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正写的佛与反写的佛

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佛家不计较出身的尊贵与卑微，亦不计较人性的大善与大恶，他们都是可以被教化的。

有一个小沙弥刚学禅不久，总爱问禅师一些问题。

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这天他又来问无名禅师，他说：“禅师，您曾说学佛的目的就是要普度众生，如果碰到一个坏人，他已经丧失了人性。失去了做人的资格，那还要超度他吗？”

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禅师没有直接作答，只是拿起笔来，在纸上反写了一个“佛”字，然后禅师问小沙弥道：“这是什么？”

沙弥说：“是一个字，只不过写反了。”

“那它是什么字呢？”禅师紧追不舍。

“一个‘佛’字。”小沙弥毫不含糊。

禅师又接着追问“那反写的‘佛’字算不算佛字呢？”

“不算！”沙弥坚定地回答。

“既然不算，那你为什么又说它是个佛字？”

“算！”沙弥马上改口。

“既然算是个字，那你为什么又说它反写了呢？”

小沙弥楞了一会了，不知如何作答。

禅师认真地说“正写是字，反写也是字。你说它是佛字，又说那是反写的，是因为你心中有真正‘佛’字的印象。如果你原来就不认识这个字，即使我写反了，你也无法分辨出来，如果只教给你反写的佛字，那么你遇到正写的佛字恐怕就要说是写反了！”

小沙弥似有所悟。

禅师又接着说：“同理而言，好人是人，坏人也是人，重要的是你能够认识人的本性。当你遇到恶人的时候，能够想办法唤出他的‘本性’，本性既明，便不难度化。”

善人需要度，恶人更需要度。越是污泥，越能长出清洁芙蓉，放下屠刀，便可立地成佛。世间生灵皆有佛性，何况是一个‘恶人’呢？

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