放生乌龟多少个数量好，乌龟会谢恩惊呆卖龟人

一、放生鱼怎么买

1、

2004年9月12日下午4时30分前后，我到宝鸡开会，路过文化宫门口时，碰见一个男孩约九岁（河北口音）背着四只约20余年龄的大乌龟，在街道叫卖，当时围观的人很多。四只乌龟身净背有花纹特别好看。有的人很想买但却嫌价太高。

2、我问小孩，一只龟卖多少钱，小孩说，每只30元，我说：“能不能少，我四只全部要。”小孩说：一分也不少。说话口气较硬，我知道降价看来无望。从上午到下午一只也未卖出手，“也许这四只乌龟与我前世有缘吧？”（等我呢？）我当时想：“四只乌龟出手后，就会被人杀吃，太可怜了。”我决定全部买下放生。就对小孩说：“四只乌龟我全要，价钱就按你说的办，但你必须跟我走，将它们放到河里去”（因为我害怕）。

小孩说：“可以。”小孩跟我叫了一辆红色夏利出租车，带上乌龟一同坐车到远离宝鸡市约5华里外较深的渭河水岸去放。当把乌龟放到水中后，出现了神奇的现象，这种现象我从书本上曾多次看到，虽从未经历过但我很相信这些，从这次放生乌龟的亲身经历中，确实证明了书本上所说的：不论哪一类众生灵性都是一样的。

当把四只乌龟放到水里去以后，四只乌龟在水里转了一个圈，便同时回到岸边，头伸起来，好象在听我们说话。等了一会，四只又回到水里去转了一个圈又回到岸边，头伸起来，眼睛在闪动，望着我们三人，也不怕我们再来抓它，就这样往返了三次，最后一次上岸边，我对它们说：“来生转世后，多做善事，多做好事，皈依佛，皈依法，皈依僧。”我说完后，用手给四只乌龟再见，四只乌龟也伸出前左腿向我们再见多时，才返回河里去了。

当时在场的司机和卖乌龟的男孩都给吓愣了，司机说：“当时把我吓的头发都立起来了”；卖乌龟的小男孩说：“我今生再也不做这个生意了。”
我说：“一切众生，皆有佛性，他和人是一样的，只是它的外型和外面披的皮各不一样，神识和灵性是和人类一样的。”

这件事，教育了卖乌龟的小男孩和出租车司机，司机说：他从前是一个杀过20多年猪的食品厂屠宰人员，他从今往后再也不伤一个生灵了。

这件事是一个真实的故事，望众人千万不要贪图美味无故伤害一个动物，一切众生皆有灵性，他们确实太可怜了，要珍惜他们的生命，保护他们的生命。

3、因为放生过多，湛山寺放生池里面的鱼和龟过度饱和。缺氧导致鱼和龟时常死亡。本报记者张晓鹏摄

4、日前，因乌龟太多，加上气温升高池水缺氧，青岛湛山寺放生池内出现了乌龟沿着池沿“叠罗汉”的一幕，放生池也一度被质疑变成“死亡池”。近日，记者调查发现，不少市民为了放生而放生，甚至过度放生，让湛山寺放生池里的龟鱼等生物超过饱和状态。

5、日前，齐鲁晚报记者来到湛山寺放生池，各色鱼种密密麻麻分布在水中，在池内甚至能看到十几斤重的鲶鱼。在放生池的边沿，爬满了各种品种的乌龟，乌龟有大有小，最大的有几斤重，最小的只有啤酒瓶盖大小。有的乌龟因抢占地盘，甚至出现了两个乌龟叠起来的情况。

6、放生池周围有不少市民驻足拍照，在池边水域，一只甲鱼看上去已经死亡多时，四肢已经腐烂，几只其他种类的龟还在啃食这只甲鱼。

7、其间，有几位市民携带了馒头、油条等食物来投喂。“放生池内的鱼和龟已经饱和了，再放生反而会起到反作用。”在现场投喂鱼食的市民黄女士说，她以前经常参与这里的放生活动，现在已经不敢在这里放生了。

8、离放生池不到10米远市民在小湖边钓鱼

9、管理方在放生池边上竖着蓝色的牌子，写着“诸位善信：因放生池水域所限，鱼类已饱和，如再继续放生，有可能达不到放生效果，敬请另选别处。”落款是青岛湛山寺。

10、“以前只允许放不允许捞，现在既不能放也不能捞。”现场的一名保安说，湛山寺的放生池是目前市内为数不多的放生场所，由于放生池内设有观音塑像，每逢初一或者十五都有来祈福的，除了在周边焚香祈福，还会举办些放生的小仪式。加之放生池处在完全开放的环境中，难以管理。

二、重庆有放生乌龟的地方吗

1、该保安说，“现在仍有些市民不听劝告，偷偷往池子里放，遭到阻止时，放生者又搬出今天是老人寿诞、为家人祈福等等理由。”

2、而与放生池仅仅一路之隔的是植物园的一处小湖，齐鲁晚报记者看到，虽然与放生池相隔不足10米，湖边有钓鱼者在湖中垂钓，湖中却几乎没有龟鱼等放生的生物。

3、“放生池已经饱和，现在寺里做法事都不会在此放生，一般会在池边上举办个仪式，然后到海边等其他地方放生。”湛山寺恒亮法师负责放生池管理工作，他说，池子里的鱼数不胜数，到现在为止初步估计有数十万尾，各种龟也不下几十种，数量更是无法计算。

4、一般三年左右，湛山寺会对放生池进行彻底清理，到时所有的鱼类和龟类将转移至崂山水库。“以前我们在放生池里种了荷花，可是后来荷花都被放生的鱼吃光了。”恒亮法师说。

5、放生需随缘莫为了放生而放生

6、“虽然请了保安，安了几个摄像头，但是管理效果并不好，我们现在也在征集好的管理意见。”恒亮法师说，现在很多人是为了放生而放生，带有很强的功利心和商业性，已经偏离了佛教中原始放生的意义，这样不仅不能达到放生的目的，甚至会起到反作用。

7、不光是管理的问题，现在市民的放生观念也是导致放生池饱和的原因之过度放生让放生池里的生物过度饱和，为了保证生物的需氧量和水池的水质，他们每天利用水泵让水池里的水循环起来，但是即便是这样，每到换季时，也会有些鱼和龟死亡。

8、我们有多少时间，尽量念多少佛。二十四小时，扣掉睡觉的时间、上班的时间、三餐的时间，还有大小便的时间，还剩下什么呢？看电视、看报纸、看杂志，把这些时间扣下来，剩下的时间，就是我们专门念佛的时间，其他的时间呢，你看电视也可以念佛，走路也可以念佛，工作不动脑筋也可以念佛，是这样。我们都是凡夫，每天不看看电视、不做一些娱乐很难过日子，那阿弥陀佛没有禁止这一些，也都了解我们，同时，做这一些也没有障碍念佛、也没有障碍往生。

9、我们如果念佛久了，熏习久了，就会觉得：哎呀，电视有什么意思呢？这些连续剧都是虚构的嘛，人生是一场大梦，还看这一些梦中之梦！电视报道、社会新闻，天天都是这样，也会觉得没有意思。慢慢，其他的杂志、报纸，也会只是看看大标题，大概了解。所以，念佛久了，学习久了，气质就会转变，就会觉得：还是念佛最有味道！其他都没有味道。

10、我们可以早上起来──早上起来有三净：心很宁静，环境很安静，空气很清净。早上的时间很珍贵，那时的心境可以说是很难得，为什么呢？经过了一夜的睡眠，也不会昏沉，有精神了，心很宁静，比较不会散乱，那个时候来念佛，一句就是一句，两句就是两句，可以说“一念清净一念佛，念念清净念念佛”，很寂静，很能够体会出念佛的法味。我们早晨的心跟佛性很接近，所以，早晨宁静的心，我们要爱护它，不要一醒过来就计划一天的事情，在那里打妄想，同时，也不要立刻就到外面去运动，先在家里静坐念佛，能坐半个钟头，就念半个钟头，能坐一个钟头，就念一个钟头，即使再没有时间，坐个十分钟、五分钟也好，因为早晨的宁静很难得、很珍贵，要珍惜。再没有时间，你可以提早起来，晚上早一点睡。