北京放生鱼的地方，放生的鱼能钓吗

观心的五法

世间上，多数人喜欢看外面，不喜欢看里面，经常都在“心外”求法。其实，我们的“心”才是宇宙人生的根本，无论什么，都通达于心，都源于一心。只是一般人都喜欢看你看他，看人的善恶好坏，却不明白自己的“心”，所以佛教的禅门很讲究“观心”为本。怎样观心呢？试提五法如下：

三分钟简易放生仪轨

一、观心正邪：我们的心，时而天堂，时而地狱，时而善美，时而邪恶，不易了解。尤其人喜欢“护短”，对自己心里的善恶正邪，容易护短蒙蔽，因此不易正确了如。其实，心中有因果、道德、慈悲、是心为正；心中充满了邪恶谬执，是心为邪。如果能观照自己的心是正是邪？就能知道自己的做人，是正或不正了。

二、观心贤愚：我们的心是贤是愚，如何判别？所谓贤者，就是贤惠善良，所谓愚者，就是痴迷，就是愚昧。有的人以反为正，以善为恶，虚妄错误，所谓“不按牌理出牌”，都是因为没有观照自己的心，没有把心转愚为贤之故。

三、观心动静：吾人之心，每天二十四小时几乎都在妄动，一生数十年岁月，也总是不得停止，即便是睡眠，也会离开眼耳鼻舌身，单独作种种梦境。心能上山下海，心中充满人我是非，其实都不是真实的，只是说明心之好动。加入我们能观照自己的心，能“制心一处”，让心静止不动，所谓“一念不生”，何愁万事不办呢？

四、观心净秽：我们的心是清净心还是污秽心呢？如果心中充满贪欲、嫉妒、邪执，嗔恚，这就是心的污秽；如果心中一直想要利益世间，照顾世间，与人为善，给人好缘，这就是清净心了。一个人的心如果能清净，时时观照它，不让它迷失；把握住心，才能把握真正的自己。

五、观心大小：吾人之心，实在说“心如虚空，量周沙界”，我们的心无处不遍，无所不在。但是有的人，心量之小，例如婆媳不能互相包容，夫妻不再相爱的时候，视如仇人，总想去之而后快。有人说，我们的眼睛容不下一粒沙；如同我们的心，不能容下一个人，一件事，所以不能成其大。

打坐静修的神奇功效

打坐静修的神奇功效

打坐静修的功效是很大的，也是不可思议的，按才翁仁孜大师的《耳传》法来讲，打坐静修共有七个功效：

第一、身体强健：

如果你能按照上述所讲的方法去打坐静修的话，不仅能使脉络打通，血气通畅，还能排除体内的毒素，令身体自然强壮，打坐静修是最佳的养身方法，也是最好的养心方法。经常打坐静修的人，皮肤会逐渐变得细嫩白净，人也会越来越年轻。

第二，治疗疾病：

打坐静修能够调整体内的四大性（土、水、火、风），令身躯的脉络平缓、五脏六腑的脉络打通，经络和血管都通畅无阻，身体的肌肉得到舒缓，血气平流，这样一来，自然就能够治疗很多种疾病。另外，打坐静修还能够治疗神经与精神方面的疾病，因为，打坐能够打通身体所有的脉络和经络，静修能够使我们的情绪安然稳定，思维静止，打坐静修是一种最佳的休息，也是一种能够自我调节身体的最佳方法。而且打坐静修还能够防止、延缓或至少能够控制一些慢性的疾病如心脏病、爱滋病、癌症等等。像忧郁症、儿童多动症和注意力短缺症等心理疾病也可以通过静坐而纠正过来。

第三，静心养身：

如果你能专心地打坐静修，凝神静气、气定神怡，你的心境就会日趋开朗愉悦，自心自然喜悦安乐，也能够增强自身对疾病的抵抗力，最后自然能战胜各种病魔，使身心康健强壮。另外，静坐对于抗压或降压也十分有效。静坐还可以训练我们的心灵、甚至改变我们的脑部结构。通过最精密的仪器显像技术，已经证实了静坐的确会使脑部产生微妙的变化，例如，可以疏通血管预防血栓，使脑部的血液循环正常。血液运行平缓的话，身体就轻松自在，内心放松，这样才能达到更沉静、更快乐的境界。总之，打坐静修者，不但身体会产生微妙变化，脑部也如此。

第四，增添福慧：

打坐静修是培福及培慧的最好办法，因为通过打坐静修来消除孽障，净化烦恼，清净业障，改变习气，福报自然就能提高。另外，一级一级阶梯式地往上修习，烦恼自然就会消除，清净心自然显现出来，这样才能增长智慧，正确地认识宇宙人生。《耳传》经云：“认真地修习打坐静修，久而久之必然智慧开发，福运当前”。

第五，改变命运：

通过打坐静修不仅能够提高生命的质量，同时也能改变运气，增添自己的能量。因为我们每天都在消耗能量、减少寿命、消受福报、浪费人生与生命。现代人最大的苦恼之一就是精力不济、力不从心，为什么呢？因为入不敷出。很多人吃不了苦，就是不肯打坐静修，白白错过了能使自己的人生得以升华的好机会。如果你想改变命运，最好的方法就是打坐静修。

第六，生活助益：

若能每天练习静坐，就可以更认识自己、更加自信，找到自己生命真正的价值，对生活会有不可思议的助益。换句话说，静坐就是你与“内在的自己”交朋友，使你不断地认识自己、不断地提升自己。当你能掌控自己内在心灵世界的时候，你的生命已经潜移默化地趋向了良性的循环、循序渐进地走上了通往佛国的康庄大道。

第七，证悟真谛：

如果将打坐静修运用到证悟空性上面的话，打坐能够打通中脉，就相当于打开了一个窗口一样，能够将开发智慧的脉络打通。静坐还能够净化脉络之中的染垢与习气，使烦恼的心态自然改变为清静愉快，这样才能将明亮与透明的智慧显现出来，才能见到佛性与诸法的本质空性，空性就是诸法的真谛。

第八，获得正果：

这里讲的正果就是佛果，这方面我们在“五支坐法”时也曾讲过，这里再简单地重述一下：

盘坐能够消除痴心，自然就得到“法界性智”，获得法身佛。

双手入定手印能够消除贪心，自然就出现“妙观察智慧”，获得报身佛。

脊直肩张能够消除瞋心，自然就得到“大圆镜智慧”，获得化身佛。

领压喉结的坐法能够消除傲慢之心，自然生起“平等性智”，获得菩提法身佛。

眼视鼻尖的坐法能够消除嫉妒之心，自然就出现“成所作智”，获得无变金刚佛。

按雍仲本教的史书来讲，打坐静修并不完全是宗教行为，它是一门有着数万年以上历史的养身医学，也是心灵科学。现在很多人一听到打坐静修，就误认为是宗教信仰，或迷信活动，那是还没有真正了解打坐静修的错误观点。如果我们每天都能够定时定量地静坐，绝无不见收益的道理。如果人们不想把自己局限于外在有限的事物之中，就可以通过静坐禅修来探索自己内在的无限宝藏，让心灵得以扩展、智慧得以增添、心包太虚、包容万物，最终证得圆满的佛果。