去什么地方放生最好，放生具体方法是什么

时间：2023-01-20 来源：未知 570

一、每月的什么时间放生

1、关于放生,我们制订了“终生、尽力、不间断放生”的原则。“终生”意味着我们将为了住持正法、报答师佛、利益有情和往生净土,愿意一辈子放生;“尽力”是指尽我们每个人的能力和时间来放生,那怕是一次解放一个生命,只花几角或几分钱,只要尽力就好;“不间断”是指以一定的时间为周期循环放生,不是每天都必须放生。

2、譬如按七天为一个周期,那么一个月应放生四次,然而每个周期最长不要超过三十天,即最好每个月放生至少不要低于一到两次。

3、请问人间所制造的武器、鞭炮等等，是否也

4、会严重伤害其他不同维次空间的众生?因为有人见到在鞭炮一响的一剎那，有很多众生被炸的血肉模糊，人们听到的声音是炮声，可见他们听不到众生的惨叫声、救命声。能不能用什么办法不再制造鞭炮杀手，过节时人们都在高兴庆祝，可是无形的众生害得太多，都在喊救命，希望有人救他们。若是，这些制造鞭炮的人，是否也有背负制造武器的同等因果?

5、这个话要没有人提出来，确实我们大家都疏忽。他讲的话有没有道理?有道理。我们不了解不同维次空间众生的状况，得有天眼通的人知道，他们看见，他们听见，他们接触到了，了解这些实际状况。在佛门戒律仪规里面这些事情讲得很多，晚上吃东西、喝茶要小心，不要让这个碗筷有声音，为什么?饿鬼道的众生听到这个声音难过，他们在饥饿当中得不到饮食，听到碗筷这个声音的时候，他就非常难过。

6、这在戒律里头，祖师大德们讲得很清楚，能够时时刻刻为众生着想。譬如进入洗手间，戒律上有，为什么三弹指，敲敲门?有众生在里面，我们要用洗手间，敲门通知他离开，免得我们门突然一打开，他会吓一跳。有些时候，我们自己磁场要是弱的话，我们有时候也会吓一跳，感觉得一惊，那就是什么?相撞了，跟他相撞了。谚语所谓人有三分怕鬼，鬼有七分怕人，鬼怕人比人怕鬼还要严重。如何保持和谐，如何保持着互相尊重，这都属于性德。所以时时刻刻要小心，要谨慎。

7、那你要说现在制造武器的人，制造鞭炮，这都是他们认为这是最赚钱的生意，我们没有法子禁止，现在国家都不能禁止，用什么方法?只有弘扬佛法，让一般社会大众都能听到佛法所讲的这些理论与事实真相。他们听了之后，就知道这个事情做错了，赶快改行，忏除业障，这就对了。学佛的同学，要认真去做，要做出样子给别人看。逢年过节，祭祀祖先、敬神，都免不了鞭炮。在民间认为这个鞭炮是礼炮，是对神明的致敬，不知道他们听到的时候像战争，生恐怖。所以佛门里面有钟鼓，而没有鞭炮，但中国习俗有鞭炮。我们明白的时候，从我们自己道场做起，我们这个道场不放鞭炮。有人要问，把这个道理讲清楚，或者写成短篇的文字，发给他们，为什么不放鞭炮。

8、我们再看下一张，下一张叫做沸汤地狱。沸汤地狱里面你看煮的那锅汤，那锅汤里面有两个，第一个把他的手拿下去烫，第二个用热水，把他嘴巴撬开，把他的热水灌进去。为什么会受到这个热汤地狱?你知道那个杀鸡有一种杀法，怎么掉毛?就是把鸡的喉咙一割。所以你看地狱里面那个割喉地狱，把那个喉一割，然后把煮开的开水把鸡往下一吊，那个鸡就在热水当中死掉，毛全部脱落，就像这个沸汤地狱一样。为什么要去烫那个手?那个手就是造业的手，喜欢作奸犯科、偷鸡摸狗，杀害生命的那双手，就下去烫。为什么去灌他的口?就是因为全身热腾腾的欲火由这个热水来报应，好像灌铜汁，由这个热水来报应，报应那个热腾腾的欲火。

9、我们在道源老和尚他还没有出家的时候，他说他为什么会出家?他说我回想回想，我好像还有点善根，没有这个善根，我还出家不了。他说什么善根?他说他家是还不错的家庭，他们最喜欢吃一种餐点叫做马鞍翘鳝鱼。什么叫马鞍翘鳝鱼?就是那个鳝鱼把它切段，那个鳝鱼的命很耐，所以每一段都在动、每一段都在动，就是每一段都在痛苦，然后把它丢到热水去煮。每一段都痛苦，所以每一段被煮熟以后，每一段的鳝鱼都翘起来。这一道名菜是他们富贵人家最喜欢吃的，菜名叫做马鞍翘鳝鱼，好像那个马鞍翘起来一样。他说当他看到这道菜上来的时候，他就可以一直联想，所以你知道那个逻辑推理的人，他就开始去联想。为什么会煮成这样?就是在锅子里面热水烫成这样。他要一段一段的去把它切，那个痛苦，他就从那个翘当中看到每一段的痛苦，所以要叫他下筷子的时候他吃不下。他说这就是我的善根，我就是因为有这个善根，或许将来能出家，跟这些善根都有关系，这是他讲经的时候他特别讲的。

10、选自大唐圣教—地狱变相图唐瑜凌老师主讲(第十六集)2017/8/1台湾台北市剑潭海外青年活动中心

二、草鱼能放生到大河里吗

1、居士敬问：念佛最好的方法是什么？

2、黄老居士：就是用耳朵听，念佛最好的法门就是自念自听。你不要去管着它或者念得好不好，自己来监视，都是多事！

3、居士敬问：要念低声，还是不要念出声？

4、居士敬问：自念自听也可以听？

5、黄老居士：随便，默念一样听得见。因此你的心就摄住了，你完全念这一句你听到了，你这句是真念了。念的时候你自己都听不到，那这句就是不算数。每一句功德都不可思议，重要是念就对了。

6、居士敬问：有妄念是马上把它打掉，还是不管它，让它继续？

7、黄老居士：你不要去治妄想，“欲除妄想，去一添两”，你“任它妄想纷飞，听我念佛分明”，你就听你这个念佛就完了。不要去驱这个妄想，压这个妄想，你就好好的念“阿弥陀佛、阿弥陀佛．．．”，自念自听、自念自听．．．。妄想很多时，声音可以放大一点，可以大声一点。

8、居士敬问：心里有时紧张的时候，还是继续念下去？有时候有些事想到还没有做，就是没有办法马上做，心里有点担心，在担心的情况之下要念佛吗？还是．．．？

9、黄老居士：什么情形之下都不管，不管你就是做了坏事了，这些都不用．．．，只要你能念就是好。还觉得“我这个衣服不干净了，或者必须换到什么地方念”，都不干事，你只要是念，念就最清净。

10、