印广放生开示，印光大师：杀生吃肉的开示--杀业最碍往生

一、昆明野鸡放生地点在哪里

1、杀业最碍往生。即不往生，更须不食肉。庶免未来偿身命债。念佛吃素往生西方，是世间第一功德事。（文钞三编·复许止净居士书）

2、令夫人既能长斋五月，何不能长斋一年。以杀业最碍往生。即不往生，更须不食肉。庶免未来偿身命债。念佛吃素往生西方，是世间第一功德事。忍令妻子不得决定蒙益乎。至于工人，若欲令彼种善根，不妨为彼说其所以。将肉食之费用作犒劳，则彼以多得钱故，断不至犹生訾议也。今夏各处水灾，饥民甚多，尚宜切戒家人认真念佛，以防意外之祸。

3、净英之夫家，有碍于吃净素，当不碍于少吃肉。或自己于肉中吃菜。又彼决不监视其吃饭，但存不忍之心，即不能吃清净素，其所带之荤腥，固无几何。又彼既通文理，亦可与其夫婉说其益，久之当不至仍复为碍。即碍，但当念佛为所食诸众生回向。亦可稍补其憾，而无复杀业矣。（三编·复陈士牧居士书五）

4、此世界万不可久居。当与眷属及诸亲朋，同修净业，同生西方，乃最上第一之计划，故名谈陈氏为宗净也。宗，本也，主也。净，即修净业，以求生极乐世界清净佛国也。欲生净土，当以吃素念佛，戒杀护生为本。由宿世之杀业，感遇此之杀劫。今则以清净身口意之三业，再加以信愿行之三法，则与阿弥陀佛洪誓大愿相应。及至临终，决定仗佛之慈力，接引往生。其为利益，非笔舌所能宣说。（三编·复慧溥居士书）

5、又汝何以不发心吃素。汝试将汝身上肉，割到吃，能吃否。自己的肉不能吃，何得日日杀的吃。

6、居士为现今第一极力宏扬佛法之人。化他须以自行，固宜常斋。即其妻子朋友，亦宜令其长斋。纵入道未深，不能全断。当令由渐而断，此为要义。世人不知物类皆由业力所致，谓天生此种，原为养人。若知一切众生，皆是过去父母未来诸佛之一番深理，当有食之不能下咽者。居士固宜以身率物，当即永断肉食。

7、一切众生，皆是过去父母，未来诸佛。杀而食之，何能下咽。若知此义，即丧身失命，亦不能吃一切肉矣。然佛之教人，循循善诱。上根则令其全断。中下则令其渐减，而遂至于全断耳。（增广文钞·复高邵麟居士书一）

8、净业正因，以慈心不杀，修十善业为第一。食肉之人，虽不自杀，亦难免杀业。以非杀无肉故，以钱雇人代杀故。（增广文钞·复袁闻纯居士书）

9、净英之夫家，有碍于吃净素，当不碍于少吃肉。或自己于肉中吃菜。又彼决不监视其吃饭，但存不忍之心，即不能吃清净素，其所带之荤腥，固无几何？又彼既通文理，亦可与其夫婉说其益，久之当不至仍复为碍。即碍，但当念佛为所食诸众生回向。亦可稍补其憾，而无复杀业矣。（文钞三编·复陈士牧居士书五）

10、法王在生日法宴上的中文开示

二、放生鱼的正确方法视频

1、时间：2013年6月19日

2、藏译中：首先，向海涛法师及各位法友表示问候!祝大家札西德勒!

3、感谢大家远道而来为我庆生。有法友提请希望我作一些开示。但我平常不擅言词，有时灵光乍现，说出了一些饶富兴味之言，但这也只限于运气好的时候，而不是随时可脱口而出，特别是今天这场合，更不知从何说起、该说什么，但想想又不可以这样就拒绝，也只好硬着头皮说了，如果有不合理之处，也请大家见谅。

4、法王中文开示：我觉得今天有这样一个机会，英文翻译和中文翻译都聚集在一起，我还是稍微用一下他们，这样才能够对得起他们。

5、今天是我的生日，其实我有很多个生日，藏历的，农历的，阳历的….，不好意思，我的生日太多了。而今天(六月是我阳历的生日，首先我要再次感谢大家，谢谢各位前来为我庆生。我觉得我的生日其实并不重要，但是大家专程跑来庆祝，对我而言，是很大的支持。在此，我想要向大家表示谢意，谢谢各位，谢谢每一位送来生日祝福的人!

6、藏译中：对于寻常人而言，生、老、病、死是痛苦的本性，有生就必有老，有老就必有病，有病就必有死，所以，「生老病死」是一个需要担忧和谨慎面对的事，没有值得庆祝之处。但是，对于一些大德而言，由于缘着他的出生，将会同时利益到广大众生，因此，即便生老病死本质就是痛苦，但若可藉此利益到众生的话，那么，他们的出生也会因此深具意义。我并不是说我是这种大德，但我还是希望可以通过这种因缘而利益到广大众生。

7、当然并不是说仅有大德的诞生才有意义，我们每个人的出生也同样是珍贵的。「能否利益他人」，并不是说要等到命中注定的那天；而是说，依靠各自的精进努力，所有人都有能力为众生带来利益，并让自己的生存变得有意义、有价值。因此，大家一定要把握机会!

8、法王中文开示：我觉得自己好像是在考试一样，考官坐在这边，所有人都注视着我，就连平常会讲的一些国语，现在一下子忘得不知该怎么说了。刚刚我要说的是，在这个相互依存的世界里，每一个生命都没有办法独立存在，任何生命都需要很多的因缘才能生存，我们人类也是如此，不管你有多么美丽，多么有钱，多么有名，那些都不是源于自身，而是来自其他的人事物，所有一切的生命都是息息相关的，没有谁可以独立生存。

9、我们所说的「空性」或「相互相关性」，并非仅是一个道理，他也是一种价值，一种生命的价值，无论是在我们的品德上或真理上，我们都应该要好好的认知这一切的因缘，了解他们的珍贵性和重要性。这样我们才能在这个相互依存的世界里，活得更自在，更有成就和意义。

10、在这样一个相互依存的世界里，我们每一个人都是平等的，每一个人都是重要的。就我自己而言，在我还未被认证前，也就是七岁前，我住在一个很偏僻的游牧民族的地区，那时候的我，看起来是没有那么重要吧，可能只对我的父母而言是重要的。因为我是他们的孩子。然后在我七岁时，被认证为噶mb之后，好像突然之间我变的重要了起来，而且变得很重要，是否因为我是噶mb，才会变得比较重要了呢？其实并不是这样，可能是因为当时某种因缘比较明显了，缘着这样的因缘和条件。把某些事情明朗化，变得比较明显和清楚，而众人就因此觉得这个人很重要，自己也因此觉得我责任重大，或我有重要性。