真正的放生就是放过自己，真正放下了，就真正自在了！

一、南昌适合放生的地点

1、

有个弟子去见他的师父。师父问他：“你最近怎么样?”他说：“我的心总是非常沉重。”然后徒弟就开始诉苦，讲他不欢喜什么、什么事不舒服，半小时过去了，师父一言不发，始终安静地听着。

2、等到他快讲完的时候，师父说：“可以了，不要再说了，我先出去一趟，等我回来，我们再继续说。”然后拿了一张白纸，让他托着跪在佛前。其实这位师父没有别的事，而是去休息了。

3、于是徒弟老老实实托着一张薄薄的白纸跪在佛前。十分钟过去了，他觉得有点儿撑不住了;二十分钟过去了，他觉得自己很辛苦;三十分钟过去了，这时他觉得这张白纸已不是一张，而是变成了上千张上万张白纸，重若千钧。

4、这时师父出来了，慈祥地问他：“感觉如何?”他说：“师父呀，这纸怎么这么重?我快晕倒了。”师父说：“如果它很重，你为什么不把它放下呢?其实，一张纸很轻，可是你如果一直不把它放下的话，它就会变得很重。”

5、我们的念头虽无形无相，也没有重量，可是如果你执着于它，不知道放下的话，它就会像这张纸一样，越来越沉重。

6、徒弟拿着这张纸是因为他的师父要求他这样做，可是我们呢，没有人要求你拿起你的执着，没有人不让你放下，那你为什么不放下?

7、放生，在美国人看见，这是很奇怪的一件事。为什么要放生呢？我告诉你们，放生，就令众生得到自由，不在笼里边圈着了。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来，所以要把众生都放开，让它们得到自由。

8、我们不杀生，这也是修慈悲心；我们放生，这也是修慈悲心。这就是要我们这慈悲心一天比一天大起来，大得像观音菩萨大慈大悲的心那么大。观音菩萨他就是放生、不杀生，所以他有大慈大悲的心；我们也想学观音菩萨这大慈大悲的心，所以我们就要放生。这是按照现在这种逻辑学来讲，你放生，就会增加你的慈悲心。

9、又者，放生也就是“放我”；因为我和众生是一体的，众生也就是我、我也就是众生。好像我自己若被人圈到笼子里，你说是不是很不舒服的？没有自由了，很不高兴，希望被人放开。自己被人圈到监狱里，也不愿意在那里头住，所以我不愿意到监狱里头去，我也不愿众生在笼子里头。因为我和众生彼此有一种“同体”的感觉，所以要放生。这又是一个讲法。

10、又者，这个众生，你不知道它在前生和我有什么关系？或者是我的父亲、母亲也不一定，或者是我的兄弟姊妹也不一定，或者是我的子女也不一定，或者是我的朋友也不一定。我没有得到天眼通、没有证得宿命通，不知道这种前因后果的关系；现在我看见这些个畜生没有自由，我心里就很不安乐，所以要放生。这个放生，有人对我讲，是verystupidthings!（很笨的！）这不是stupid，这也就是修行的一部份。修行，不是只一条路修行成功的，八万四千法门，门门都是成无上道的道路；所以放生，这也是其中之一。在美国这儿，过去很少人懂这个道理，因为没有人懂，所以我们就要做一个领导的人。我们做了，开这种的风气，令大家都明白这种法。

二、青岛可放生的水域

1、方才说的是比喻，现在我给你们说一个真实的法；老老实实地告诉你们，这不是比喻，这是个真的。

2、自己放生，要注意三点：

3、要提前勘察，选择远离被人捕捉、垂钓的地方；可以保证物命活下去。避免你前面放、后面有人捉。

4、如果是蛇等，更要远离人群，避免影响附近居民生活。

5、特殊情况：如果你是路边忽然碰到那些卖乌龟的等，无法选择地点的，可以采取打出租车方式，让他们带你到附近水源地放生。

6、最好直接到市场上随机购买。

7、不要订购，不要让人捕捉了卖给你；有些人故意问你是否放生，知道你放生，就去捕捉了卖给你。

8、如果你是委托放生组织代替你放生，虽然不在现场，也要回向两次：

9、在你捐款的时候，做一次回向。

10、知道放生组织放生时间时候，又做一次回向。