福州放生桥，放生时要念什么经最好

逝世而复生的汗青听说唐朝左监门校尉李山龙是个虔敬信佛的人，他熟读经籍，专心研习佛法，深得佛法的精华。正在武德年间，李山龙溘然生了一场急病，还没来得及请大夫救治，就逝世往了。家人悲恸万分，一摸他的心口却也有热气，就像睡着了一样。因而，家人不忍将他下葬，昼夜守候正在他的身旁，期望他能奇迹般地复生。七天过往了，李山龙居然收回一声薄弱的太息，慢慢地有了呼吸，面色还垂垂变得红润，终究睁开了眼睛清醒过来。家人惊喜万分，连问他发生了什么事情。李山龙便将本人这七天的遭受讲叙为各人听：「我方才气绝的时辰，糊里糊涂就被两个狱卒带到了一座阴沉的城池中，由黑漆漆的街上走过，来到一个很大的院落前。我被带进大门，庭院里站着数千名罪人，有的身披桎梏，有的带着刑具，皆向北面恭恭敬敬地站立着。」李山龙喝了一口热水慢慢地诉说这七天的经由。「我被引入正殿，只见正中高台上端坐着一名模样形状安祥的仕宦，两旁站着威严的侍卫。」「那就是什么官？」李山龙问狱卒。狱卒回覆：「他便是我们这里的大王。」李山龙急遽上前跪倒叩拜。大王问道：「您生前做过什么福德之事？」李山龙肃然起敬地答道：「村中邻里每当设斋戒时，我皆布施很多斋饭。」大王又问道：「您生前还做了哪些善事呢？」李山龙回覆：「我信奉佛法，日日焚香诵经，生前已研读完两卷《妙法莲华经》。」大王听背面露喜色说：「那样很好，您能够升坐阶上。」李山龙暗自松了口吻，便走到高阶上坐下。他抬开端环顾四周，见东北面有一个高高的讲坛。大王指着那讲坛对李山龙说：「既然生前如斯认真研读佛经，您不如坐正在那上面诵经为我们听。」「遵命！」李山龙走到讲坛前，坐上讲坛，启齿诵经，大王还侧过身来聆听。「妙法莲华经序品第一……」「等等。」山龙启齿诵经，刚诵完第一句，大王便止住他，请他下来，山龙摸头不着地走下讲坛，站正在一旁。「我是否是那里不如法呢？」李山龙感应非常不解。「您看！」顺着大王的指导他向院中看往，却见表面一个罪人还没有了！大王说道：「您念诵《法华经》其实不仅仅使您一人得福，那些罪人听了您诵经还皆获得解脱了。佛力真是神乎其神，而今就放您回阳世往吧！」山龙大喜，大王指着他对狱卒说：「您们顺便带他往见识一下种种天堂吧。」狱卒便带着山龙向东面走往。走出百余步，忽见前面呈现一座铁铸的牢狱，狱中两侧摆列着无数斗室，大的只有小盆般的巨细，小的还就像碗的模样，有很多人由表面飞入此房中，再还没有出来。狱卒回覆：「这里是大天堂，内里根据分歧水平的罪过而分隔成分歧的级别。这一些人皆是根据生前所犯的罪孽而受到分歧的业报。」虽说是自讨苦吃，山龙听了心中照样感应非常伤心，口中不自觉地诵念了「南无阿弥陀佛」。随后，他们来到另外一处天堂，只见一口大锅架正在熊熊燃烧的火上，火舌舔着锅边，内里的水早已沸腾了，中间却有二人睡着了。「您们怎样正在油锅旁睡觉呢？」山龙猎奇地问。那两个人回覆：「我们生前犯下大罪，按业报应该下此油锅。适才承蒙您诵念「南无阿弥陀佛」，藉由佛号的力气，狱中所有的罪人皆获得歇息一日的赦宥。我们非常委靡，便坐正在这儿睡着了。」我听了以后，不由得赞美起佛法的伟大，便又多念颂了几句「南无阿弥陀佛」。当下，天堂的气象不见了，我一回到阳世，伸开眼睛就看见您们哭着预备埋葬我了。听了李山龙的「天堂游记」，家人非常欣喜，今后更保持修持佛法，造福乡里。李山龙把这番奇遇通知了寺庙中的方丈，方丈又将此事广为撒播，撒播至今。

放生果报

古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。

一、延寿

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张由善，少小，尝持活鱼，刺指疼甚。自念我伤一指，疼苦如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其疼若何？刻不可以言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。

两、愈病

杭州叶洪五，九岁时，得噩梦，惊寤，呕血满床，久治没有愈。先是彼甚伶俐，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至没有起，欲此作甚？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂齐愈矣。

三、免难

嘉兴孔某，至一亲戚家。留午饭，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫退席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩还。每举以告人，劝勿杀生。

四、得子

杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪磕头乞示。神曰：你欲有子，物亦欲有子还。物之多子者莫如鱼虾螺等，你盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。结果连产五子。

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五、生西

湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓没有鸣钟可免还。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤建十余年，已得神通，知往来事。预报命末之日，危坐而逝。经谓上品往生，须慈心没有杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。

我们放生后要制止计算长处，这好像和佛菩萨经商。没有必要生嗔心，粉碎好事。佛法并没有是建出什么新东西来，反而是放下贪嗔痴，放一分才代表工夫进一分。佛经上经常说：没有喝酒没有吃肉的好事，要跨越用满三千芸芸众生七宝布施的好事，什么事理呢？是说您建福建得很大，没有如您能放下一分半分。能放才气出三界往生西方净土呀。一分没有放，心中总会有所求，您建得再多还皆转成人间有漏福分了。您放生广结善缘无边，然则您放后能没有计算，您仅仅为植物离苦得乐，为放出清静心，放掉贪嗔痴，为同生西方净土，这才值得赞美。