农历8月十六代放生好吗，故事｜为什么阿弥陀佛圣诞在农历冬月十七？

一、红螺寺代放生锦鲤有作用吗

1、2020年12月31日，夏历冬月是西方西方净国教主谢天谢地的圣诞。

2、我们皆晓得本师释迦牟尼佛的圣诞是夏历四月初由于释迦牟尼佛正在我们这个娑婆天下应化，他的生灭日期有汗青可查证。但是谢天谢地不全是生正在我们这个天下，是正在西方西方净土化导众生。而过十万亿佛土的西方净土，确实离我们这天下太远太远了；与此同时他成佛到现正在已有十劫，不管时候，照旧空间，全是那末长远，我们怎么能晓得他的圣诞呢？这必需由中国佛教史上永明延寿禅师的一段公案提及……

3、永明延寿禅师是宗门下高眼宗的第三代祖师，也是净土宗第六代祖师。他所处的期间是五代十国——合法唐代消亡到宋代树立之间的一个乱世，佛法正在阿谁期间颠末唐武宗“会昌法难”的灭佛活动以后，显现衰微的现象，已见不到盛唐期间的八宗共荣的昌隆现象，永明延寿大家就是正在佛法衰落等候重修的期间兴出于世的。

4、禅师俗姓王，讳延寿，字冲元，浙江省余杭人。禅师自幼信佛，戒杀放生，文穆王钱元瓘时曾作税务官，见鱼虾飞禽等，辄买放生，本身薪俸用完，即用官钱买之放生。后被揭发，当坐逝世罪，押赴市曹处斩。文穆王派人视之，指令监刑人，若见监犯恐惧，即杀之；不然放之。禅师临刑镇静自若，面无戚容云：“我于库钱毫无私用，尽买放生，莫知其数。今逝世径生西方西方净土，淋漓尽致？”文穆王听闻以后，对禅师佩服其胆识，便将禅师免刑开释。被开释后，永明延寿禅师投明州翠岩禅师还俗，次参晒台德韶国师，创造心要，为高眼宗嫡孙。

5、取此同时，永明延寿禅师集大乘佛法为一身，融通各宗、汇回净土，持律精严，欣求往生，以身作则，理事双修，为后人树立了不朽的楷模。其多闻、见识、文才，千余年以来历代大家盛德难取伦比。深通禅宗的雍正皇帝高推他为“六祖之后古今第一大善常识”、“超越历代诸古德之上”、“震旦（中原）第一导师”，歌颂其编集的《宗镜录》一书为“震旦（中原）宗师著作中第一妙典”实非过誉。

6、事实上，禅师活着时就已名重一时，正在其时深受吴越王钱俶的礼敬，被尊奉为国师。

7、有一天，吴越王想开个无遮大会——便是打千僧斋，只如果出家人来应供，天子是一律平等扶养。

8、虽然说是同等扶养，部署的桌位总会有上下座的离别，上座的位子谁皆没有愿意坐上去，大师皆谦逊地推来推去。正在推让没有下的情况下，大师想既然永明禅师是国师，固然请永明禅师坐上首席位子，可是永明禅师还很谦逊，便是没有肯坐这个首席位子。

9、正在这么推推拉拉，就来了一个穿得破烂不堪的长耳僧人，人人都不熟悉，看到人人正在那里谦让，他老人家就不虚心，往首席位子上一坐。这一坐下来，自然吴越王还不好意思赶，可是内心很不舒适：国师没有坐首席位子，却被一个不熟悉的僧人坐上去，但总算是出家人，还就未便说话了。

10、打完千僧斋，各人皆散去了。吴越王就问永明禅师：“我本日供斋，有无圣人来应供啊？”吴越王以为如果有圣人来应供，他的福报就大了。

两、代放生皆放什么鱼好

1、永明禅师说：“有啊！”

2、“是定光古佛本日来应供。”

3、“坐在首席的阿谁长耳僧人便是。”

4、吴越王听了以后内心就很欢乐，赶快派人往追。派往的人就一路四处往探询探望：“你们有无看到一个耳朵很大的僧人，从那一条路走了？”厥后探询探望到长耳僧人是正在一个岩穴内里修行，找到以后，吴越王派的人就打躬作揖，请他到皇宫内里来扶养。

5、长耳僧人说了一句话：“弥陀饶舌——谢天谢地多嘴啊，泄漏我的身分！”长耳僧人说完就圆寂了。这一些人看到长耳僧人圆寂，就呆在何处：“定光古佛是找到了，却圆寂了。”

6、想想他适才讲的“弥陀饶舌”，说长耳僧人是定光古佛的人是永明禅师啊，那“弥陀饶舌”不就是在说永明禅师，本来永明禅师是谢天谢地再来！连忙归去陈述吴越王：定光古佛走了，谢天谢地还在。

7、吴越王听到定光佛圆寂的新闻，固然很心寒，但晓得永明禅师是谢天谢地再来，这下欢乐得不得了。就赶快去见永明禅师，快步往外走，走到门口，恰好一个报信的人慌手慌脚地由表面跑进来，险些跟吴越王撞在一同。

8、吴越王问他：“什么事情这么慌手慌脚？”

9、俗语说：天机不可泄露。他们两个人的身份一旦露出，还恰是化缘已满的时节，世缘已尽，被人识知后就得脱离人间了。

10、由这段公案，我们了解永明禅师便是谢天谢地的化身，所以后人就把他的诞辰——阴历十一月十七日，订为谢天谢地的诞辰纪念日。