割肉喂鹰的是谁_割肉喂鹰的典故_佛祖割肉喂鹰的故事
谁把肉切下来喂鹰？
是萨波达国王把肉切下来喂给了老鹰。萨波达王是释迦牟尼佛过去修行菩萨的前身。
佛陀割肉喂鹰的故事（白话文）
早在抢劫案发生之前，就有一位萨博达国王，他关爱众生，对大众慈悲为怀。他总是能够体察民情，认真倾听，乐于提供，从不吝啬。
一天，帝释天的生日即将结束，他很不开心。
这时，所有的龙、鬼和神异口同声地看着对方。相后问:“天王，你为什么这么难过？”
狄施回答说:“我的生命就要结束了，死亡的迹象已经出现了。现在佛教已经衰落了，恐怕不会再有仁慈的大菩萨活在世上了。我不知道我将来会去哪里，所以我很担心！”
众神灵说:“世间有一位萨波达王，平日广修菩萨，持戒至善，德行高远，善待众生，利益众生，财运亨通。很快，他就会成佛。你投他一票，就能长出法身，破除一切疑虑！”
为了考验萨波达国王，因陀罗国王命令守卫边境的国王去菩萨那里寻求因果报应:“今天，国王想测试萨波达国王是否真的慈悲为怀，照顾众生，甚至他是否是菩萨的真正修行者。请变成一只鸽子，我会变成一只鹰，追逐你。追上萨波达国王的宝座后，你变成的鸽子假装害怕，乞求国王的保护。如果萨博达国王真的仁慈，他一定会接受你的投降，这样你就可以很快知道真相。”
之后，毗湿奴因缘变成了一只鸽子，因陀罗国王变成了一只鹰，凶猛地跟在鸽子后面追赶它。
鸽子惊慌地一路飞向萨博达的宝座。当她看到萨博达国王时，她迅速钻进国王的腋下，上气不接下气地恳求萨博达国王保护他的生命。
与此同时，紧跟其后的老鹰来到了神庙前。当他看到那只即将飞向他的鸽子时，他受到了萨波达国王的保护，他凶狠地说道:“我已经饿了好几天了，我没有耐心了。你旁边的鸽子是我发现的美味食物。请尽快还给我！”
萨波达国王见此情景，缓缓答道:“我立下誓言要拯救和保护众生。今天，我应该拯救这只鸽子。我能把它还给你，让你为了温饱而杀死你的生命去崇拜内脏吗？”
老鹰不甘示弱，背对着他的嘴唇。相国王，你说你会拯救所有的众生，但如果你今天断了我的食物，我也不能活了。我不属于众生吗？"
萨波达国王于是和蔼地问老鹰:“你需要什么食物来充饥？只要你能饶鸽子一命，我会尽力满足你的需求！”
“我只吃新鲜宰杀的热肉！”老鹰无情地说。
萨波达国王心想:“它想吃刚被杀死的热肉，但如果我为了救另一只而杀死一只，那就不合理了。我既然发了大愿要救众生，就应该自己救众生。”
于是萨波达国王立即抽出一把刀，割下自己的一块肉，给了老鹰，以换取鸽子的生命。
这时，老鹰又说话了，它说:“国王，你应该平等地对待众生。虽然我属于动物之道，但我不应该在理性上有所偏颇。”如果你想用这块肉换一只鸽子的命，你应该用秤看看它们之间有没有重量吗？相等等？"
萨波达国王派人拿来一个天平，把鸽子放在一头，把切好的肉放在另一头...
一件奇怪的事情发生了，萨波达国王不断地割下他的肉，直到它几乎被割掉为止，这仍然不等于天平另一端的鸽子的重量。
这时，萨波达国王用尽全身力气站了起来，试图用全身的力气爬上天平来换取鸽子。突然，我因体力不支而倒在地上失去了知觉。醒来后，萨波达国王自责地说:“为了拯救众生，我必须勇敢地站起来。众生皆已坠入悲海，我立誓用心拯救一切。为什么我这么懈怠和迷茫？”我现在所受的痛苦远远小于地狱里所有众生所受的痛苦。现在我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德加持。如果我仍然坚持短暂无常的身体的痛苦，我如何拯救地狱中所有无聊和痛苦的众生？"
萨波达国王不顾被切断和流血的痛苦，不停地许下巨大的愿望。我想站起来，一次又一次地跌倒在地，仍然使我的力量站起来！上下上下！
当老鹰看到萨波达国王这样时，他问道:“现在你应该知道你后悔了，对吗？放下枪。你的生命是最重要的，痛苦在于你自己。谁会为你受苦？我还是劝你聪明一点，乖乖地把鸽子给我，这样也许你就能保住性命，继续享清福，做一国之君了！”
“我不后悔！自从无始劫以来，我已经失去了无数的生命，但它对所有的众生都毫无益处。现在我愿意发誓寻求佛教和道教。”萨博达国王坚决地回答。
突然，神奇的是，萨波达国王愤怒地登上了天平，两端一下子平衡了。萨波达国王高兴地喊道:“我成功了！我做到了！天平终于平衡了！鸽子终于获救了！”
这时，世界震动了，大海掀起了波浪，枯树也开出了美丽的花朵，下起了香水和芬芳的花瓣雨。众神目睹了这种舍身救人的行为，他们一起唱道:“如果你是一位真正的菩萨，你就会早早成佛。”
这时，老鹰恢复了因陀罗国王的原貌，站在国王面前说:“你今天做了一件如此有价值的事情。你想要什么？”
萨波达国王回答说:“我诚心救助众生，不求荣誉和幸福，只愿早日悟道成佛。”
“刚才，你割破了肌肉，伤了骨头。你没有任何遗憾吗？”“没有。”
“我只看到你的身体在颤抖，你快死了，但你说你从不后悔。这有什么证据呢？”
萨波达国王回答说:“自始至终，我心中都没有遗憾。如果我说的是真的，马上让我的身体平静下来！”萨波达国王一说完，他的身体立刻恢复了原貌，他对众生的大慈大悲真正实现了。
此时此刻，人们与天同庆，欢欣雀跃，吟诵善行，感叹从未有过。
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古行者舍身救人，受益于利他菩萨的慈悲，成全了一切利己的善举；在当今社会，各种方法，如牺牲自己的生命来换取财富，名誉和食物，都在泄漏，他们只是在垂死挣扎，痛恨自己内心的缺点和空虚。
古代德国人用他们有限的生命换取光明和无尽的功绩和财富；当下很多人经常用法身无尽光明的未来带走世间无常的糟粕。
释迦牟尼佛的萨波达国王本生的故事读起来既豪迈又感人，但它的真谛更值得我们反复思考。
佛祖割肉喂鹰的典故（原创）
菩萨是伟大的国王。号码萨博达。布施众生，为所欲为。当你关心经济时，很难感到悲伤。天帝解释说王慈惠德受到十方攻击。然而，鬼龙说道。天帝初敬无常人。克制是好的，善良和幸福。如果你尽了最大努力，你将成为天帝。害怕取代你的位置。我想试试看真伪。皇帝命令边境国王说。
如今，那个人王次润气势磅礴。我害怕寻求我的王位。我成了鸽病之王。假装可怕，为另一个国王乞求悲伤。王蒙杰·任慧会接受你的回归。我应该向索尔国王寻求王后。国王不会归还的。一定是市场上的肉。把它当成它的位置。我很狡猾。王毅是穆斯林。许也不会违背。我会割肉让它更重要。如果它用自己的重量来称肉。如果肉浑身疼，它会后悔的。有遗憾的人不会成功。
释放并变成一只鹰。国王变成了一只鸽子。鸽子在国王脚下飞翔。恐怖和云。陛下哀悼了我。我的生活是可怜的王越。不要害怕。不要害怕我现在会让你活着。老鹰在寻找它。对国王说。我的鸽子会来的。鸽子是我的食物愿国王陛下相还有王越。鸽子是来死的。相返回。已经归还给它了。我总是信守诺言。如果你得到肉，我将自给自足，而你的体重将增加一百倍。老鹰说。我只想要没有剩肉的鸽子。西王凼相你拿走了我的食物。王越。我被他信任回到这个世界。有什么反对的心？什么时候放鸽子让你开心？老鹰说。如果王慈慧帮助众生。割掉国王的肌肉和鸽子。我愉快地接受它。王越。大山。也就是说， 剪胡子鳞片的命令和鸽子的重量。鸽子因自身重量而割伤自己。肉体和肉体是不平等的。身体疼痛的痛苦是无法估量的。王懿慈愿意活成一只鸽子。他还命令一名近臣说。我的病要了我的命，我称了我的骨髓和鸽子。我以真理的庄严戒律侍奉诸佛。帮助所有处于危险中的生物。虽然有很多罪恶。像微风一样。你怎么能爬得太高呢？对一只鹰来说，追随王怀的道路并保持仁慈是很难的。
每个复合体本身。皇帝释放了边境国王，并向地面磕头。陛下。如果你想要他商志，你会恼火的。国王说。我不想成为天帝和飞帝。我看到众生不是盲目的。不要看到或闻到三尊雕像。佛教。沉溺于灾难之旅。把自己扔进别无选择的监狱。看吧，笨蛋。我害怕它。誓愿拜佛。拔众生之苦，使其浑。天帝很惊讶。愚蠢的是国王想取代我的位置。因此相扰乱耳朵。怎么教。王越。让我的身体一如既往地疼痛。使我施舍大众的雄心比今天更高。天帝，就算天药传下来。疮的治愈能力比以前更强了。身体的伤痛必须突然痊愈。解释道歉。欢天喜地围着国王转三圈。自然地， 后来。比以前付出更多。菩萨的善心是无穷的。——《六度收藏》