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“放生”一词出于大乘佛经，盛行于中国，也流行于日本、韩国、越南等地。放生的活动是佛教徙基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念，提倡救济众生。

放生的根据，佛教徒最熟悉或丛的有两部佛经。一是梵网菩萨戒经，其中提到：“若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆是我父母，而杀而食者即杀我父母，亦杀我故身。一切地水，是我先身；一切火风，是我木体，故常行放生，生生受生。若见世人杀畜牲时，应方便救护，解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”“放生”一词出于大乘佛经，盛行于中国，也流行于日本、韩国、越南等地。放生的活动是佛教徙基于众生平衫埋樱等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念，提倡救济众生。

放生有没有时间方位要求

中华上下五千年，从古至今名人墨客无数提倡放生，我感受最深的是宋朝陆 游的诗：

血肉淋漓哇足珍，一般痛苦怨难伸；设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？

放生说保佑和祝福的话

诗中提问多好？谁肯将刀割自身？没那么多佛祖。。。。你问放生真的可以给众生活命吗？我觉得众生未必，但你若要舍身取肉，至少能养活一头小狼崽。几只乌鸦那是没问题的。众生平等，从科学角度说液散人肉可以喂养几只乌鸦过活。

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你的境界如上身到佛祖的慈悲，能舍身，则获利是成佛成祖，流芳百世，信徒万千。这些都是身后好处，生前，你得到安心，心灵得到升华。

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