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放生求子得子,宠物小乌龟放生能活吗

2022-12-04 04:06栏目:如何放生
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业障病。花了很多钱。

很多人觉得人是靠食物在养着。其实,人是靠德行在养着。孩子是靠父母的德行在养着。

婴儿在肚子里的时候,吸收的,不仅仅的母亲给的营养,更重要的,是天地给的能量。一个小小的受精卵,能够疯狂的长成一个小孩子。这是天地给的能量。很多人不知道。

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根据中医的原理,天上的二十八星宿,金木水火土,太阳,月亮,都会给人体注入一定的能量场。人的成长,是吸收天地能量而成长的。尤其是婴儿,在肚子里的时候,对天地能量的吸收能力最为迅速。

如果在怀孕时期,冤亲债主如有干扰,对孩子的干扰,也是最为强烈的。

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天地的能量,也是德行的能量。中医说,“德润身”。

当孩子在肚子里时,杀业过多了,加上孩子本身福报小,福星不够。这时候,他在肚子里,因为业障的缘故,就会阻碍天地能量的吸收。孩子一出生,就会有问题。

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所以,孩子在肚子里面,切记,不要杀生。

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五脏对应的,是五种德行。

为什么怀孕了,一定要多多念《普门品》,多多放生,做善事。就是培养父母的德行,不要让冤亲债主干扰到孩子,影响孩子对天地能量的一种吸收。

怀孕了,要多念《普门品》,多拜观音菩萨,多做善事,不要杀生,多放生。

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一天,佛在舍卫国祇树给孤独园,为比丘们说法。这天早上,阿难尊者持钵入城乞食,在回来的路上,碰到一个下贱种姓的女子在一池边取水。

阿难走近,对女子说:“大姐,我口渴得厉害,您可以布施些清水给我吗?”。

女子回答:“大德,我倒不吝啬这点水,但我是下贱种姓的女子,如果布施给你,恐怕不合适。”

阿难说:“大姐,我是出家人,心中并无豪贵贫贱之分。”

这样,女子便布施了些净水给阿难。阿难喝完以后就回精舍了。

阿难回去后,女子就在思念阿难的音容笑貌,种种威仪,心想,如果这个出家人能做我的丈夫,那该多好。又想,我母亲善于用咒语,也许能满我愿。回家后,女子就和母亲说了自己的想法。

母亲说:“有两种人,咒术对他们是不起作用的,一种是已断欲的人,另一种是死人。其他的人,我可以摆平。但是,佛陀威德高远,波斯匿王极其信仰恭敬,如果我把阿难弄来,我们这个种姓的人都会被杀光的,而且佛陀和他的眷属都已远离欲秽,我听说对已断生死的圣者,应该很恭敬才是,怎么能对他们反造恶业呢?”。女儿听了,哭着说:“如果不能把阿难弄来,我还不如死了算了!”。母亲没办法,只得答应女儿。于是,母亲在自己的房屋内,用牛粪涂在地上,铺上白草,燃上大火等等,布置好了以后,就开始诵咒:

阿磨利毗磨利鸠鸠弥三磨祢移那婆头赐频头弥车养。
提菩跋利沙提毗地踰多提揭阇提毗三磨耶磨罗阇三磨提跋陀夷阇。

这时,阿难被咒语所惑,心就迷乱了,不由自主的向贱种女子的家里走去。阿难来到女子家中后,悲痛的流泪说:“我怎么这么不幸啊,遭遇这样的苦难,大悲世尊啊,请您威神加护我,令我不受恼害!”。这时,世尊以天眼观察到阿难正被惑乱,为保护阿难,就说咒曰:

悉挮帝阿朱帝阿尼帝。

阿难乘佛神力,得以不被邪咒所害,回到精舍。母亲对女儿说:“佛陀以神力护念阿难,我的咒术起不了作用。”。女子问:“佛陀的神力比母亲厉害吗?”。母亲说:“佛陀的神力是最厉害的,能令世间所有的咒术都不起作用。”

阿难回到精舍后,顶礼世尊,侧立一旁。佛对阿难说:“有六句神咒,能保护一切众生不被邪道所害,想要保护自己和利益众生者,都应当受持这个咒语。这个咒语是过去六佛共同宣说的,现在我也宣说。”。即说咒曰:

耶头多安茶利槃茶利抧由利他弥曷赐帝萨罗结利毗槃头摩帝大罗毗沙脂利弥利婆腻邻陀耶陀三跋兜罗布罗波底迦谈必罗耶。

第二天早上,女子沐浴后,穿上新净的衣服,头戴花鬘,身涂香脂,再佩上金银首饰,缓步走到舍卫国的城门,站着等阿难。阿难早上入城乞食,女子看到他来,心里很高兴,就跟着阿难走,阿难到哪儿她也跟到哪儿。阿难心里惭愧不悦,回到精舍,礼佛后对佛说:“这个女子很烦人,不管我走到哪儿,她都跟着,请求世尊保护我。”

佛说:“你不必忧愁苦恼,我会让你脱离此难。”

这时,佛就问女子:“你想让阿难做你的丈夫吗?”

女子回答:“是的。”

佛说:“如果你想阿难做你的丈夫,应该出家学习他的仪容。”

女子回答:“好,我愿意。”

佛说善来,女子便鬓发自落,法衣在身。然后,佛就为她说法,先说贪欲的种种过患,比丘尼闻法后心意渐渐调伏,远离了贪欲的烦恼。佛再为她详细宣说苦、集、灭、道四圣谛,比丘尼听闻后,即刻证得阿罗汉果。

比丘尼顶礼佛足,对佛说:“世尊,我过去因为愚痴,被贪欲的酒所麻醉,扰乱了贤圣,造下了恶业,请世尊听我忏悔。”

佛说:“我已接受你的忏悔,你要知道,人身难得,佛世难值,解脱生死得阿罗汉果,更是困难,你现在已得阿罗汉果,应该精进,切莫放逸。”

--译自《摩登伽经》