放生神咒三遍，神奇的大悲咒水

一、杭州放生园放生蝌蚪

1、昨天晚饭后，我的整个头非常的痛，脖子也僵硬，胃不舒服想吐。我到厨房煮了两个鸡蛋，煮好后把蛋黄去掉后，又切了一些老生姜颗粒，再把纯银手镯放在一起，然后用毛巾把这三样东西包在一起。再放在锅里的热水中烫一下，之后把毛巾滚了额头、脸、太阳穴、头痛的所有地方和胃部，温度变冷后，又把毛巾放在热水中烫一下，再滚这些部位。滚过多次后，我取出手镯，发现手镯已经变成了黑色和红色，其中黑色占绝大多数。说明我体内的寒热较重，手镯已经把体内的寒热取出来了。寒热取了之后，感觉脖子没有那么僵硬了，身体变得轻松些了。但是，头还是很痛。我熬着把牙膏抹在银手镯上，用牙刷把手镯洗干净后就去睡觉了。

2、睡下后头还是很痛，我就起来坐在床上念了21遍准提咒加持我的右手，然后用我的右手按摩我头痛的地方，头痛减轻了一点点。胃还是不舒服，想吐。我马上到我的佛堂，因为太难受了，我香都没有上，就双手合礼拜了三次佛菩萨。至诚地祈求南无药师琉璃光如来和南无观世音菩萨发阴药给我吃，给我治病，加持我的病迅速痊愈。并且向观音菩萨求大悲咒水喝，然后我把我之前念的装在瓶里的大悲咒水到了一杯，又念了10遍南无观世音菩萨圣号后，再把大悲咒水喝下去，又去睡觉。

3、刚睡下一会儿，我就忍不住想吐，我立即起床跑到洗手间吐到了马桶里，吐了后又回卧室。刚躺下，又想吐，又跑到洗手间，吐在了洗手盆里。这样反复吐了五次，真是太难受了。在吐的时候我的先生问我要到医院去吗，我说不去。我完全相信大悲咒水的法力。第五次终于把胃里的脏东西全部吐完后，我感觉好多了，头疼已经减轻了三分之二了。我想应该是大悲咒水喝下去后，把我胃里的脏东西排出了体外，才使我的病症减轻的。然后我就去睡觉了，一觉睡到今天早上6点多。我起床后，感觉病已经完全好了，为了巩固疗效，我又喝了一杯大悲咒水，就去上班了。到今天晚上，我的病已经痊愈了。

4、大悲咒水真是太神奇了，法力无穷，我那么严重的病，一颗药都没有吃，只是用鸡蛋银手镯取了体内的寒热，并喝了两杯大悲咒水就好了。我至诚感谢南无药师琉璃光如来和南无观世音菩萨的慈悲护持。希望各位佛子多念大悲咒，以利益法界众生。

5、崇祯庚辰年，江夏的贺宰相，有一夜停船在江口鲟鱼嘴的地方，那夜贺宰相就做一个梦，梦见庙神来向他说：‘我是九江神宋大王，贺宰相，三昧法师与我三人前生是师兄弟，三昧今世作国师，你作宰相，我因一念之差好吃荤腥，所以堕落作江神，来来往往客商都用猪羊三牲酒品祭拜我，我将来一定堕落恶道去受苦。三昧师是道行高深的人，曾超度了很多堕落的人，明天晚上他的船会停在这里，请你明天不要走，在此多留一天，代我请三昧师来为我拔度，为我拜佛忏悔，消除我的罪过，使我脱离罪障，拜托拜托！’

6、贺宰相在梦中听他说了一大套，就答允他代请三昧法师为他办佛事拔度。第二天三昧法师的船果然来了，贺宰相就向法师说出江神要求超度的事。三昧法师即时为他建水道场，斋僧供众。忽然一位火头僧说：‘旧的江神因这次功德，超升出苦，现在新来的江神，亦皈依了佛法僧三宝并受五戒，从今以后，拜祭必须素菜，不享受荤腥鱼肉了。’

7、其中有一怪人，不信火头僧是新任江神附身说的话，即时去准备了三牲酒肉到江神庙内拜拜。当此怪人手里拿香要拜的时候，云端佛学，忽然跌倒在地上，自打嘴巴说：‘我已经皈依三昧国师，不受血肉之食，前日已托火头僧说过，为什么要破我的戒？以后要注意注意！不可以再杀生祭我。’此怪人清醒以后即时哀求忏悔，后亦不敢乱来了。

8、诸位！以上二则故事已可证明佛法的力量，就是这样大，果已经成熟了只要虔诚忏悔，也能使之转变。何况现在果还未成熟，自今日起戒杀，做一个新人，改往修来。话说到这里一首偈来结束：

9、‘心如洪炉，罪如片雪’，意思是说：心好像一个很大的火炉，罪业好比一片冰雪一样。诸位想想看，一片冰雪落在火炉中，还能存在吗？‘放下屠刀，立地成佛’，这是说理，也就是释迦牟尼佛在世的时候，有一个屠夫手执一支牛刀，上面染著腥腥之血，来到佛陀说法的道场听法，听了即时心开意解，一边说很有道理，一边就把手拿的屠刀放下不要，立证果位。

10、奉劝诸位，现在战乱还未来临，快快改往修来！快快戒杀放生！

二、南昌放生园放生黑鱼

1、《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：“拔一切业障根本”与“得生净土”。

2、阿弥陀佛西方净土的经典中，原来也很少有咒语；而约于公元440年译出的《往生咒》的出现，其实在净土的发展史上有重大的意义，因为修行者开始使用咒语，且自只对来生利益的追寻（得生净土），转向也兼顾现世利益的获得“拔一切业障根本”。

3、由于“往生”二字易使人误以为此咒只与往生有关，只能让念诵者或所祈求的特定对象“得生净土”，而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义，即“拔一切业障根本”的消除业障的现世利益部分。

4、往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译，原文注明本咒出自《小无量寿经》，是部已失佚的《阿弥陀经》之异译本。

5、在阿弥陀系咒语中，《往生咒》是第一个出现的咒语，此咒文内共使用四次甘露，因此另有一个俗名叫四甘露咒。

6、南（nan）无（mo）阿（a）弥（mi）多（duo）婆（po）夜（ye）

7、哆（duo）他（tuo）伽（qie）多（duo）夜（ye）

8、哆（duo）地（di）夜（ye）他（tuo）阿（a）弥（mi）利（li）都（du）婆（po）毗（pi）

9、阿（a）弥（mi）利（li）哆（duo）悉（xi）耽（dan）婆（po）毗（pi）

10、阿（a）弥（mi）利（li）哆（duo）毗（pi）迦（jia）兰（lan）帝（di）