武汉东湖放生，放生对后代好吗

一次，坦山禅师取一名同参外出行脚，正遇上天降大雨，一条小沟连忙被雨水冲在了一条小河。

他们正准备横穿小河，发觉一名身着丝绸衣服的年青女人，站在一边徘徊不前。显然，她不愿趟过小河弄脏衣服。

“来吧，女人。”坦山说着伸出双手，然后抱起那位女人趟过了小河。

同拜见此景象，愁眉不展，一声不响，直到入夜挂单投止时，才不由得问坦山：“我们出家人不近女色，特别是年轻美貌的女子，那就是很危险的。您为何要犯戒呢？”

甲鱼放生到河里能活吗

“噢，您说过路的阿谁女子吗？”

坦山答道，“我早就把她放下了，您还抱着吗？”

中国汉地放生的习惯其实没有始于释教。《列子·说符篇》说：“正旦放生，示有恩还。”可见遇节日放生，古已有之。并且《说符篇》中说：“客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之。死者众矣，君如欲生之，没有若禁民勿捕，捕而放之，恩过没有相补矣。’简子曰：‘善！’。”可见没有唯一放生，并且有专门打鱼鸟以供放生的。

释教发起放生，首先是《梵网经》中第二十不可放生戒说：“若佛子以慈心故，行放生业。”又说：“故常行放生，生生受生常住之法。”《金光亮经·流水父老子品》中说：“佛往昔为流水父老子救十千鱼事。”《杂宝藏经》卷五说：“沙弥救蚁子水患，得长寿报缘。”汉地大范围放生始于晒台智者大家。时有晒台山麓临海之民，舍扈梁六十三所为放生池。唐肃宗乾元二年（759），诏世界立放生池八十一所。颜真卿撰世界放生池碑。宋真宗天禧元年（1016），敕重建世界放生池。天禧三年（1018）遵式奏以杭州西湖为放生池。天圣三年（1025），知礼奏以南湖为放生池，于佛诞日为放生会。遵式《金园集》中有《放生慈济秘诀》，知礼《四明教行录》中有《放生文》，这都是放生仪轨。如今通用的《放生仪轨》也是根据《金光亮经·流水父老子品》的粗心编辑的。