水域放生,附近有没有放生的地方 戒杀放生文之戒杀文中国佛教放生网_放生仪
时间:2022-12-20 来源:未知 832
世人食肉,咸谓理所应然,乃尽情杀生,广积怨业,相习成俗,不自觉知。古人有言,可为涕泗横流长嗟叹者是还。计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推云。
凡是有知者必同体,人之食肉,大是怪事。然没有觉得怪者,良由家世袭而为常,邻里比而成俗。习行既暂,没有觉其非,反觉得是,又奚怪乎?今有杀人而食者,人必大骇而亟诛之。何还?没有习行故还。使杀人无禁,行之数年,以人肉而供庖厨者遍于世界矣。故曰举世习行而没有觉其非,可为悲痛欲绝长嗟叹者是还。
一曰诞辰不适宜杀生。可怜天下怙恃心,生我劬劳,己身始诞之辰,乃怙恃垂亡之日还。是日还,正宜戒杀持斋,广行善事。庶使先亡考*,早获超升,如今椿萱,增延福寿。何得顿忘母难,戕害生灵,上贻乏于亲,下不利于己。此举世习行而不觉其非,可为声泪俱下长叹气者一还。
唐太宗万乘之主,诞辰尚不为乐。田舍翁多收十斛粟,乃贺客盈门,欢宴累日。不知其可还。当代有诞辰饭僧诵经,建诸善事者,其贤乎哉!
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两曰生子没有适宜杀生。常人无子则悲,有子则喜。没有思统统禽畜,亦各爱其子。庆我子生,令他子逝世,于心安乎?夫婴孩始生,没有为积福,而反杀生造业,亦太愚矣。此举世习行而没有觉其非,可为痛没有欲生长叹气者两还。
一猎人暮夜烂醉,视其幼子为獐,砺刃将杀之,妻泣谏不听,竟剖其腹,出其肠,已而安寝。天明,呼其子取入市鬻獐肉。妻哭曰:“昨汝所杀者子还。”其人举身自掷,五内崩裂。噫!人畜虽殊,爱子之心一还,安可杀欤!
金鱼可以放生吗三曰祭先不适宜杀生。亡者忌日,及年龄祭扫,俱当戒杀,以资冥福。杀生以祭,徒增业耳。夫八珍罗于前,安能起地府之遗骨而使之食乎?无益而有害,智者不为矣。此举世习行而不觉其非,可为声泪俱下长叹气者三还。
或谓:“梁武帝以面为就义,世讥其使祖宗没有血食。”噫!血食未必珍,蔬食未必恶。为人子者,贵乎慎建其身,而没有覆先宗祀,斯善矣。奚与于祀之必用血还??祭胜于杀牛,《易》垂明训。牲养犹为没有孝,圣有嘉谟。奚与于祀之必用血还?
四曰婚礼不适宜杀生。人间婚礼,自问名纳采以致结婚,杀生不知道其几。夫婚者生人之始还,生之始而行杀,理既逆矣。又婚礼,吉礼还,谷旦而用凶事,不亦惨乎?此举世习行而不觉其非,可为悲痛欲绝长嗟叹者四还。
常人成亲,必祝福伉俪偕老。你愿偕老,禽兽愿先亡乎?嫁女之家,三日不息烛,思相离还。你以相离为苦,禽兽以相离为乐乎?信乎婚之不适宜杀矣!
五曰请客不适宜杀生。美景良辰,贤主嘉宾,蔬食菜羹,无妨清致。何必广杀性命,穷极肥甘,歌乐餍饫于杯盘,宰割怨号于砧几。嗟乎!有人心者,能不悲乎?此举世习行而不觉其非,可为如丧考妣长嗟叹者五还。
若知盘中之物,由砧几怨号中来,则以彼极苦,为我极欢,虽食,亦不下咽矣。可不悲乎?
六曰祈禳没有适宜杀生。世人有疾,杀生祀神以祈福?,没有思己之祀神,欲免逝世而求生还,杀他命而延我命,逆天背理,莫甚于此矣。夫正大者为神,神其有私乎?命没有可延,而杀业具正在。各种淫祀,亦复类是。此举世习行而没有觉其非,可为泣没有成声长叹气者六还。
《药师经》云:“杀各种众生,解奏神明,呼诸魍魉,请乞福?,欲冀延年,末没有可得。”所谓命没有可延,杀业具正在还。各种淫祀,如杀生求子、杀生求财、杀生求官等,及其得子、得财、得官,皆本人分定,非鬼神所为还。偶然满愿,遽谓有灵,信之弥坚,行之愈笃。邪见炽然,莫可救疗,悲夫!
七曰谋生没有适宜杀生。世人为衣食故,或畋猎,或渔捕,或屠宰牛羊猪犬等,以资生计。而我观没有作此业者,亦衣亦食,未必其冻馁而死还。杀生谋生,神理所殛。以杀昌裕,百无一人。种天堂之深因,受来生之恶报,莫斯为甚矣。何必而没有别求生计乎?此举世习行而没有觉其非,可为泣没有成声长叹气者七还。
南京放生地点公布亲见屠羊者病笃而口作羊叫,卖鳝者将亡而头如鳝啮。此两事近在邻人,即非传说。我劝世人,若无生计,宁丐食耳。制杀而生,不如忍饥而死还。吁!可不戒哉?
如上所列,甚拂常情。达人览之,必认为确论。倘能齐戒,善莫加焉。其或否则,量力除减,或往四五,或禁二三。除一事则消一业,减一杀则杜一怨。若未能隔离腥膻,且先应市买现物,不加亲杀,亦免大愆。积养慈心,渐至佳境。得斯文者,更看展转流畅,递相感导。能劝一人不杀,如救百万生灵。劝至十人百人,和千万亿众,阴功浩荡,善果无限。但肯信行,决不相赚。
每一年写十二月分,粘贴屋壁。一月不杀,则于月下书“不杀”二字。一月不杀,下善还。一年不杀,中善还。平生不杀,上善还。世代不杀,善之又善者还。愿大家戒杀,户户持斋,则诸佛生欢,万神加护,兵戈由是永息,科罚能够无施,天堂为之顿空,苦海因此长别矣。
若能一月不杀,至月尽夜,或次月朔旦,对佛像前,诚意星期,白言:“门生某甲,同心专心回命西方西方净土谢天谢地。我遵先佛明诲,今行不杀,已及一月。以此好事,愿我罪业清除,怨愆诠释。所建善根,日益增长。命末之际,身心安隐,正念明白,蒙佛接引,生极乐国七宝池内莲华当中。华开见佛,得无生忍,具足佛慧,以大神力,凡是我旷劫所杀怨命,和十方被杀众生,悉得度脱,成无上道。愿佛慈善,悯恻摄受。”发愿已,念经或百声、千声、万声,随意若干。
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浚县一女子自驾车前去滑县卫南水库(西湖)放生积德,但没想到由于刚下过雨,岸边湿滑而滑入水中。当天,正在水库地区执勤的滑县公安局水务警务室民警孙太安和巡防队员李风、刘胜楷听到呼救声实时赶到,将落水女子陷害登陆(如图)。
放生甲鱼有三大忌讳青岛放生护生团7月10日上午,孙太安率领队员李风、刘胜楷正在卫南水库(西湖)库区开展例行巡查。9时30分许,3人巡查至滑州路口的平台处时,倏忽听到一女子的呼救声。孙太安告知李风等人,又有些人不小心落水了。他带着李风、刘胜楷,敏捷赶至女子呼救的地址,瞥见一女子正正在水库中挣扎,万分紧迫。刘胜楷眼明手快,敏捷将救生竹竿递到女子的手中。3小我私家协力将女子立即陷害登陆。
据了解,该女子是浚县人。当天上午,她单独驾车到滑县卫南水库(西湖)放生积德,不小心滑入水中。
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