南京何地可以放生鸽子，放生变杀生玄武湖现死鱼南京专家：不要随意放生

一、天津草鱼去哪里放生

1、放生变杀生玄武湖现死鱼专家：不要随意放生

昨天上午，不少市民在南京玄武湖情侣园游玩时看到近百条死鱼漂至岸边，心生疑惑：湖水看上去还算清澈，怎么会漂死鱼呢？玄武湖水质是否变坏了？

有市民反映，他一早到情侣园游玩，发现钟毓桥附近死鱼成群，一阵恶臭。从这些死鱼的外表来看，估计死了有一周左右。记者在沿湖边走了几十米，看到了水岸边漂浮着死鱼。一名保洁师傅说，以前玄武湖湖边很少见到死鱼，最近却特别多，几乎天天能在岸边见到几十条，这些鱼多半是放生鱼。保洁人员表示，三天两头有人来放生，放生的鱼种类也多，除了常见的鲢鱼、鲫鱼等，还有黑鱼、青鱼啥的。那些鱼活不长的，老家放鱼都是很小的鱼苗，而这里放生的很多是半公斤左右的鱼，这塘里养出来的鱼哪能适应湖里啊。

保洁人员说，这些放生的鱼扑腾出水面，有的被鸟吃了，有的就漂上岸死了。鱼死后会腐烂发臭，又要污染水质，所以他们每天来打捞水草的同时还要把死鱼打捞掉。玄武湖情侣园湖景区管理处工作人员称，民间放生活动最近特别流行，放生的动物也五花八门，除了鱼类还有乌龟、甲鱼、牛蛙、黄鳝、泥鳅等。其实这些动物中很多都对玄武湖生态链有危害。这位工作人员表示，过度放生给他们的工作也造成很大压力，鱼类对湖水不适应浮出水面或游到岸边，招致不少钓鱼和捕鱼的人，也增加了安全隐患。目前管理处已经安排工作人员对市民放生的行为进行劝导。工作人员表示，一般官方投放鱼种都需在渔业部门指导下进行，建议市民在放生前先咨询渔业部门，选择合适的地方放生。

据江苏省野生动物保护站专家介绍，在省内长江、湖、河内对鱼类资源抽样调查时发现，出现多种外来物种，这些外来“洋生物”侵入，严重威胁着生物多样性和水域生态安全，对原种资源构成很大威胁。比较典型的是巴西龟、鳄鱼龟、福寿螺、淡水白鲳。其中，巴西龟发现得最多，这些“洋生物”之所以会侵入，就是因为市民随意放生所造成的。

2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

3、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

4、读罢这首《江南春绝句》，仿佛置身于红绿掩映、酒旗迎风、寺庙楼台的江南风光中，令人神往。南朝时期，南京佛教大兴，寺庙众多，这其中也包括了名气颇大的浦口定山寺。

5、定山寺位于定山狮子峰下一箕形山坳里，背山面江，远望如群山之大门。《江浦埤乘》载：“定山寺，旧在定山狮子峰下……四周山绕，南辟如门，与雉堞楼橹掩映相望，苍松夹道，岫岭参差，诚天然图画也。寺凡屋三层，门外古银杏古桧皆数百年物。”如今，定山寺景区环境幽静，内有定山寺遗址、达摩画像石刻、卓锡泉、庄昶墓等古文物景点，吸引着众多善男信女。

6、来到定山寺，有人为寻佛，有人为赏景，有人则是为了听故事。定山寺里有位仁泉大师，年近古稀，装了一肚子故事，若有佛缘，仁泉大师便会带您一边观景，一边诉说着古老的传说。

7、定山寺始建于公元503年，是南北朝时期，梁武帝为一个名叫法定的高僧所建立的。传说达摩祖师应梁武帝之邀来到南京，本想将法传给梁武帝，不料，梁武帝不能领悟，于是达摩祖师不辞而别，折苇渡江。这便是佛教史上著名的“一苇渡江”故事。达摩祖师渡江后，驻锡定山寺，而定山寺也是达摩祖师驻锡过的唯一的一所寺院。由此，也奠定了定山寺在佛教史上的重要地位。如今到定山寺，仍可寻到许多遗迹，在定山狮子峰下，有一较为突出的崖石，后人称为“达摩岩”。在达摩岩下的“面壁处”还留下了达摩的“宴坐石”，石上达摩的掌痕清晰可见。据说有一日，达摩因思念故乡西域之泉水，以锡杖凿地，泉水竟汩汩而出，后名“卓锡泉”。《江浦埤乘》载曰：“其味固甘以芳，可烹而饮。”在卓锡泉东面不远处，还遗存着一块明宏治四年的达摩画像石碑，达摩络腮圆眼，拱手立于渡江芦苇之上，图像清晰，栩栩如生，是国内现存最早的达摩祖师造像碑。

8、深山古刹树参天，缘满虚檐覆屋前。

9、共坐林荫闲对酒，还烧松火待烹泉。

10、千百年来，定山寺以它特有的名气和周围的青山绿水，吸引着王公贵族、骚人墨客纷至沓来，留下许多脍炙人口的名篇佳作。

二、广西哪个寺庙可以放生

1、晨光中，栖霞寺山门前香客纷至。信徒点燃檀香、四面祭拜，虔诚祈祷、祈求来世今生富贵平安。香烟袅袅、直升西庭，佛闻欢喜；古木参天、远山肃穆，佛法庄严。

2、舍利塔，始建于隋文帝仁寿元年（602年）。初为木塔，后毁于唐武宗之“会昌灭佛”。现存之塔为南唐重建，石砌而成。塔基浮雕释迦八相图等；塔身高浮雕天王、普贤骑象、文殊菩萨像；塔檐下雕刻飞天、乐天、供养人等像。塔周石栏杆上系满“幸运带”，乃信众祈福所为。该塔为佛教艺术在江南的代表作，在中国古建史上占有重要地位；1988年被列为全国重点文物保护单位。

3、栖霞山位于南京城东22公里的大江之畔。栖霞山原名摄山，因山多草药可以摄养故名之。南齐永明元年（483年），明僧绍隐居于此；永明七年（489年）舍宅为寺，曰“栖霞精舍”，故又名栖霞山。

4、栖霞山作为古今名胜之地，其代表性景观有栖霞寺、千佛岩石刻和栖霞红叶。

5、栖霞寺，乃栖霞精舍的延续和扩展。唐代改名“功德寺”，南唐重修时称“妙因寺”，宋代叫“普云寺”、“栖霞寺”、“虎穴寺”等，明洪武五年（1372年）复称“栖霞寺”。清朝末年毁于战火，民国于1919年重建，共和国于1979年再行修复。

6、南朝梁僧朗，以鸠摩罗什所译【中论】、【十二门论】和【百论】为据，继承大乘佛教中观宗、大力弘扬“三论”之学，世称“三论宗”。梁僧朗即为江南三论宗初祖，栖霞寺遂为三论宗之发祥地。唐代寺运益隆，与台州国清寺、荆州玉泉寺和济州灵岩寺并称“四大丛林”。

7、如今的栖霞寺，不仅是江苏省佛教协会的所在地，而且还是中国佛学院之栖霞寺分院。栖霞寺因长期传播佛学精神、广种佛缘，香火旺盛、信徒无数、名闻遐迩。

8、千佛岩，位于栖霞寺东北侧的山崖上，是从南齐永明二年至梁天监十年（484——511年）逐渐开凿而成。据史料考查，千佛岩的石窟佛像：较大同云冈石窟晚三十一年，却又比洛阳龙门石窟早十七年。

9、据【栖霞寺碑】载：明僧绍去世后，其子仲璋与智度禅师、首先在西峰两壁上镌造无量寿佛等佛像；随后、齐梁的贵族士子闻风而动，各依山崖的高低深广、于石壁上开龛造佛，共计南朝造像二百九十四龛、五百一十五尊。此后，唐宋元明各代均有雕凿，合计佛像七百尊，号称“千佛岩”，还被誉为“江南云冈”！

10、1966年，文化大革命爆发，红卫兵小将们肩扛铁锤、浩浩荡荡的开进了栖霞山。他们高举“破四旧、立四新”的旗帜，要砸碎一个旧世界；他们以冲天的豪气、大无畏的无产阶级革命精神，抡起铁锤、砸向万恶的封建迷信。一通“叮呤当啷”、数百尊佛像的头颅应声而落，甚至连那石匠的自雕像也未能幸免。革命真彻底啊！