放生时念什么，放生黑鱼的功德 明确放生的意义：

放生只会熄灭杀业，绝不会越放生世上的杀业越多。

对放生，应该有个明白的熟悉：放生只会熄灭杀业，绝不会越放生世上的杀业越多。若是世上无人放生，杀生将会变得气焰嚣张，有加无己。止恶积德，莫急于戒杀，转毒为慈，莫擅长放生。凡是大圣大贤，无不以戒杀放生，以挽杀劫。放生实乃熄灭杀业标本兼治之法，并不是只治标不治本。放生之所以能熄灭杀业，来由有四：

1、市场上的物命是有限的，不也许无限多。放生者买走一部分，也许招致杀生食肉者临时无物可买。阻断一时就会降低一部分杀业。

2、放生能打动杀生食肉者，放下屠刀，尽快素食。世上没有放生，但肆意杀生食肉者各处全是，常行放生，却肆意杀生食肉者，世所少有。如印光巨匠所言：世人多矣，心行各别，（放生）纵没有可以齐皆打动，即打动一人，彼一人平生，即少杀若干性命，况没有止一人乎。又：人食肉之心愈盛，没有设（放生）此举，一来二去，将举非洲之蛮横行动，遍行于世。可没有预为设法，令彼嗜杀嗜肉之人，同生反躬自问之诫乎。

3、佛力感到咄咄怪事，将放生好事回向为法界众生，有助于众生善根尽快成熟，转化人心向善，早日放下屠刀。食客们不容易由于佛门生放生而加大杀生数目，相反冥冥之中还会加持他们少杀少食。

4、被放生的物命得以听闻佛法，早日离开畜牲之身，闻法修行。物命因放生而得免去殒命之苦，其后代亦必欢乐放生拯救。待其成佛，则能教养无量众生戒杀放生，弥天杀业可消矣。若无人放生，任其宰杀，成果只会是楞严经中所说的：死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。而放生却能将这类世世代代相杀相食的恶业转为世世代代互相救济，共成佛道的善业。

普愿佛子刚强放生自信心，力行放生。莫以世俗小智，疑我佛如来，及历代高僧赞叹勉励的放生善行。更莫被邪魔歪道愚痴的市场供求逻辑退失了放生自信心。

黄浦江适合放生什么鱼

(1)宿世杀生故，应以放生还。还便是我们无始劫以来，故意或偶然，杀害了数不清的性命。就拿这辈子而言，由孩提的无明时分算起，我们杀的虫子(如蚊子、甲由、蚂蚁等)，小动物也许皆无法数计，另有我们吃进肚子里的肉等。所以说我们每个人皆制下了无边的杀业，业债要还，命债要还。放生是还命债的最好方法。因果纵横交错，我们放的物命，还许是我们并世所杀的性命转世而来，有些是取我们杀生有直接因果关系的，如我们杀了A的命，B救了A的命，我们现正在放生B的命，相当于直接放生了A的命。另有比此更庞大的因果关系，所以我们放生便是还命债。如有人放生后，久治不愈的病忽然好了，乃至有人病重，正在病院皆不吸收的情况下，加入放生，疾病可以康复的。

(2)放生结善缘，人生更顺遂。只要我们放生，就能取法界众生结善缘。放生从表面上看，是救了一些行将被杀的性命，最少我们直接取这一些被救的性命结下了善缘。我们全部天下全是人缘聚和的产品，缘把我们取法界全部众生联系起来。我们放生，可以帮忙我们取外面的天下结下善缘，所以想规定个福慧双全的儿或女，或求个好姻缘都应该列入放生流动。

(3)断我执、慈悲心故。我们累世制业的最基础的缘由照样我执。如蚊子盯咬了我，所以要覆灭他们;甲由破坏了卫生，所以要覆灭他们;肉好吃所以要多吃点;由于我不可以亏损，所以朝气、争论、打骂、打斗;由于薪水低，所以干活想干不干……等等。我执让我们背出了凄惨的价格。与此同时我们还执于财产，财帛是我的，我要留着本人享用等。拿钱放生，能排除我们对财帛的贪执，拿来放生拯救，更能表现我们的悲心，对植物的慈悲心。所以放生能断我执，能造就我们的悲心。

(4)往生西方西方净国的助缘。往生西方西方净国，要有信愿行。行又分为正行和助行。助行包孕放生等善行，我们常常加入放生，救济物命，能消弭我们累世的业障，正在我们临终时，能淘汰我们往生西方西方净国的业障。有人一生念经没有得力，临终时，会有冤亲借主拦阻其放生，如临终前人含混，没有晓得念经了，更没有晓得求生西方西方净国。假如我们平常能加入一些放生，能淘汰一些这类停滞，让我们往生西方西方净国更顺遂。