冬季适合放生那些动物_放生就是加速还债、消业障、积福

一、放生是救命：放生是为了拯救一切被捉、被宰、濒临死亡的众生的生命，而众生最宝贵的是自己的生命。他们最感激救命之恩，所以功德最大！

二、放生是为了还债：我们这辈子被劫以来所造的杀业，无边无际。放生是要付出众生的生命来偿还我们所欠下的无数杀生债。

三、解脱是救急：解脱不同于其他功德。是随时会被屠杀的生命。这是千钧一发的时刻，也是刻不容缓的行动。就像医院里的急诊一样。一瞬间，一个动作就能拯救千万条生命，所以功德很深！

4.解脱是慈悲：佛心是大悲心，慈悲是学佛的根本，解脱是以慈悲解除众生痛苦、救赎众生的行为。可以长期培养我们的同情心。在释放的过程中，慈悲心得到最大程度的培养，而且经常释放。慈悲心往往会增长，更符合佛心，更容易与佛沟通，更容易学习佛道。

5.解脱即开悟：与我相比，任何众生的佛性都是不可或缺或独一无二的，所以每一个生命都是平等而珍贵的。在释放中，让我们认识到，众生都知道自己贪生怕死，都知道自己是幸灾乐祸，都有喜怒哀乐。与我相比，他们完全一样；一切众生皆有佛性。一旦业障空了，以后都可以成佛。所以救一个众生就像救一个佛，更等于救一个未来的佛。再者，众生皆佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。普贤曰：“众生之爱人生，诸佛之爱人生。若能救众生之命，则能成全诸佛之愿。”殷大师也说：‘众生皆视为佛子。‘救一物之命，即救一佛之子，诸佛皆大欢喜。’

水陆众生，一念之间，与三佛无异。但由于对因缘的无知，饱受轮回之苦，他不如一个异类动物。一旦他的因缘完全混乱，因缘和谐，他就可以超脱于六道，证得佛果。今天，我有幸成为一个人，但今天，他却不幸沦为一种另类的动物，业力之轮中的六大司，沧海桑田。我怎么知道，明天，我不会沦落为另一种动物，他也许会成佛证果。我还希望求饶，现在怎么敢鄙视它，杀了它！

6.放生即修行：与其说空话，不如守口如瓶。学佛最重要的是修行。在释真的行为中，要真正培养慈悲心，拯救生命，为众生忏悔，真正体会到众生平等，都有佛性，都可以成佛的道理。只有做到利己利他，才能真正获得利益。

七、解脱是积极的：吃素和解脱是学佛最重要的两件事。但素食只是止恶，是被动的停止制造新的杀生债。但是，放生是为了弘扬善，是为了积极救赎生命，是为了偿还之前欠下的杀生债。吃了素菜却不放下，之前欠下的债还是要还的。但是如果你不吃素，你的功德就没了，因为你吃肉，杀动物。所以素食释放是一个身体的两面，需要相辅相成，齐头并进，效果才会显著。

8.发布就是方便：我们当天就发布了。那一天，无数被困在笼子里的众生立即获得了自由。那一天，无数垂死的生命立刻重获生机，无限功德在那一天立刻可得。而且不管有多少人，多少钱，任何人都可以随时随地被释放，只要表现出慈悲心。不像其他功德，不用等机会释放自己，可以主动出击。不要依赖别人，你可以自己做；成千上万的千千人终其一生都无法成就的功德，我们自己可以通过解脱在短时间内实现。如果能广泛提倡，功德就更不可思议了。因此，释放的优点是

9.解脱是改变人生的：我们今生的命运是自许多次出生以来无数善与恶的结果。造善因得善果，造恶因得恶果。但是未来的命运完全掌握在我们自己手里。积福行善，真心忏悔，我们的命运就能彻底改变。释放的功德最大，既直接又迅速，改变命运的力量最显著。

10.解脱是解决冤屈的方法：每一个有知觉的生命都曾经对我们怀恨在心，因为许多生命被剥夺了。如果我们有怨恨，我们必须等待一个报复的机会。而释放可以化解恩怨，化敌为友，避免相互报应！

颜景云说：‘人吃羊，羊为人死，人为羊死。如果是这样，就算是十条命，人死终身，互相滋生恶业。在贫穷的未来，你夺走我的生命，我替你还债。所以，是因缘，劫过千劫，总有生死。”又有云：‘杀另一人之命或食其肉，被尘劫，食而杀之，如轮番，互相争食，不得安宁。'

俗话说‘恩怨不如和解’。这辈子，业障相遇，我知道杀业障会有报应，业障会如影随形，我一点也不开心。我应该尽力去了结恩怨，放弃杀戮，释放出来，几乎所有的恩怨都会消除。希望所有怨念的亲人都和我一起在西方极乐世界生活，免受业障之轮中六大司的苦！