深圳适合放生的水域是哪里，2011年农历七月八日深圳龙华放生记

一、重庆哪里能放生乌龟

1、

今天是2011年8月7日，农历七月初八。

2、我和老婆带上两个儿子，趁着没事干，要去龙华羊台山森林公园玩。那地方离我们住处也没多远，山上有个水库，是我们经常去放生的地方。

3、去到那里是上午十点多钟，太阳火辣辣地炙烤着。水库边上围着一大群人，念着佛号，我就知道是有人组织放生了。

4、我立刻加入他们的行列，双手合也念着佛号：阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛。有一个僧人，手持木鱼，一个尼师手里拿着一个铃在敲打，带着众人，进行放生的仪轨。

5、等到那些都念完了，众人都把一筐一筐的鱼抬到水边，还有青蛙，还有泥鳅等。大家高声诵读佛号，把它们倒进了水中。我也在旁边合十念佛随喜，看着那么多的众生被放了，我心里真的很高兴。几百只青蛙浮在水面，一动不动，看着我们，不肯离去。还有的往我们脚下跳过来，我用手去摸，它也不动，真是神奇了。要是平时的青蛙，哪有这样老实的给你摸它。第一次看到这么殊胜的场面，我向佛的心更坚定了。愿天下所有受苦的众生，不管你信佛也好，不信佛也罢，都能够去除烦恼，身体健康，事业有成，多做好事，不做坏事，皈依正法，同生极乐

6、修学体系建设一直是中国佛教界的一个最重要的传统。佛教传入中国并扎下根来，最终作为中国传统文化的组成部份之无疑与它的修学体系有着重要的联系。正是佛教的修学体系有独特的特点，因此培养了无数的高僧，也把中国佛教的核心精神确立起来，使之成为中国佛教的法宝之一。

7、中国传统佛教的闻思修三慧

8、传统佛教的修学体系，有戒定慧三学，这是佛教最基本的理论与实践相结合之有学有修的体系之学。此外，在佛教理论中，还有由闻思修三个部分组成的慧学内容。本文主要讨论闻思修三慧体系，作为文中的主题，试图进行阐发。

9、佛教以慧学为其特色，并把慧学作为区别其它外道之学的一个重要方面。故佛教认为，欲取智慧，必要学修，闻思修三者织成了佛教慧学的基础，成为每个佛教徒必学的法门。所谓的“闻思修”，就是学佛要听闻教法，思维义理，落实在修行三个方面。因为这是佛教慧学的基础，所以三者统称“三慧”。

10、《大毗婆沙论》卷九十五云：

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1、“闻所成慧者，谓于文义如理决择；思所成慧者，谓不净观、持息念及念住等；修所成慧者，谓暖、顶、忍、世第一法、现观边世俗智、无量、解脱、胜处、遍处。”

2、可知，三慧包含了佛教的教义理论与修行实践，是佛教理论与实践之统一。

3、在佛教的经典里面，闻思修始终是诸佛菩萨专门强调的学修之处。《大般若波罗蜜多经》卷五百七十一就说：

4、“诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多方便善巧，应净修持身语意戒。何以故？为欲引发闻思修故。以方便力化诸有情，以般若力降伏众魔，成就愿力行不违言。”

5、这里明确指出了，闻思修就是要以方便法门来摄诸众生，用佛教的智慧却除诸魔，以此来取得成就。《深密解脱经》卷四云：

6、“观世自在菩萨白佛言：‘世尊，世尊菩萨云何学此诸学？’佛言：‘观世自在，有五种观法学此诸学。何等为五？所谓依诸波罗蜜说法，依菩萨藏初至心信。次有十种法行，如实修行闻思修慧智故。护诸菩提心故，亲近善知识故，不休息修行一切诸善根故。观世自在，是名菩萨学诸学事应知。’”

7、“观世自在”是观音菩萨，佛向观世音菩萨解说了闻思修的特点，强调修行要发心，要向有高行的人请益，不间断地修习，磨励自己，开发智慧善根，这是菩萨行的重要学习方法。

8、中国佛教更是以愿力成就菩萨行而著名的大乘佛教，就像观世音这样的大菩萨也要如实修行闻思修三慧之学，何况凡俗之庸才，更要以菩萨的行愿为所学之处，以做菩萨为大志愿和大成就。因此，中国历代祖师都看重闻思修三慧之学。

9、《大乘义章》卷十〈三慧义〉云：

10、“经中或时名闻思修，或复说为闻思修慧，通释是于中别分义有宽狭。若当直言闻思修者，其义则宽通一切。通一切中，始受行法，通说为闻；于所闻法分别简择，通名为慧；依法正行，通说为修。若当说为闻思修慧，其义则狭，局在般若，不通余行。就般若中，受教名闻，生解名为闻慧；简义名思，从思得解名为思慧；进习名修，从修得智名为修慧。”