放生后死了，为什么乌龟不能随便放生吗

大部分的人，一生当中都在追求安居乐业，想要有幸福快乐的人生，也许要五子登科，也就是要有“房子、车子、银子、妻（夫）子、孩子”；但也因此奔波忙碌、辛苦一生。而不论能否达到这些目标，到老的时候，才发现人终究还是会死。

我们是否有着各自不同的命运，还是只是漫无目的的到处随风飘荡……

为了追求安身立命之道，许多人走入佛法修学，想要解脱、想要觉醒！

如果这一生不想要悟道解脱，只想要过著幸福快乐的生活呢？

那还是要有基本当人的福报，而这些福报，在佛法中而言，是摄属于“次法”的福德之中；有了次法的基础才能实现世间有为诸法。“次法”概略来说就是施论、戒论、生天之论等福德之基础，这些福德基础可以让我们这一生乃至未来世都能有好的福报。

如果想进一步解脱生死，甚至进而想要追求大乘佛法的明心见性，也是需要这些次法福德之修集作为基础。

事实上，正确地修学佛法是可以让人越来越快乐，越来越解脱，福报越来越好，智慧越来越高的。（这一点你可能没有想到喔！）而佛法的内涵就是宇宙实相的一切智慧。

佛法的殿堂——琳琅满目的智慧珍宝

佛法的修证要求福德和智慧并重，不可偏废。

“施论、戒论、生天之论”、乃至世间人行善布施、造桥铺路、救济贫病、少欲知足……等内容，都是“次法”所摄的内涵之一。

闻法的人对佛陀演说的这些次法若能听受，信而不疑，才会继续为他传授解脱道的断我见、断我所执、断我执而出三界的“法”，因为“欲为不净、上漏为患、出要为上”。

然而，真实的佛法并非只有那么简单而已，真正的佛法除了上述解脱道的“法”，还包含了宇宙中所有的智慧，是让人可以亲证生命实相的智慧，乃至得以成就佛道具足一切种智，最终成佛。

学人若欲实证如是胜妙的佛法智慧，必须先有此“次法”之福德基础，将来才可以亲证解脱果乃至佛菩提之开悟明心，甚至地地增上。

末法时代，学佛人的指路明灯

如今有真善知识所领导的大乘证悟菩萨僧团仍然住世，而此善知识不仅开悟明心和眼见佛性，甚至是实证阳焰观、如梦观，以及已经实证了“犹如镜像”、“犹如光影”现观的地上菩萨。

在此胜义菩萨僧团中所修学的佛法不仅可以让人断我见实证初果，甚至可以开悟明心、乃至眼见佛性。而许多已经证悟的菩萨，正努力地继续修学般若别相智及熏习唯识种智，欲往初地迈进。（别被这些生涩的名相吓到，说得再生涩，无非“心”里那些事儿，善知识会一一帮你弄明白你自己。）

学佛人，修福太重要！

因为佛陀说：“修福不嫌多。”

苏州可以放生的龟的地方

成佛已久的释迦世尊，都愿意去帮眼盲的徒弟阿那律尊者穿针引线。

佛陀世尊尚且如是继续修福度众生，何况我们这些尚未入地的浅学菩萨，距离成佛还如此遥远呢，还不马上精进，奋起直追，不负佛恩！

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　　【网友提问】师父，为何我一直会怕死人呢?我没有做过亏心事，梦里梦见的也都是死人身旁人，会不会是我读书时路上遇到太多死人的缘故??求法师开示

　　【学诚法师】害怕是因为无知，了解生死的真相，就没什么可怕的了。《如何看待死亡》(一)

　　【网友提问】法师好，皈依有什么好处，?只要虔诚，初学者也可以吗?

　　【学诚法师】给自己的心灵找个家，给自己的无限生命找一个引导觉悟的老师。皈依是学佛的开始。

　　【网友提问】师父，请您指教一下怎么看待舍与得的问题?

　　【学诚法师】从究竟来讲，无所谓舍，也无所谓得，因为本来就没有什么东西可以真正属于我们;但我们的舍心却可以换来更广的格局、更厚的福报、更多的快乐。

　　【网友提问】平时千百日的作恶，可以今天一下做善化解。

　　【学诚法师】这样“善恶抵消”的认识是不对的，但是至少这一日能够暂息恶业，努力做善业，也总比日日造恶业强。从这个角度来认识，这也是佛菩萨的功德。就连他的出生，都能够为众生带来利益——创造一个断恶修善的机会。

　　【网友提问】爱应该是温暖美好的，可为什么却有人说爱一个人就是把伤害自己的权力交给了他，为什么很多人都为爱而痛苦?

　　【学诚法师】因为执著。任何美好的东西，加上“执著”就变成了痛苦。但是，很多人都把“执著”当做“爱”。

　　【网友提问】师父，弟子最近诵经时总是心神散乱，该怎么克服?请师父开示

　　【学诚法师】慢慢来。修行不只是为了诵经时保持专注，更要紧是在平时生活中认识烦恼、转化烦恼，也只有从调伏烦恼入手，才能令心一点一点安静下来。

　　【网友提问】师父，喜欢读书但却读成书呆子，甚至被人批评“不食人间烟火”死读书不通人情世故的原因是什么要怎么改变?

　　【学诚法师】要多去做事，在承担中消化所学的东西。否则，所读到的东西只是落在心中变成内心里的一个概念甚至妄想，而不是真正的智慧。

　　【网友提问】请问大师，儒家说，祭神如神在，那我们佛教徒，念佛如佛在，可以吗?弟子前几天遇到一件不开心的事，好不容易念大悲咒控制住了自己;今天遇见一件事，忽然想，假如菩萨在，或者换成菩萨看待或处理这个问题呢?这样思考对自己很有利，请问这样是不尊重菩萨吗?烦请大师开示，惭愧弟子顶礼!

　　【学诚法师】学佛，就是要效学佛菩萨。

　　【网友提问】读八大人觉经，里面说四大苦空，国土危脆，心是恶源，行为罪。。。看起来佛教好像是厌世悲观的对吗?

　　【学诚法师】佛教说苦空无常，不是要教人悲观厌世，而是要让人放下莫须有的执著，转而积极于更有意义的人生追求。要完整地看待佛法，才不会偏颇误解，否则就会如盲人摸象一般，抓到一根尾巴就认为大象就是那样子的。尾巴的确是大象的一部分，但大象就是尾巴吗?

　　【网友提问】顶礼师父，弟子有件事感到非常迷茫，希望得到师父的开示：弟子因为烹饪方面比较有经验，常常有朋友向我请教做菜方法，后来为了方便更多的朋友，一年多前就开设了一个微信公众号专门教做菜，因为荤菜素菜都有教，所以想请问我这样算是造孽吗?感恩师父，阿弥陀佛

　　【学诚法师】我们的每一个起心动念、行为语言都是在造业。宣扬肉食是有不好的业。