北京 放生，钓上来的鱼在放生能存活吗

家有病人莫杀生

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　　我弟弟1998年患肝癌，查出时已是中晚期，全家人痛哭一场，不知所措，只好遵从大夫的医疗方案，做了切除手术，后虽经治疗和养护，一年后他的病又复发了，而且更加严重。去医院检查后，大夫说：“回家准备后事吧，一点希望也没有了！”听了医生的话，我泪流满面，同时也真正觉悟到：国土危脆，生命无常！

　　年轻的弟弟患绝症病危，把我从梦中惊醒，明白了黄泉路上无老少，生命就在呼吸间，从此我开始抓紧一切时间学佛念佛，每日读诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，并每天为弟弟念诵21遍此经中的咒语。过了几天他的病竟大有好转，没吃一点药，白血球却从3200升到5300，这更增强了我用佛法为弟弟治愈癌症的信心！之后除了每天延长诵经持咒时间外，我还一边给他按摩一边为他念诵经题，帮他消除业障，他的身体竟真的一天一天好起来，大夫连说：“奇迹！奇迹！太神奇了！”　　为使弟弟早日康复，我劝他也学佛，念经题，但他不信不做，总以为吃药、打针才能治病。我对他说：“和你患同样的病，而且都比你轻的患者，他们也打针吃药，为什么不但不见好转，反而天天加重呢？这都是我为你念经、持咒感得佛菩萨加持的结果。”　　但无论怎样劝他都不听，我只好加倍努力念经为他回向，经中曰：“诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。”　　弟弟的病情逐渐好转，由一天四个吊瓶减少到一个；由卧床不起，到能下地走动；由食水不进，到饭量大增；由求生无望，到信心倍增！又过了几个月，他身体情况更好了，生活也已基本能够自理，可以回家了，我们都为他能死里逃生而由衷高兴！他自己也兴奋地要回家住几天。　　回家第二天，家里人要给他补养身体，因为都不相信佛法，就买了一条活蹦乱跳的大鲤鱼给他吃，我着急地告诉他们，不能杀生，快去拿去放生吧！可是都没听我的话！我弟弟亲手杀死那条鲤鱼，做菜吃了。因不听劝告，又犯杀业，弟弟第二天就病危卧床不起，没过几天，竟然与世长辞！　　真是遗憾啊！眼看将要痊愈的绝症，却因为一顿口福前功尽弃！如果不杀吃那条鲤鱼，弟弟一定能在佛菩萨加持下得救，可是现在，一切都已惘然！弟弟的实例告诉我们，千万不要杀生！特别是病情危重时，更不可以杀生自补，否则会立即遭受恶报！　　爱护它命，就是爱护己命！杀生害命，就等于自杀！杀生治病，焉有是理！

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佛像不能随便佩戴！佛教没有“本命佛”的说法

佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。

建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。

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对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，种种不敬包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。

佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。

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修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。

无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。

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关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。