜。我因过去生的罪业，所以今世贫穷卑贱，又因贫穷无力修福，将来一定更为贫困，哪里会有解脱的一天？’一想到此，便难过地哭了起来。

法会结束后，这名婢女在扫地时捡到一枚铜钱，便把握殊胜因缘，欢喜地将仅有的一枚铜钱供养法师。过了不久，婢女因病命终，投生至阿育王夫人的腹中，生为一端正殊妙、举世无双的女子。日子一天天过去，公主渐渐长大，但是她的右手总是紧握着拳头。到了公主五岁时，夫人告诉阿育王这个异相，阿育王听了便将公主抱到膝上，抚视她的右手。没想到，原本擎拳的右手自动张开，掌中有一金钱，并且随取随有、无穷无尽，须臾间金钱就充满了屋内。

阿育王觉得非常奇怪，即前去请示耶奢罗汉上座，问道：‘这个女孩过去生以何因缘，而能感得如此殊胜的果报？’上座回答：‘这个女孩过去是宫里的婢女，虽然贫穷卑贱，仍希望能供僧修福。一天，她在扫地时拾获一枚铜钱，便将此钱供养僧众，因为虔心供僧的功德，命终后投生于王室，为国王女，手中握一枚金钱，取之无尽。’

典故摘自：法苑珠林·卷八十一

省思

一般人紧握生灭无常的财物，于忧悲苦恼中希求锦衣玉石，殊不知今世的果报，皆是过去所种之因；假使贪求便能得福，世间则不应有贫苦之人。佛过去因果经言：‘于诸福田中，佛福田为最，若欲求大果，当供佛福田。’拥有的股票，无常一到即成壁纸；银行的存款，也抵不过人生的无常。将幻化的财富供养三宝，植生生世世的福田，才是最大的福报与智慧。

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