什么时候放生乌龟最好,中华草龟放生水库
时间:2022-11-15 来源:未知 138
结婚两年多,以前觉得经济不允许,一直也没有要孩子打算,看到身边的朋友都做了爸爸妈妈,也开始有计划要宝宝了。按说,我们二十多岁,身体也好,没堕过胎,要个孩子应该不难的。
可是,半年过去了,一年过去了,肚子依然没有任何的动静。我们去番禺莲花山拜送子观音,闺密到哪里的寺庙都会帮我去求子,我们差不多“见庙就求”,两个算命的也都说,我去年任何一个月都有可能怀,而且我2013年一定能怀上。直到遇到真正的佛法,第一次在寺院里打了佛七,第一次在家求工作成功,然后在家里供了观世音菩萨,每天念经拜佛,去年的国庆节,我发愿吃素求子。
我的师父也跟我说,向内求,自己多修德就会有的。义工师兄也跟我聊过:为什么想要孩子?真的做好当爸妈的准备了吗?能教育好吗?等等。一连续几个发问,我突然就蒙了,是啊!我真的有资格当妈妈吗?我为什么想要孩子,因为我看到身边的朋友都有孩子了,我也想要有,仅此而已;我有孩子了,生下来就丢给我公婆去带,我以前就是那么想的;教育?完全没有想过啊。我何德何能去拥有一个孩子啊,我能把别人的孩子当成自己的孩子吗?
当时真的觉得很羞愧,我在家反思了几天,脑子里反复出现义工师兄那句:你这样哪个孩子敢来投胎呢?从心开始改变,先培养自己的爱心吧,还有慈悲心,“向内求,多修德”。
记得我儿时,杀生无数,因无知愚痴,造过太多的业,尤其是跟儿时的伙伴弄破过很多的蛇蛋,想到自己怀不上,也是因为现实的果报啊!于是,每天拜佛忏悔自己从前的罪业。
有一次,跟闺密夫妇,还有我老公,我们四人在小区散布,看到路边一只刚死不久的白猫,闺密当即提出要把它埋了,我们为它念了三皈依,佛号、往生咒,然后把它埋了。
还有一次,下班路过一家渔具店,买了几盒蚯蚓,当时那个店还剩九盒,被我买光了,然后跟老公找了小区的树下,挖了泥坑放生了。看到别人家的孩子,我也心生欢喜,慢慢的开始放下自己纠结的问题,为了什么要孩子?怎样去做好爸妈?这是我经常反问自己的问题。
有天晚上,单车没气了,借路边店里的打气筒时,店里的老板娘正在跟老板吵架,而且当着客人的面把店里的商品都扔到路上去了,我一一捡起来,等到他们店里的客人走光后,劝那个老板娘:您对怀中的狗狗都那么好,何况是您的老公呢?今生能做夫妻是多不容易的缘份,要珍惜啊!人一辈子也很短,生气度日也是过,愉快包容也是过,为什么要让自己生活在不开心中呢?听我这么一说,老板娘委屈的哭了,聊了十多分钟,得知他们跟我是一个小区的,我也觉得很有缘份。
第二天给老板娘送了圣严法师的《正信的佛教》和一本叫《如何解脱烦恼》的书。之后,我们便时不时聊天,那天她远远向我招手,待坐定后,她很开心的跟我说:“你送我的书我都有看,我觉得写的很有道理,厚书还看不太懂,从去年年底到现在,这期间我就跟我老公急了一次,那次实在没忍住,但是我不像以前那么看不开、斤斤计较了,我看了后就把书送给隔壁档口的老板看了,等他们看完了我就还给你。”我当时的心情别提有多好了,我说:“大姐,学佛即是修心,让我们把这些烦恼看开,放下,您能有这样的改变我太开心了,以后把这些书继续传播下去吧,让更多的人受益。”大姐说:“那好啊,隔壁的老板也跟我说写的太好了,等他看完要给他妈妈和媳妇都看。”
很多很多的小事,拿出来分享,不是说自己做的多么好,而是要告诉跟我一样想求子的姐妹们,多修自己的心吧,到处求,不如求自己。如果像我们,身体检查不到毛病,又没堕过胎,肯定就是自己德行不够。建议求子的姐妹,每天在家念《观世音普门品》和《求子疏》
就在这月初,经检查,查出自己怀孕,简直是不敢相信!算算日子,离我吃素放生的时间刚好过去半年,全家都非常高兴!修心,修德,做一个好妈妈。
同时也祈求佛菩萨加持弟子:宝宝健康成长,足月顺产,眼睛长得像爸爸,利根聪明,安乐易养!!感恩三宝加持,感恩诸佛菩萨!顶礼十方三世一切诸佛!南呒阿弥陀佛!南呒大慈大悲观世音菩萨!
念佛的同时还要放生修福因果报应非常快,前几天我们几个老头子坐在一起吃饭,偶然谈笑,也谈真话。想当年五四运动以后,又过了几年,北伐成功了,我们看到共产党加入了国民党,在激进分子鼓动下,全国破除迷信,把庙子上的神也好,菩萨也好,一个个打了丢到茅坑里去。
我们还看到把菩萨塑像绑了,在街上一路拖,又拖又打,又拿小便大便浇到菩萨像身上。当年年龄小不懂事看到觉得蛮好玩的,我们在座很多老前辈说:是啊!我们当年看到都是这样搞。我说后来我所看到那些动手的人,没有一个得到好结果的。
奇怪了!你说有没有果报?非常明显。据我所晓得,我那个时候,同学好多参加的,像我可以说胆子非常小,看看而已,奇怪也没有那个胆子去做。有几个很勇敢,上去把菩萨像砍了,往露天的茅厕一丢,然后拍掌大笑。后来过不了几年,等到我从外面念书回来,一问,这些人都报销了,死掉了。怎么死的?听说一个个都死得很惨。
你说讲因果报应是空洞的话,但是拿时间来看,一个一个都很明显。尤其我现在感觉到,这个时代,因果报应非常快,大概阎王那里也电脑化了,最近这几年我亲眼看到,简直是现世报嘛!看不出来或是没有感觉,那是因为我们没有定力,没有冷静的观察。这些都是事实,所以了义教的佛经告诉你,天堂地狱在那里?都在人世间。
昨天还有个朋友告诉我,他说,哎呀!今天好难过。我说怎么啦?他说一个亲戚住进了精神病院,一个电话打给他,他就去看了。那个神经病院简直是一个牢狱。我说你看到的还是好的,你没有看到过私立精神病院,一进去你就感觉到,完全是牢狱。
所谓地狱在那里?就在这里。换句话说,现在医学是进步了,你到开刀房一看,尤其我站在旁边一看,医生护士穿了绿色的衣服,戴了绿色的帽子,全体都是绿的。当一个病人麻醉过后一醒来,看到的就是地狱的境界,你看到的决不会是护士,而是鬼影幢幢。科学的治疗是非常进步,的确对人类有恩惠,但在意识的境界上,地狱就在现有的人间,所以我们要特别注意。
君臣制度就是社会秩序那么,佛经上讲的不孝、五逆、破坏污辱三宝以外,统统是人道来的。“坏君臣法”,这是古代的文化,君臣,我们看似非常落伍,认为是帝王思想。错了!君臣二字,在中国固有文化,不是帝王思想。君是年高有德,足以教诲人,足以领导人都称君。因此我们文化里称君子,子就是先生的意思。臣是听年高有德的人所领导的,所以上古文化君臣两个字的意思,以现代话来讲就是社会秩序。
秦汉以后的帝王制度,跟周朝以前的君主制度,在中国政治史上是两个阶段。由三代到周朝,那可以说是民主的君主制度;秦汉以后则是绝对独裁的帝王制度。所以秦汉以后的君臣,已经变成统治思想的一种观念;秦汉以前的君臣,是社会礼俗的一种观念。所以,现在我们看到君臣两个字,拿新的观念来理解它,就是社会的秩序,换句话说,是伦理道德。所以说,破坏了伦理道德,破坏了社会秩序。
放生放什么鱼好招财“毁于信戒”(或称性戒),破坏了根本信念,破坏了根本戒律。戒律是什么东西?简单地下一个定义,就是道德行为的规范。如果破坏了道德行为规范,就是破坏了戒律,这一切人世间现行的罪行,都归琰魔王随罪轻重加以考核。简单明了地讲,阎罗王主管人的生死,中国人传统的习惯都是那么看的。
那么,要修药师法,如何脱离主管生死的范围呢?“放生修福”。注意啊!不是光念药师佛,一个本钱不花,嘴里念一念,然后烧一炷香,拿一块豆腐拜一拜,回来豆腐还可以用油煎一煎吃,然后心里想:佛一定会保佑我,因为我拜过了。你看!以这种功利思想、功利主义来学佛,行吗?这样你念了一辈子的消灾延寿药师佛,效果也很微末。必须要配合行为功德,“放生修福”。
注意!“令度苦厄,不遭众难”,帮助别人,度脱别人的痛苦,牺牲自我,救度别人,乃至救度一切众生,使别人不遭众难,使一切众生不受灾受难,然后加上你自己修药师如来的法门,才能得到正果报。所以,我们大家念经拜佛,经念完了,应该做的事统统没有做,好像我已念过经了。等于社会上的帮会拜了大哥,拜了老师,你一切就要给我负责,我犯罪都没有关系。这种学佛心理完全错误。
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