南京放生河边地点，南京琵琶湖现众多死河蚌疑为不当放生

一、连云港放生地点一览表

1、7月9日上午，市民徐先生在网上报料称，路过琵琶湖时，发现水面上漂着许多死去的河蚌，散发出难闻的臭味，仔细观察可以看到，湖水中有很多张开口的河蚌。

2、上午10点多，记者来到现场，发现琵琶湖的岸边，确实可以看到漂浮着一些死河蚌。河蚌的壳和肉有的分离，有的正在张开，蚌肉已经不新鲜，空气中弥漫着一股腥臭味。随后，中山陵园有关部门获悉此事后，责成园容处下属保洁单位，并派两名保洁员对湖面死河蚌进行清理。死河蚌的数量太大，时间不长，小船上已经堆了不少死河蚌。有一些路过的市民和游客，也开始猜想湖水面上漂浮死蚌的原因。一位老先生怀疑，河蚌死亡原因可能与琵琶湖公园水质受到了污染有关，否则不会有那么多河蚌突然死亡。

3、据湖面小船上打捞的师傅透露，前些天他们曾发现有市民来这里放生河蚌，应该是这些放生的河蚌不适应新环境导致的。也有市民认为，可能是近几天气温偏高，河蚌在湖水中因缺氧而死的。

4、佛教在线江苏讯2014年6月6日上午，江苏省南京市委常委、统战部部长李世贵一行到南京市天主教爱国会、石鼓路天主堂调研南京天主教工作。南京市天主教爱国会主任、南京教区陆新平主教率陈祥智、高源、熊传静3位副主任接待了李世贵一行。

5、李世贵参观了整修一新的石鼓路堂，陆新平主教简要介绍了石鼓路教堂历史、南京天主教的宗教活动、教友状况、外籍教友在南京参与宗教活动以及市天主教为迎接青奥会的准备情况。李世贵认真听取介绍并不时提问，他说，南京教区和南京天主教从历史至今天，不仅在中国、乃至在世界上都是有较高声望和影响的，特别是上世纪五十年代天主教的反帝爱国运动，南京是中国天主教爱国爱教的一面旗帜，要保持这种声望和影响力。南京市天主教爱国会去年换届，顺利完成了新老交替，新一届爱国会领导集体在陆新平主教领导下有朝气，工作中呈现出新气象，解决了一些遗留矛盾和问题，对这一届领导集体很有信心。希望爱国会、教区、堂区能亲如一家，团结齐心，爱国爱教，为南京天主教信众做好引导、服务工作，凝聚他们的力量，为南京社会经济发展做贡献，当前目标就是全力以赴做好服务青奥会的工作。李世贵还要求市民宗局和秦淮区委统战部、区民宗局要积极帮助协调解决南京天主教的实际困难和问题。陆新平表示，爱国爱教是天主教的传统，南京天主教一定会继承和发扬这一传统，坚持爱国爱教方向，不辜负领导们的期望。

6、佛教在线讯据扬子晚报网（记者顾敏薛玲）报道，9月20日上午，2018年国际和平日纪念活动在南京圆满落下帷幕。全国政协副主席、中国人民争取和平与裁军协会副会长马飙出席闭幕式，江苏省副省长王江致辞。

7、王江在致辞中说，当今世界，和平与发展依然是时代主题，只有加强合作与发展，才能锻造持久和平的坚强基石。作为此次纪念活动的东道主和主办方，江苏倍感荣幸和自豪。希望以这次国际和平日纪念活动为契机，与各国朋友们心手相连，叠加优势，融合发展，共同开创更加美好的未来，为共筑持久和平、共谋永续发展作出积极贡献。

8、中国人民争取和平与裁军协会副会长、中共中央对外联络部原副部长于洪君说，通过本次纪念活动，与会嘉宾代表深入了解了中国坚持走和平发展道路、积极参与全球安全治理，推动构建人类命运共同体的理念与实践，也领略了江苏改革开放前沿省份和南京这座“十朝都会”、和平城市的历史底蕴和独特魅力，进一步增进了理解、凝聚了共识、汇集了力量。

9、墨西哥国家复兴运动党主席耶迪科尔·波列文斯基·古尔威茨在致辞中称赞中国人民对世界和平发展做出的努力和贡献。她说，人类关于和平的梦想应当是包容的、开放的、互相协商的，我们为实现和平的承诺携起手来共同努力，不仅仅是支持无核化，反对设立军事基地，而是为了全球的繁荣。一个更好的世界是可以存在的，希望我们共同努力。

10、上午还举行了第二次全会暨安全论坛，中外和平组织和安全智库代表就“全球安全治理：形势和前景”主题深入交流研讨，为推动全球安全治理、维护世界安全稳定建言献策。19日晚，与会的中外嘉宾共同欣赏了精彩的和平颂专场文艺演出。

二、合肥何地可以放生草龟

1、金陵大报恩寺位于南京城南古长干里，即今南京市中华门外的雨花路东侧。大报恩寺是明成祖朱棣为纪念父亲朱元璋和母亲而建的一座皇家寺院，其前身是东吴赤乌年间(238-建造的建初寺及阿育王塔。建初寺是江南建立的第一座佛寺。明代大报恩寺是中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为“金陵三大寺”，下辖百寺。
明清两代，三藏殿一直是大报恩寺中重要的组成部分。寺院中部分布了两个院落，偏北的院落是寺院管理机构的所在地，主要包括方丈室、库房等。偏南的院落名为禅堂，包括请经房、三藏殿、观音殿、静室等建筑，这里是僧人学习佛法、参禅静修的场所。明代三藏殿和埋藏着玄奘法师顶骨舍利的白塔相邻，因此以“三藏”为名。太平天国时期，大报恩寺塔塌寺毁，地面建筑几乎荡然无存。清末有僧人重建了三藏殿，一直保留至今，这时的三藏殿已不单单是一座殿堂，而是以三藏殿为主殿的一片建筑群。从2015年起，南京建初寺在原大报恩寺三藏殿的建筑基础上逐步恢复并开放，以学教和修持为根本，弘扬其作为江南首寺的修学传统，传承千年佛脉。
在报恩寺设立义学，教育僧徒自古有之。《憨山老人自序年谱实录》一书记载：明隆庆四年，憨山大师22岁时，报恩寺住持于三藏殿“设义学，教僧徒，请予为教师，授业行童一百五十余人。予因是复视左传、诸子古文辞”。三藏殿作为大报恩寺学修之所，历来有高僧大德开设讲席，为后学讲经说法，答疑解惑。如憨山大师在。《憨山老人年谱自叙》中记述他在十二岁时，从南京报恩寺西林永宁禅师出家。当时，无极明信禅师正在报恩寺三藏殿讲经。永宁禅师于是携德清禅师前往礼谒。
《憨山老人梦游集·西林大和尚传》记载：
初请先师云谷和尚，住三藏殿，教诸习禅者，于是始知有禅宗。数年先师去隐栖霞，适守愚先师南来。五台陆公为祠部主政，谓祖翁曰：“顷见高僧守愚法师，讲演甚明，当请至寺，教习僧徒。”翁即礼请先师，居三藏殿，设常住供赡，选僧数十众，日亲领往听讲，从此始知向佛法。
西林永宁禅师那时是大报恩寺住持，也是僧官，见到江南佛法不兴，僧众不学经藏而为文人墨客所轻慢，故请云谷法会禅师来三藏殿教习禅法，后来又请华严宗守愚法师讲授贤首教法。在这里憨山、雪浪第一次遇到了对他们以后影响巨大的恩师守愚法师。憨山后于慈恩寺禅堂听守愚大师讲《华严悬谈》恍然了悟法界圆融无尽之旨意，并受证于守愚大师。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书记载了守愚大师将华严宗法脉付嘱于雪浪洪恩法师。三藏殿的讲经为憨山后来的证悟以及雪浪继承光大华严宗结下了善缘，种下了菩提。
《憨山老人梦游集·雪浪法师传》记载了雪浪法师登座讲经：
尽扫训诂俗习，单提本文，直探佛意，拈示言外之旨，恒教学人，以理观为入门。由是学者耳目，焕然一新。且以慈摄之，以威折之，一时聪明特达之士，无不出其座下。始终说法，几三十年，每期众多万指。
可见到雪浪一代，南京讲学风气复兴矣。

2、佛教在线江苏讯2013年1月24日下午，江苏省天主教“两会”办公会在江苏南京召开，江苏省天主教“两会”办公会议成员参加会议。

3、会议研究江苏省天主教“两会”2013年主要工作思路，重点内容一是按照省局工作要点，认真学习贯彻党的十八大精神，深入开展以教风为主题的和谐寺观教堂创建工作，深入开展“宗教政策法规学习月”活动，深入开展“宗教慈善周”活动；二是学习《江苏省宗教活动场所消防安全管理规定》并提出全省活动场所消防安全整改要求；三是研究办好江苏天主教网站事宜，实时报道江苏省天主教界活动；四是确定省天主教“两会”副主任以上人员述职考评工作事宜，部署2013年省两会春节慰问活动。会议研究确定于2013年3月中下旬召开省天主教第一次联席会议，贯彻此次办公会议确定的各项工作。

4、江苏省民宗局副局长顾传勇出席并讲话，要求省天主教“两会”围绕委局部署，谋划好2013年工作。

5、大菩文化江苏讯近日，新冠疫情卷土重来，南京抗疫斗争再次打响，为支持南京疫情防控工作，南京高座寺住持灵山法师通过江苏同泰慈善基金会捐赠人民币10000元。

6、同时，南京高座寺还委托超贤法师、超硕法师于8月5日，前往雨花台区雨花街道捐赠口罩、护目镜等2550个防疫物资，慰问金2000元，支持街道的疫情防控工作。

7、8月8日，南京高座寺法师们将缝制的“古方防疫香囊”送往雨花社区核酸检测点，向抗疫斗争中坚守户外、头顶烈日的雨花社区一线工作人员送去慰问与敬意。

8、画僧石涛与南京的不解之缘

9、明末清初，社会剧烈动荡，而传统画坛却是百花齐放、百家争鸣，“四王吴恽”、“金陵八家”等名家大师异彩纷呈，石涛是其中的佼佼者。他是朱明宗室后裔，画艺成就卓著，被誉为清初画坛“四僧”之其创作与南京有着不解之缘。

10、石涛(约1642年—1707年以后)为全州人(今属广西)，字石涛，号清湘遗人、苦瓜和尚等。他原为明宗室靖江王朱赞仪十世孙，出生时正值晚明风雨飘摇，其父朱亨嘉死于兵乱，幼小的石涛被人保护送入释门，总算免遭祸害。石涛出家后曾经客居武昌，随后浪迹天涯，漂泊数十载。