北京放生流程，放生功德殊胜行无边

以修行为懒惰的借口不是真修行（资料图）

有人以为参禅，不但要摒绝尘缘，甚至工作也不必去做，认为只要打坐就可以了。其实不做工作，离开生活，那里还有禅呢？百丈禅师为了拯救禅者的时病，不但服膺一日不作，一日不食的生活，甚至还喊出“搬柴运水无非是禅”的口号。

不管念佛也好，参禅也好，修行不是懒惰的借口！

唐朝百丈怀海禅师，承继开创丛林的马祖道一禅师以后，立下一套极有系统的丛林规矩－百丈清规，所谓“马祖创丛林，百丈立清规”，即是此意。百丈禅师倡导一日不作一日不食的农禅生活。曾经也遇到许多的困难，因为佛教一向以戒为规范的生活，而百丈禅师改进制度，以农禅为生活了，甚至有人批评他为外道。因他所住持的丛林在百丈山的绝顶，故又号百丈禅师，他每日除了领众修行外，必亲执劳役，勤苦工作，对生活中的自食其力，极其认真，对于平常的琐碎事务，尤不肯假手他人。

渐渐的，百丈禅师年纪老了，但他每日仍随众上山担柴、下田种地，因为农禅生活，就是自耕自食的生活。弟子们毕竟不忍心让年迈的师父做这种粗重的工作，因此，大众恳请他不要随众出坡(劳动服务)，但百丈禅师仍以坚决的口吻说道：

“我无德劳人，人生在世，若不亲自劳动，岂不成废人？”

弟子们阻止不了禅师服务的决心，只好将禅师所用的扁担、锄头等工具藏起来，不让他做工。

百丈禅师无奈，只好用不吃饭的绝食行为抗议，弟子们焦急的问道为何不饮不食？

百丈禅师道：“既然没有工作，那能吃饭？”

弟子们没办法，只好将工具又还给他，让他随众生活。百丈禅师的这种“一日不作，一日不食”的精神，也就成为丛林千古的楷模！

首先是大型的放生活动，参与的人很多，成百上千人的聚合，致使其中的琐碎杂事变得多了、复杂了。现场秩序因人多而变得很混乱，就需要安排更多的人维持秩序了。种种的人为因素聚合。无形中拖延了放生时间，延误众生性命，也使得很多初学佛者未能真切感受到佛教提倡“众生平等、无相布施、戒杀放生”的慈悲宗旨，违背了佛教提倡放生的本意。

佛教提倡放生，是希望放生时放生者能以“无相布施与三轮体空”的心态，尽力的随缘救度众生。放生是为了救命，不是为了走过场形式或者凑热闹，更不是为了作秀，千万不可儿戏。要尽力认真做好，尽量不要因不必要的因素耽误了众生的身命，甚至把放生变成放死。

其次参加的人员聚集一多的话，车载等原本不必要的杂项费用，也在无形中增加了。所以如果有大型放生活动，个人建议尽量不要再去给人家“添乱”了。而我们如能够自主的去随缘救度，随缘放生，长期力行。花的钱是一样。这样不但省下了一大笔杂项费用，这笔钱也能救度更多的物命，还能够如法的去做好放生，也能从整个过程中去体会放生的真实意义，体会善趣，感受佛法。长久去力行后，只要大家都有了这种慈悲意识，则能够长期自主的去尊重生命，勤行戒杀放生。

打一个比方:如果说100人分成10个组或是20个组分散开来，各组的人员在各自开着自己的交通工具去救度众生。这中情况下同样的人，同样的钱。却比成百上千人集合后去放生来得有效率和有意义。--这就是法德发起的活动要达到的目的。

第三点是一次性集合一大堆物命放在同一个地方，会给放生地点的生态环境一下子增加太多负担，而且也会因此为放生的物命招来风险，如这边放生，那边网捕等风险。而如果大家都能够自行救度众生了，救度时是用一样的钱，而且能做得如法。

做一个比喻，1个人随缘去救赎，然后放在1个地方。而100个人随缘去救赎，然后放在100个地方。这样是不是避免了很多风险，给物命更多的存活机会。

第四点是大型放生活动时，很多人都变得不是以无住心去随缘救度，而是像赶热闹一样去攀缘。

再者参与的人与善款多了，而想随缘救度的物命实在是没那么多。那怎么办呢？去养殖场订购，这种方式这样很容易形成利益链。甚至有的“迷信徒”是刻意的要求要放哪些稀有物命。卖方现场没有但又答应了。怎么办？他就去使劲的抓捕。这是大型放生最严重的弊端。而且是毫无理智的表现，甚至可以说已经在行为上"谤法"，给佛教抹黑。也已经违背了佛法教导我们去放生的本义。

古时大德教导我们去行放生善举，是希望我们能尽己所能行动起来，认真而随缘的去救度众生，在整个过程中体会放生的善趣。以长期坚持所长养的慈悲心、平等心、清净心、菩提心，去上体天心，下合人道。而不是让我们盲目愚痴的为了自身贪欲，贪功求报的念头去行善事。

说实话，抱着这种心态去行善是最愚不可及的。因为在无形中，把本来已具有的功德福报，让自己的贪欲求报心所蒙蔽，丧失放生本义，实是可惜。阿弥陀佛！

而相对于给大家提供一种便利，然后引导大家日后能各自长期践行，当大家有了这种意识，次数多了，长期修养自身的慈悲、平等、清净心。这更多的益处，相信放生过的师兄们都能明白。

而对于物命，大家都分散或小组随缘救度，避免了形成利益链形成。放得地方又不集中。就算集中了，还有时间次第。不会一下子影响生态，更不易招惹捕捞。这是对所放生的物命负责，更是对师兄们的信任负责。阿弥陀佛！

感恩一直以来所有支持放生、赞叹放生、随喜放生的师兄们，阿弥陀佛！