做过流产需要放生吗，放生禁忌

一位居士问师父：请问师父，我感觉我这几年放生什么的也做了挺多了，可是为什么感觉身体还是很差?是我已成定业?还是自己不注意休息什么的?

师父：你放生的命物有你过去吃的多吗?

居士：感觉自己前世杀过人，也伤害过很多生命，是不是我吃过什么伤害过什么就要多放什么。

师父：放生并不在于放多少数量，而在于是否真正的生起慈悲心和忏悔心。放生的目的如果仅仅是想和佛菩萨做交易，和众生做交换，以此换取自己的健康无病，存有交换的心思，无疑是狭隘的，从发心上来说，也是有漏的。真修行者，不求无病，因为疾病可以让我们更好的思维无常;真修行者，也不求事事顺利，顺境无法帮助我们生起出离心，而逆境可以。放生是怜悯物命被绳捕网捞，不得自由，甚至有生命危险。众生平等，皆有佛性，皆可成佛，我们应以慈悲心来对待。

佛弟子放生，要随缘救度。不要带着交换的心态去做放生的事情，《华严经》中讲：众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。印光大师也讲过：一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。所以我们应该以爱护、救护众生的心态去做放生的事情，同时也要讲科学放生，不要因为放生而带来环境保护方面的问题。祝福吉祥!

越国夫人往生记

《净土圣贤录》记载一个宋代的越国夫人，她是一个郡王之妻，她的丈夫是皇帝宋哲宗的叔父森，所以他在一个地区就做王啊！她就是王夫人。她就信仰净土法门，专门念佛，而且引导那些妾呀！婢女啊！她都就引导她们来念佛。但是有个妾啊！就是很懈怠，她不呵斥她，最后妾在她的督促之下，提前就往生了。往生之后，这个妾就托梦给另外一个妾啊！就说替我感谢正夫人啊！感谢夫人，传达感谢的信息。越国夫人说她往生了，如果她也托梦给我，我才相信。果然当天晚上，那个已经往生的妾就过来，告诉她，感谢夫人，由于你的督促，劝信，我已经往生了。这个夫人说，哦！极乐世界，你能不能把我带到极乐世界去看一看？她说可以，就带她去。这个越国夫人到了极乐世界，就把她引到莲华池，看到一莲华池里面很多莲华，有大有小，有荣有枯，这就跟本土还没有往生的人念佛的功夫相关的。当时她就看到莲华里面有个穿朝服的杨杰，杨杰她认识啊！
杨杰是大居士，虽然是参禅的，但他也修净土，七宝池就有他朵莲华，他的形象就在那里。而且还有一个马玗，也是那个时代的官员，她看到之后，她说这里怎么没有看到我的莲华啊！妾说你不要急，就把她引到不远的地方一个莲池里面，看到一朵非常大的放着炽盛光明的莲华，就告诉她，这就是夫人的莲台啊！上品上生的莲台啊！这个夫人看着，醒过来之后，悲喜交集。她果然就在她八十岁的那一天，八十岁生日那天，站在佛像面前持着香炉，点香炉念佛的时候，她站着往生了。

来源：大安法师：《佛说阿弥陀经》讲记

宋朝宋哲宗的从父荆王，这荆王有一位夫人叫越国夫人，这越国夫人平常是修学净土法门的，她带领很多婢女，经常的念佛共修。其中有一位婢女常常懈怠，借故不来参加。越国夫人就诃责这位婢女，这个婢女被诃责之后，生起惭愧心，就很精进念佛。念了三年，有一天这个婢女在寮房里，安然坐化，而且整个房间充满了香气。我们都知道，一个人念佛念到最后，能烧出舍利已经算不错了，但还不是非常好，如果能念到临终放出香气，这个是非常不容易的。
虽然说这个婢女往生了，但是越国夫人就走到婢女面前说：「你是不是往生净土了，我不敢论断；如果你真的往生，那今晚请你给我一点消息。」果然在睡觉的时候，这个婢女就在越国夫人的梦境中，跟她见面说：「夫人！首先感谢您的鼓励，我才有这个成就。」越国夫人说：「你是不是往生净土了？」「我真的往生啊！」越国夫人说：「你真的往生了，那你可不可以带我去净土看一看？希望我在读诵《阿弥陀经》时，心中能够生起一点意境来，亲自见到总是比较好。」这个婢女就带她到极乐世界去了。
《净土圣贤录》上说：她是经过一座桥，一座半圆形的桥，而这座桥的下面，就是经典所说的七宝池、八功德水。水面上有一朵一朵的莲华，而这些莲华都放光，而且莲华上面都挂上每一个人的名字。有的莲华非常的茂盛、有的莲华很枯萎。这时候，越国夫人就问说：「为什么有的莲华开敷茂盛、有的枯萎呢？」婢女回答说：「在娑婆世界的众生，当他发愿往生之后，就会有一朵莲华挂上你的名字。如果你这一天很精进念佛，诶，这朵莲华得到你佛号的滋养，就会慢慢的广大。如果你这段时间很忙，你忘了念佛啊，莲华失去滋养，就会慢慢枯萎，是这么一回事。」越国夫人说：「那我的莲华有没有在这个地方呢？」人总是有所得嘛，以自我为中心。「夫人！你的莲华？有啊！在这个地方。」就带她去看：「哇！她的莲华长得非常茂盛、非常光明！」
越国夫人从梦境里，得到信心之后，又精进念佛一年，有一天早上，预知时至，把身体洗干净，到佛堂拈香，香一放到佛前，当下就站着往生了。