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卧佛寺放生池,放生要去哪里放生

2022-12-04 12:32栏目:如何放生
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时间:18年6月28日

买生地点:市场

我们倡导天天发心、天天放生、天天救度生命、严寒酷暑、风雨无阻,将放生做为常态,天天积累福报资粮,天天切实利益众生,不让此生虚度,日行一善,一年行三百六十五善,积善成德,改变命运。

放生鱼籽的感应

我们目前虽然力量还很小,但是只要大家一起努力,发菩提心,就能实现一切大愿。

【买生摊位1】

河蟹2斤白虾半斤

小龙虾(小)1斤小龙虾(大)1斤

甲鱼放生长江能活吗

共180元

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【买生摊位2】

三道鳞武昌噶鱼

牛蛙罗非

鲤鱼草鱼鲫鱼

【买生原则】

不预订买生

不固定地点、摊位买生

不挑拣众生,平等放生

不能只选好活、数量多的众生

(如泥鳅、鲫鱼等)

不分健康与否,平等救护

(一切众生皆是前世父母

未来诸佛,应平等救护)

学佛需要的资粮是什么? 导读:学佛需要资粮,那什么是资粮呢?从世间法上来说,资是指钱财,粮是指食物,人如果出门远行,那必须要有钱财和食物一路维持才能最终到达目的地。这是世间法的资粮,那出世间法所说的资粮呢?依玄奘法师在《成唯识论述记》中所说:“菩提因之初位,资益己身之粮,方至彼果,故名资粮。”出世间法中所说的资粮,是指菩萨们在因地修行的时候,以发菩提心为基础而修行积累善根功德,由此趣向佛果,才能...

学佛需要资粮,那什么是资粮呢?从世间法上来说,资是指钱财,粮是指食物,人如果出门远行,那必须要有钱财和食物一路维持才能最终到达目的地。这是世间法的资粮,那出世间法所说的资粮呢?

依玄奘法师在《成唯识论述记》中所说:“菩提因之初位,资益己身之粮,方至彼果,故名资粮。”出世间法中所说的资粮,是指菩萨们在因地修行的时候,以发菩提心为基础而修行积累善根功德,由此趣向佛果,才能最终证得圆满佛果。

那大菩萨所应该修行积累的资粮分为几种呢?依《大宝积经》中说:“菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多故,善能通达二种资粮,何者是耶?谓福及智。舍利子,云何名为福德资粮?所谓布施体性福所作事、尸罗体性福所作事、诸修体性福所作事及大慈定大悲方便。……复次舍利子,云何菩萨摩诃萨智德资粮善巧?舍利子,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,由住如是如是因缘法故,摄取于智,是故名曰智德智粮。”

由此可知,大菩萨修行积累的资粮大体分为两种,一种是福,也就是福德资粮;一种是智,也即是智慧资粮。

简单说来,福德资粮,也就是修福报;智慧资粮,也就是修智慧。

放生可以让别人代放吗

对于小乘行人来说,修学解脱道,只需现起观察蕴处界的苦空、无我、缘起性空,只需积累相对较少的福德资粮就能证得解脱。

但是对于大乘行人来说,因为不止要自己证得佛法,还要度化众生,所以就必须要有更为广大的福德资粮才能成就。当然,大乘行人的成就,远不是小乘行人所能比拟的。

据《大智度论》中记载:在迦叶佛的时候,有兄弟俩出家修行。兄长喜欢持戒诵经坐禅,一心修慧,无暇修福报,而弟弟则喜欢广修福报,却不乐修行智慧。到了释迦佛时,兄长投生在一位大长者家中,后来出家学佛,成为了大阿罗汉。而弟弟却投生为大象,天赋异禀,深得国王喜爱,福报受用不尽,璎珞珠鬘满身。

兄长虽然成为了大阿罗汉,但是因为他过去生中没有修福报,所以他在城中托钵时,常常空钵而回。弟弟虽然受用不尽,但是投生在畜生道中,愚痴无知。

有一天,兄长又空钵而回,在饥渴交加的时候,偶然路过国王的象厩,发现大象的食物远胜一般常人。他很好奇,于是入定观察这头大象过去生的因缘,发现这大象在过去生中是自己的弟弟。他进而观察,过去生的种种事情历历显现,他不由地感慨:自己兄弟俩过去生中修行都有偏失啊。

于是有一首偈子总结了兄弟二人的修行遭遇:“修慧不修福,罗汉托空钵;修福不修慧,大象披璎珞。”

智者大师在《妙法莲华经玄义》中说:“菩萨地位者,从空入假,道观双流,深观二谛,进断习气色心无知,得法眼、道种智,游戏神通,净佛国土,成就众生……佛地者,大功德力资智慧、一念相应慧,观真谛究竟,习亦究竟。如劫火烧木,无复炭灰。如象渡河,到于边底。”

大菩萨智慧深广,道观双流,而佛陀福慧两足尊,不但具足福德,而且具足智慧。所以对于大乘行人而言,既要修行福德资粮,也要修行智慧资粮,福慧具足,才能趣向圆满的佛道。

关于资粮的含义,就分享到这里,希望对大家有所帮助。