长沙放生池，放生需要说什么

心莲病房念佛往生见闻记
陈世琦

金为伯是一位庄稼人，因罹患肝癌的种种不适而来住院。他不但不能接受身体渐渐不再为自己所用，也会为某些小小改变而疑神疑鬼，担心害怕死亡。

五月十四日，星期六下午，我脱下医师袍，照例在病房餐厅一角摆摊子，教病患或者家属完成书法作品，做所谓「书法治疗」。金为伯坐着轮椅，神色紧张地找到我，一边看著我写毛笔字，一边他说：「陈医师，我想要换到另一间病房。」问金为伯为什么？他说：

「今天早上，同一间病房有两位病患出院，看起来都是回家等时间，所以我现在心情乱糟糟，所以想要换病房。」

既然是心乱，我建议金为伯：不然来写大字，让心静下来！

金为伯不置可否。我就接著问：如果要写在扇子上，金为伯想要写什么字？

金为伯看著扇子，再从轮椅上看著我，缓缓地说：

「我想写『南无阿弥陀佛』六字。」

心莲病房的「书法治疗」是协助病人或家属，以几个字表达他们的一生，以书法形式来完成作品。尤其是末期病患的大作，完成以后都是传世的作品。

「南无阿弥陀佛」写好了，过程中金为伯回忆只读三年的求学生涯，透露早期台湾农村的心酸，还边打趣：

放生时放什么佛歌比较合适

「这枝毛笔比锄头还沉重！」

写好了，金为伯心情整个开朗起来，在现场也获得如雷掌声。金为伯拿着扇子，推著轮椅，兴高彩烈地拿到护理站，也获得护士小姐一致的掌声，也有人就干脆抱著他就亲下去，好像他是偶像一样。正好礼拜天要办浴佛，医院大厅正热闹著，金为伯拿着扇子，推著轮椅，就到一楼大厅，同样也得到英雄式的欢迎。

其实，金为伯之前的预感是对的，在往后的一个礼拜，整个身体状况急骤变差，但金为伯不再有非常焦虑的表现，他就是常常拿着扇子看他自己写的字，不然就是将扇子放在胸前念佛。金为婶非常高兴阿伯平静的表现，每次医师查房，她都要一谢再谢。一个星期后，金为伯在平静中念佛走了。

同一作院时期，也有澄玑伯（他的儿子、媳妇是慈济委员，自己也是公认的大好人）、米治婶（住鹿港，念佛二十几年的老太太，往生前自知佛祖来迎接，劝儿女要放下。）一直到最后都接受症状控制，一直到最后都念佛求往生西方极乐世界。

一个喜欢吹牛的人，和几个商人一起入海去采珠宝。

出海以前，他很有自信地说：“我已向舵手学会了掌舵的口诀，不但背得一字不差，而且还能倒背如流呢!所以万一有什么危险发生，我一定可以应付得了，请各位放心!”

商人们听了都信以为真，大家满怀着希望，安心地出发了。

船行到大海中，舵手突然生病，没几个小时就死了。那爱吹牛的人，立刻自告奋勇接替舵手。

不一会儿，船被卷入了漩涡，他虽然一遍又一遍念着掌舵的口诀，但是笨拙的双手却不知如何操作，船身就随着水流回旋，三两转后，一个急流终于吞噬了整艘船，船上的人也都葬身海底。会说不会做，又有什么用处呢?

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智慧小语：以假乱真，妄称自己懂得很多，最后也会像这位愚人，缺乏自知之明，而葬身海底。