代放生鱼一般要代放生几条，放生鱼儿，也放生自己

一、刺猬若何代放生

1、

什么叫做放生?放生是自在的意义。这一些鱼儿失去了自在，被刽子手为抓走了，我们扮演着菩萨的脚色，为它们带去自在。当我们发觉这一点，明白这一点的时间，叨教一问自身，我们赐与它们自在的与此同时，我们自身自在吗?

2、由懂事最先到而今，您自正在过吗?有也许绝多数人是不自正在的。是什么节制了我们呢?是屠夫、是魔，照旧别的什么节制了我们?正在放生的时分，正在给它们带去自正在的时分，我们要以这个自正在为一个提示点，提示本人是否自正在?有也许我们就会发觉，我们本人本人是处正在不自正在的状况的。我们被贪、嗔、痴、慢所发生的妒忌之心、愿望之心等等所节制。我们酷似像是十分自正在的人，正在而今的环境下，失眠的人是十分多的，该睡的时分睡不着，缘由是什么?您被您的心态、您的愿望、您的固执紧紧的节制着。

3、正在放生的进程傍边，我们要去做的一件事情便是，放掉那些您放没有下的事情，对本人慈祥一点，正在放生的与此同时，放生本人，让本人还取得自正在，这是非常重要的。尤其是那些大惑不解的妒忌之心、嗔恨之心…还有，关于曩昔的放没有下。哪怕曩昔是恶魔般的影象还好，天国般的影象还好，综上所述，曩昔的已曩昔了，它已跟您拜拜了，您没有来由捉住它没有放。所以，关于曩昔发生的诸多心态，现正在要放掉。关于将来，您是摆布免没有了的。就像现正在，您没有让足站到泥巴内里，一没有小心，泥巴仍是沾到您的足上去了。您连这个皆摆布免没有了，更远的将来，您就更摆布免没有了了。所以没有必要幻想正在我能摆布这个将来傍边，然后纠结正在那种状况里，放掉那些，让本人取得自正在。

4、正在全部放生的进程傍边，我们尽可能的存正在那样的设法主意。之后放生，我正在这儿订定一种轨制，大师必然要往保证。除正在这儿放生的负责人以外，加入放生、点灯等等那样的典礼时，大师尽可能的不必要说话。止语，止语是很是美的一件事情，您可以发觉良多内心深处的奥妙。我们有时候会变得很是很是愚蠢，缘由是什么?我们实正在没有更多的闲暇时候往发觉那些最美的事情。缘由便是我们由来就没有管住过我们的嘴巴。所以我们正在做那样好事的进程傍边，尽可能的保证止语。由开端到完毕，不必要再跟中间的人往聊东聊西，那样就没有意义了。尽可能让本身融入正在放生的气场和发心傍边。

5、我来到济宁，已八个年初了。正在济宁认识了良多同伙，每一次都因那样一种善的好事和大师相聚正在一同，一同往积德，这是我这一生最荣幸和欢腾的事情。还很谢谢有那样的时机和大师了解，期望大师还存正在着那样的发心，让那样一种善取美的好事永久的延续下往。

6、今天是母亲节，我们放生今后，要戴德齐世界的怙恃，包孕我们放生的这一些性命。它们曾无数次的做过我们的怙恃，正在做我们怙恃的时分，还像我们现正在的怙恃一样对待着我们。有好吃的工具，会第一个给你吃，有好穿的衣服，会第一个给你穿，统统的好，就会第一个想到你。正在无尽的循环傍边，统统的性命，皆已经无数次的互为怙恃。已经，无数次你们做过我的怙恃。已经，无数次我做过你们的怙恃。

7、本日因那样一种善法，我们又相聚正在了一同。现正在，放生的这一些性命，实正在并非一些和我们自身没有关系的鱼儿。这一些，曾无数次做过我们怙恃的鱼儿，为什么会成为旁生道的缘故是什么呢?有多是作为我们怙恃的时分，为了我们能吃好穿好，它们不管三七二十一所制下的恶而招致了那样一种状况，那样一种因果。所以，我们现正在放生的是曾无数次做过我们怙恃的性命。正在本日，那样一个特别的节日里，期望各人皆能以很好的一种发心去做这件事情。

8、——上师虾扎活佛于2014年5月10日济宁放生时开示

9、[唐]白居易香饵见来须钳口，大江回去好藏身。盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。

10、[唐]杜牧已降双鵰血尚新，鸣鞭走马又创新。凭君莫射南来雁，恐有家信寄远人。

两、代放生放什么音乐为鱼听

1、[唐]杜甫兵戈兵革斗未止，凤凰麒麟何在哉。吾徒胡为纵此乐，坐吃山崩圣所哀。

2、[唐]陆甫里万峰缭绕一峰深，到此常建苦行心。自扫雪中回鹿迹，天明恐有猎人寻。

3、[宋]陆游血肉淋漓味足珍，普通痛苦怨难伸。身临其境扪心想，谁肯将刀割本身。

4、[元]赵松雪同生当代亦前缘，同尽沧桑一梦间。往事不堪回首论，放生池畔忆前愆。

5、蓉湖愚者万物伤亡总疼情，虽然虫蚁亦贪生。普通生命天生就，付托儿童莫看轻。

6、[明]陶看龄物我同来本一真，幻形分处没有分神。若何共嚼娘生肉，大地哀号惨煞人。

7、[宋]陆游惜身谁肯轻伤发，止杀先从莫拍蚊。老背明时无补报，惟将忠敬事心君。

8、[宋]陆游朝兴略整案头书，日进庭花始打扫。不免难免吩咐惟一事，临池莫钓放生鱼。

9、代牛乞命诗耕烟犁雨几经年，领破皮穿未敢眠。老命自知无足惜，前功还望主人怜。

10、

若是没有放生的前提，有哪些替换放生的方法?