福州放生龟，放生老鳖有什么好处

一、戒杀的功德

1、现世的功德

佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。

也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢?关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的正量夫。

另外，戒杀之人还可以获得健康。当然，如果前世的杀业重于今世的戒杀功德，或因为其他原因，就仍有可能会生病。但发誓戒杀之人即使偶感小恙，却可以代替堕入地狱的巨大痛苦。

戒杀之人纵使到了晚年也是耳聪目明、五根敏锐。

戒杀还可以消除寿障，延年益寿。有很多人在遭遇寿障之际，会惊恐不安地延请僧众念诵很多仪轨。其实，念诵仪轨虽有作用，但最奏效的方法，无疑是戒杀。通过戒杀，就可以遣除所有的寿障。

戒杀之人不仅可以得到佛菩萨的庇护，就连世间的罗刹、魔鬼等非人，也会保护此人。护法以及其它世间神灵，也会昼夜围绕，严加守护。

很多居士都在坚持供护法，并念诵格萨尔王等各种护法仪轨，但如果不吃素戒杀，其作用是微乎其微的;如果能戒杀吃素，则仪轨可念可不念。即使不念，护法等鬼神也会履行保护、照看戒杀之人的责任。

以上这些戒杀的现世功德，都是佛陀亲口所说的。

2、后世的功德

经书中讲了很多戒杀的后世功德，归纳而言就是：在没有出离心、菩提心以及特别回向的情况下，戒杀之人来世可以投生为天人。

戒杀、放生还有一个重要功德，就是可以成就戒杀之人的任何一个心愿。

比如说，如果在戒杀放生时发愿：愿我能以此功德，而成就阿罗汉的果位，将来就会成为阿罗汉;如果发愿：愿我能以此功德，而成就缘觉的果位，将来就会成为缘觉;如果发愿：愿我能以此功德，而成就佛的果位，将来便会成就佛的果位。其它愿望也可依此类推。愿力本身就是不可思议的，在有了戒杀放生功德的配合之后，更会如虎添翼，成就所愿。

因此，在我们每次放生结束，念诵《普贤行愿品》作回向时，大家一定要珍惜这个难得的特殊机会，尽力地强调自己的心愿。要知道，这时的回向之力与平时是迥然不同的。

二、关于放生

1、放生的概念

佛陀对放生所下的定义是：在市场上看到有鱼贩、鸟贩为了宰杀而销售鱼类、飞禽(包括鸡鸭等家禽以及其它动物在内)时，以钱买下这些众生剩余的寿命，并用自己的手将其放回原处。所谓原处，是指如果是水生动物，就放回湖泊、河流或者海洋当中;如果是森林动物，就放归森林等等。不但自己作，而且心生欢喜，并动员他人参与且随喜此事。当自己做完之后，又满心欢喜地想：我今天完成了一件很有益的事情，将来我还要继续坚持下去。

总而言之，真正意义的放生包括三个必不可少的程序：前期加行、中期正行以及后期结行。

前期加行：就是拿钱去购买生命的过程。此时的每一个步伐、每一次呼吸，都是为了放生而作的预备工作;

中期正行：就是在购买之后，用自己的双手将所买众生放回原处的过程;

后期结行：包括随喜，竭力劝诫他人放生，并发誓再接再厉等所有的行为。

毫无疑问，我们一向的放生完全符合佛陀的要求。

2、放生的功德

在不少的《放生功德文》及以前的放生开示中，已经讲了很多的放生功德。在这里，我们只补充性地讲一下，其它书中没有收集的，小乘佛经中佛陀亲口宣说的教言。

经中云：“万法之根本乃为生命。”对于包括人类在内的任何生命而言，没有任何东西可以比生命更重要、更宝贵。如果有人赐予他众生命，也就赐予了对方所有的幸福。

比如说，在我们买下一头牛用于放生之后，假如这头牛以后可以活五年，那么就说明，我们这次不仅给予了它重生的机会，在直至它临死为止的五年当中，它所享受到的，就它自己而言的所有幸福，也都是我们给予的。因为万法的根本就是生命，如果这头牛失去了生命，就不可能有幸福可言。只有在生命能够延续的情况下，才能享受到所谓的幸福。

同样，在一个人即将死亡之际，如果让他在自己的生命与全世界的所有财产之间进行选择，他肯定会选择自己的生命。因为如果保不住生命，全世界的财产都毫无价值可言。

因此，佛陀才谆谆地告诫后人：“诸布施中，放生第一。”

如同戒杀的功德一样，如果作了无畏布施(放生)，在没有出离心、菩提心的情况下，死后立即可以投生为天人。若希望能享用轮回世间的圆满，并有针对性地进行回向，便可以随己所愿，转世为天界的梵天、帝释天，云端佛学，人世间的转轮王，或者非天界的阿修罗之王。当然，如果能具备出离心与菩提心，则效果更是不可估量。

经书中还讲过：如同金匠可以将金银加工制作成各种各样的首饰、容器与佛像等等一样，戒杀放生的功德可以帮助自己实现各种各样的心愿。因为戒杀放生的功德是不可思议的，不管怎么回向发愿，都必定可以成就。

戒杀放生的人还可以自然而然地令心相续中生起慈心和悲心，因为生起慈心与悲心的主要因素，就是戒杀、放生和吃素。

佛陀还说道：大悲心是一切正法的种子！戒杀放生的人是轮回众生的怙主、救星，是轮回黑暗中的一盏明灯！

佛陀又说道：“诸持戒中，戒杀第一。”

因为，小乘所有戒律的基础，就是不伤害众生。而对他众最严重的伤害，非杀生莫属。如果能守持这条戒，就断除了对众生的严重伤害，所以是最殊胜的持戒。

平心而论，作为一名佛教徒，虽然在其它的高标准方面我们不能做到，但在杀生以及跟杀生直接有关的吃荤方面，我们必须严格要求自己，千万不要出尔反尔，作出草菅他命的伤天害理之事。

要受持杀戒，只需要自己私下发愿即可，不需要外在的仪轨、仪式。

如果我们能心系众生，将戒杀放生作为迫在眉睫的头等大事，就是名符其实的佛弟子。能竭力倡导这种精神，可使佛法进一步发扬光大，使佛之慧灯更长久地照亮世间！

以下是发生在末学我身上的真人真事。

我，女，上海人，今年29岁。

中医说：外不治藓，内不治喘。由于末学我过敏体质，小时候生了多年的过敏性哮喘。后来发育长身体的时候带好了。没想到，自2008年来面部又患上了过敏性皮炎。因为面部红肿发炎蜕皮瘙痒让我倍感痛苦。夜夜不能安眠（因为极度瘙痒，特别是晚上）；面部红肿蜕皮更加影响了我原本体面的外企高管秘书工作。

这两年多来，我和我的家人身心疲惫，跑了很多医院（新华医院，华山医院，龙华医院），光激素针就打了3次，开瑞坦不知道吃掉多少盒。皮肤的反复（瘙痒干燥蜕皮）让我非常的绝望和自卑，吃不好、睡不好（瘙痒难忍），我更是跑到国外去修养（在上海，我真的不知道脸对什么过敏，因为身上皮肤很好，就脸不好，我化妆品也不用，所以索性离开上海），可是在国外，虽然空气好，水质好，人少，但是我的脸也还是不见好。

今年年初，我从国外回来，可能是老天爷和菩萨发慈悲，我的姨妈和我的二阿姨居然同时提到一个93岁高龄在家坐诊专门看皮肤科的的老中医（我姨妈那儿是她的老同事说起的，我二阿姨那儿是她的邻居说起的）。今年，3月5日，也就是1个多月前，我怀着试试看的心情（说实话，那时候真不报什么希望），去了老中医家。老中医只有每周六和日上午问诊，四面八方过去看病的人真的很多，而且都是看皮肤的。大多数都是患有湿疹奶藓的宝宝，还有像我这样患过敏性皮炎的，还有看青春痘的。老中医虽然93岁了，但看上去非常健朗（除了耳朵听里不太好）。坐在他身旁的是他的老伴，看上去身体也很好，她帮忙抄中医药方。夫妇俩人真是好人，救人除病，好人好报，怪不得那么长寿。老爷爷非常耐心地搭脉，看舌苔，看脸，问情况。让我真得很感动。最后还鼓励我说："你的病2年多了，是顽固性过敏性皮炎，但是能治好，只要你配合我，要有信心。"最后老爷爷给了我2盒绿色的祖传药膏涂脸，还有开了7贴的中药。一共才收了我150元。老爷爷老婆婆夫妇俩心地非常善良，钱一分不会多收，而且老爷爷第一次看病人，只要发觉他看不好这个病，就会对病人明说他看不好，决不浪费病人的时间和钱。

3月5日，第一次去看病。回来就涂药膏，喝中药。3月6日，生平第一次买泥鳅，买虾，和妈妈去黄兴公园放生。（也就是从那天开始，我真正开始接触佛法，看了很多关于佛教的网站）接下去的日子到现在，我几乎每个星期都会买些泥鳅，河虾，螺蛳，河鲫鱼去黄兴公园，兰州路桥放生。观音娘娘的生日（二月十九）我也去静安寺敬香拜佛。平时发善心做好事，从身边做起，从小事做起，诸如给路上乞讨卖艺者财布施。公共汽车地铁上给老人让座等等。最重要的就是尊敬孝敬父母，怀着一颗感恩的心。还有就是深信三世因果报应（在菩萨面前，父母面前忏悔，忏悔以前做错很多事情说错很多话等等）

南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无地藏王菩萨！
没想到奇迹真的发生了，我的脸渐渐的不痒了也不红肿了，晚上睡得着了，不用手抓挠了，蜕皮干燥的现象也没了。到现在一个多月时间，我的脸基本已经康复（除了2年多发炎红肿形成的微微的色素沉淀）现在家人朋友们看我，几乎看不出我的脸过敏。皮肤油油的光光的。当然我现在还是继续在吃中药和涂药膏的，因为怕反复，还是需要巩固。

我真得很感激很感激很感激。感激老中医救了我，感谢菩萨救了我。真的救了我。

接下去，也就是现在，我开始积极找工作，希望我的生活能够步入正轨。我也希望菩萨能保佑我，找到一份好的工作，重新开始赚钱后，我愿意多多布施，多多放生，多多孝敬父母，多多帮助身边需要帮助的人！我相信，只要虔诚发善心，菩萨是有求必应的。脸好了，接下去就是找工作。我也是抱着一颗一切随缘的心态。相信工作，老板，同事也都是要讲缘分的。

南无阿弥陀佛！