长江放生黑鱼，腊月放生

放生，简单地来讲，就是修长寿的，它最大的功德是长寿，有了长寿以后，可以成就，可以修行，修行好了，可以利益众生。

其实人的身体就像船一样，要渡一个比较大的江、或者是大海，没有一个比较质量好的船，很不安全。跟这个一样，身体必须健康，修行有一个良好的身体才能修得好。

这个良好的身体的来源是什么？大部分都是放生得来的：你杀一个命，就要换取五百世的命，你救一个命，等于获得五百次的命，所以它是相对的。你会长寿，主要是长寿，然后它可以推进你的修行进展。比如说，一个良好的发心的情况下，必须是一个很好的、很圆满的发心啊，放一条生命，就有可能达到初地的境界。为什么这么讲？比如说，释迦牟尼佛在历史上，救过五百个商人，这推动多少次他的修行呢？它的力量和次第，大家都知道的，而且还是杀了人的情况下。所以，放生是功德无量的。

（参见释迦牟尼佛在因地为救五百商主杀一黑人反而迅速圆满十万劫所需资粮之公案）

但是放生的时候千万不要想：我要长寿，我为了长寿去放生，为了我的亲戚朋友长寿去放生，我为了我的儿女长寿去放生。这个可能发心太狭隘了。

应该为了在这个人间，为佛教事业付出一切的大德们健康长寿；然后，一切有利于众生的这些善者健康长寿；然后，为了想发心修行或者是正在修行过程当中的这些所有的信徒健康长寿；然后，第二个就是，为了所有天下的父母健康长寿。为了这些去放生，那你的功德更大。

然后，放生的时候，尽量比较科学一点地去放生。为什么这么讲？有的鱼，在哪一种河里不太适合（放生），有的动物，在哪个山脉不太适合，哪个时间段不太适合（放生），尽量去考虑。

有的人用很多猫来放生，但这个一放生，可能也许杀很多生；有的人买了巴西龟，就放到水里去，它要吃很多鱼；有的人把有些蛇拿到有很多鸟类的地方去放生，有可能间接性地杀很多生；有些鸟是人工养的，不能自立，你放了，可能第二天、第三天就会自动死掉，这个可能间接性成为杀生，所以要尽量避免这些；然后，有的鱼类不太适合哪一种水，也得看啊，尽量啊。这个很细节的很难做到，我们不一定能科学鉴定，但是，应该用我们自己的思维，尽量去细节性地放。

还愿放生需要说什么

放生的时候要用一个菩提心的心态去放生，对它温柔，对它体贴，不能很高的地方给它摔下去，这个过程是很痛苦的，尽量不要让它发生恐惧啊、疼痛啊，尽量放在好一点的环境，用比较好的方式去给它放下去，这是比较完整的一个放生成果。

然后放生放多了，你来世的时候，可能有很多朋友，很多帮你的人；你的修行事业，你在这个人间对众生做事的时候，会无缘无故地出现很多很多帮助你的人，这也可能是你放生的福报。今生也是，今生你放生放多了以后，突然，或者会觉得有人帮你，或者是觉得自己的身体越来越健康，这些都会有。

放生（修福），念佛（修慧）是一体

放生（修福），念佛（修慧）是一体。

如何舍弃财物放生:银行里的帐号虽然在，你不一定能有福分使用，不要说水火盗贼，冤家债主。就说如果福分不够，肯定是用了一部分，剩下的就当药费和棺材本了。不如在佛国极乐多开帐户，多注资，多积累福分。"存钱不如存福。"

地藏经根本不用全看，就看那句:舍一得万报"就够了，然后力行。如同当年六祖也是听一句金刚经------"应无所住而生其心"就开悟，而不是学完大藏经才开悟的。

老是说随缘也没意思，其实是随顺业力牵引，既然佛法是积极的，就应该有点积极的行动。放生和杀生，果报明如镜。这是觉悟的人观察的，真的是快而且猛烈。觉察不到，一定是放的自己都感动不了自己。

如何随喜别人放生:不是说声随喜就随喜了，要真诚的发出欢喜心来才是随喜。别人放生要会随喜的话，那么看别人放生的图片就和自己去放都是一样的。要怎么做呢，就是要知道一个理。众生都是佛的业力，佛大自在了，只有众生这么点心病了。一切众生都在佛的心里，在佛光里。众生如果肯放生，那是自性众生誓愿放，那太好了，业力自己消除了。我们自己就是佛，别人在放生，也是在清除我们的共业。业力越小，我们众生（佛）的光就越强。平时念佛要想着佛光照耀自己，佛光照耀整个宇宙。看到别人做坏事情就难过，想到佛光有被障碍了，看到别人放生就欢喜，想到佛光又清净无碍了。这个我也在学，暂时参考参考这个方法吧。

行善也要专一，我是专门放生。其他的也做，碰到就做。也捐款建设寺院，过年给要饭的包几十个红包，不过真正的触动我，让我感到悲壮，让我感到欢喜的一直是放生。自己觉得什么都做不如节省钱来多放生。专一放生以后，不知不觉就轻松可持五戒。（但是目前忍辱是比较大的问题。因为一旦你积累福分多了，心量却不能同时扩大的话，就一定会烦躁易怒）。这个时候多念佛，调适一下。

如何积累大功德：“这个方法古大德说过很多次，就是越在烦恼的时候越要念佛，因为烦恼重的时候是冤家一起到，你念佛一起超度了他们，下次他们就没这么狂了。我以前有sy，后来有一天生意受挫，非常烦恼，我硬让自己去念佛3000声，然后去放生，回来以后，无比清净。以后sy自己彻底消失，这才知道sy是冤家通过控制你的头脑来夺取你的骨髓。我是在最烦恼的时候打赢了一场恶仗，彻底消灭了对方大部队所以以后明显神清气爽。越烦我越念佛，念什么都不如念佛。我知道烦恼大的时候是敌人来的多，所以此时念佛消灭的也多。烦恼不会灭，只会转，转成智慧，俘虏了就是自己人。古大德说的”万念纷飞之际，正是做工夫时节。”就是这个道理。

用什么心态放生:用无住生心的心态放生，无我，无众生，全部都是佛光。曾经有人看无量寿经看到家里东西都慢慢融化了，成为一片佛光。这说明佛不反对我们想佛光，净土宗允许适当着相，因为这个时代讲一点不着相根本是高谈阔论了。无住生心也没人能做到，通过念佛可以接近这个境界。佛的境界不可思议，我们只能要自己离佛近一点，再进一点。

净土宗很有趣，有朋友要去佛学院，我说:"你打两个佛七，就能去佛学院当教授了。"净土宗行人打起机锋来不逊禅宗，随时有所悟，且收尽一切名相。逐渐体会到佛法说不清楚，一切都对，一切都错，出言就是戏论。如果说自己没有往生的把握，那就一定是你不想去西方极乐世界。这是一个想去就能去的法门。有一个朋友看无量寿经接近400遍，后来看着看着就说，"要这么多字做什么，看的好烦。"然后抛开经书，专一念佛。后期成就很大。