流产后放生，放生利弊

庞雨璇分享了她与互联网的故事，在这里，你也可以随意写。把你和互联网的故事告诉我们：zhengwen@cyol.com,记得注明咱们的暗号哟——“随e写”

　　打包好两个充满电的充电宝，还有不离身的手机，随便带上几件换洗衣服，我和我的团队准备出发了，四川巴中，希望能给那里的孩子们带去不一样的世界。

　　在我看来，这里的孩子们缺少家长陪伴，缺少我们拥有的互联网式的娱乐工具，缺少“走出去”的机会。他们的眼里只有四面环绕的大山，是我坐大巴一个多小时才能到达的半山腰；他们的周围是不太美观的环境，充斥着我避之不及的各类昆虫；他们的娱乐通过相互追逐就可以彼此满足，是我1990年代玩腻了的消遣。

　　于是，我给团队定了个规矩：不可以在孩子们面前使用任何电子产品、互联网用品。因为我害怕，如果孩子们突然接触到以前没有接触的网络，当我们离开，他们又该如何满足这种好奇心？

　　就这样，为期10天的原生态“素食”生活开始了。我很好奇，没有对我来说赖以生存的网络，这群孩子们过着怎样的生活？我又应该怎么帮助他们摆脱“困境”？

　　早上8点的课堂，孩子们7点就到了操场，他们玩着“123，木头人”，开心地笑着。

　　下午2点的课堂，中午12点孩子们就到了教室，闷热的教室里，他们给我讲述自己喜欢的动画片，讲述自己的好朋友，我们汗流浃背而不自知。

　　晚上5点放学，孩子们5点半回到了操场，我们每个人的包里都被塞满了他们从家里采摘的果子、从山上摘下的花。

　　晚上11点，我回到宿舍，拿出手机，微信上有上百条消息提醒，我有些莫名的兴奋，挨个点开，一一回复着，直到凌晨才抱着手机睡去。“这些孩子太傻太天真了，这样的生活就满足了，唉。”我心想着。

　　我记得小时候，互联网并不普及，我常常吃完饭就跑到楼下，大喊着：“×××、×××下来玩吧！”五分钟后，一群小伙伴冲下了楼，我们玩着现在看来幼稚极了的过家家、跳皮筋，直到天黑还意犹未尽。

　　那时候，我恨极了打电话，觉得很浪费，明明可以直接隔楼喊话，非要通过这个听筒。

　　20岁的我也恨极了打电话，因为我习惯了微信，害怕面对面的直接交流。哪怕在同一间宿舍，三米不到的间隔，也会在微信问舍友一句：“吃饭吧，亲？”

　　有人说，这个年代，我们都被互联网“绑架”了。我时常担心如果现在我没了网络，将会多么无助。不巧的是，在这个大山里，网络信号就像水里的鱼，想抓都抓不住。更不巧的是，不知怎的，我的充电宝双双失踪，我竟无语凝噎。我只能抽空去老师办公室充一下电，让手机“苟延残喘”地撑下去。

　　再后来，我发现自己犯了一个愚蠢的错误。

　　我一直以为，在并不富裕的大山里，孩子们是极其渴望走出大山，走进现代化的，他们定会唾弃自己所拥有的，渴望我们所拥有的。

　　可我看到的恰恰相反，他们无比珍惜并享受自己拥有的一切，周围的花草树木都是他们伙伴，也都是他们的游戏天地。一个小孩子拉着我的手跟我一一介绍千奇百怪的植物和昆虫，就像介绍他的玩伴一样自然，反而带我开启了另一个世界。

　　在这个世界里，没有荧光屏幕，有的是真诚的大自然。我开始关注周遭的一切，甚至是合作完成搬运工作的小蚂蚁们。

　　另一个孩子拉着我下象棋，我竟然不到两分钟就输给了他，他开始耐心地教我，我看得出来，他十分享受这个给予的过程。

　　10天里面，我逐渐发现自己的匮乏和空虚。拿起手机，我所有的是互联网这张巨大的网，连接着全球。但我却常常忽略线下的一切。我有的只是一个手机终端，一旦没有了它，如同一无所有。我真的不希望，离开网络，人和人之间无法来去自如地交谈，分享这个世界。

　　这10天里，我变成了一个虔诚的学生，从这些不到10岁的孩子们身上学会真诚、学会知足。他们的确缺少网络、缺少与外界的沟通，尽管在外人看来是封闭了些，但是对他们来说，山里的世界是无边的奇迹，每一个角落都值得探索且乐在其中。

　　尽管有一天，他们终会接触到良莠不齐的互联网信息，但是我希望不是现在。

　　晚上11点半，我卸载了QQ，打开微信，把所有信息标记为已读，然后关机，30%的电量竟然撑了一整天。

　　晚安，我的大山。晚安，帮我逃离网络的孩子们。

据说清朝康熙皇帝到了晚年，到处寻找长生不老的仙药，听说峨眉山上的普贤菩萨非常灵验，就去参拜峨眉山。为了确保安全，一路上有三百名御林军护卫，并且选择了八名替身，经过化装跟他一模一样，真假难辨。

峨眉山上的普贤寺里，住着一位叫照玉的老和尚，他是这个寺院的方丈。这天晚上正在打坐，忽然看见有个白胡子老头走到他前面，自我介绍是本山的土地，说：“明天康熙皇帝要到你庙里找普贤，你要准备好迎接。”照玉如实地说：“我不认得康熙皇帝呀!”土地说：“这不成问题。明天你会看到九个相貌很像的人，其中一个脸上有麻子的，就是真康熙。”刚说完就不见了。

第二天一大早，照玉就让全寺的和尚起来，把寺院里里外外打扫得干干净净，一尘不染。然后全都身披袈裟，手持法器，站在山门恭迎圣驾。没多久，就看见有一队人马上山，康熙皇帝连同八个替身一起向寺院走来，照玉认出了脸上长麻子的康熙皇帝，赶紧上前接驾。康熙大吃一惊，说：“你怎么认得我?难道你就是活普贤不成?”照玉说：“是本山土地昨晚告诉我的，才知道圣上今天要来这里找普贤菩萨。”康熙听了很高兴，忙问：“普贤在不在这里，土地知道吧?”照玉回答说：“菩萨不喜欢世俗的热闹，已经到成都昭觉寺去了。”康熙一听，马上就掉头下山去昭觉寺。

康熙耽心普贤菩萨不愿见他，就化装成老居士的样子，到了昭觉寺。这时，普贤菩萨则变成一个和尚从寺里走出来，康熙上前合掌问道：“师父您知道活普贤在哪儿吗?”和尚用手指了指大殿说：“在里头呢。”康熙在大殿找了半天也没找着，正想再找个人问问，碰巧，刚才那个和尚又进来了，忙问：“殿里没有活普贤呀?”和尚指着神座上的菩萨说：“在那儿啊。”康熙说：“这是泥塑的。”和尚说：“不是活普贤，那么多人求他拜他干什么?”康熙被问得哑口无言，只好朝后殿走去。

普贤菩萨又变成一位老居士从后殿走出来，康熙迎上去问道：“老居士，你见到活普贤了吗?”“你找他啊?”康熙一听，好像有些着落，忙说：“是的。他在哪儿?”“在后殿正给别人治病呢。”康熙道了谢，就向后殿走去，看见一位须眉皆白的老和尚正在给人治恶疮，便将信将疑地问：“老师父，您就是活普贤吧?”老和尚年高耳有点背，偏着耳朵听了康熙的问话，不高兴地说：“你问我活几年?我都八十多了，怎么才活几年?”康熙心想又找错了。其实，这个老和尚白天替人治病，晚上诵经念佛，心地善良，德行高尚，大家都尊称他为“活普贤”。

康熙找了好几个地方，都没找到活普贤，有点沮丧，但又不死心，又朝厨房走去。这时，普贤菩萨又变成一个火头师父，问：“老居士，您找哪个人?”“我找活普贤。”“你找他什么事?”康熙刚想直说，又想不妥，便打了个幌子说：“我想向他求取长生不老药方，给别人治病。”火头师父说：“他的药方不灵了。”“为什么?”“这年头那些贪官污吏巧立名目，到处勒索盘剥，老百姓都活不下去了，哪里还会想着去求长生药方?我看只有那些贪官才想要。”康熙一听，正说中了自己的心病，脸上一红，硬着头皮问：“你怎么知道?”“那些贪官吃着百姓的骨肉，生活得很滋润，所以就想长生不老地一直享受下去。不过，这些人就是吃了长生药，也活不长的。你想啊，他们干了那么多坏事，个个痛恨，人人咒骂，骂都把他们骂死了。您说吃了长生药，管用吗?”

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康熙再也听不下去了，趁着火头师父摆斋的当口，悄悄地溜走了。

普贤菩萨回到峨眉山，因土地泄露了他的行踪，便把他们都赶下山去。有个土地藏在山上不愿走，被普紧菩萨找着，用手中的拂尘一甩，把他甩到了峨眉山下的一个小土岗上。因为不能再回峨眉山，这个土地一天到晚守在土岗上哭，日积月累，一年又一年，眼泪流成了两条河，一条叫龙池河，一条叫二道河。那个小土岗，人们就叫它土地岗。