放生一定要本人放吗，放生，一定要注意以下几点

一、甲鱼可以放生到公园湖里吗为什么1、在自然界，弱肉强食，有时非常残忍，所以，不要把羊放生到狼群里，也不要把狼放生到羊群里。我们不要把会吃鱼的龟放到鱼群里，也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群里。否则，您将看到的不会是被放生动物重获自由的欢乐，而是被抢食掉的悲惨。那样，就完全失去放生的意义了。所以放生要有智慧，不然，好心会办成坏事。2、有些动物从小被人养大，有些是生病或受伤了，所以失去了在野外生存的能力。请不要把已经失去在野外生存能力的动物放生到野外，否则，它们不是在野外饿死、病死，就是成为其他动物的食物，即使侥幸活下来了，也会是无家可归的孤儿。3、放生前一定要了解动物的生活习性，了解它们能够在怎样的环境里生存。不要把只能在盐水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库、或放生池。也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里。否则虽然您想的是要放生，却造成了伤生的事实。4、放生的地点应该选在远离可能被再次捕捉到的地方。5、要注意生态环境的保护，不要因为您的放生使原来的生态环境遭到破坏，结果放了一批，却害死了另一批。6、要照顾放生地方周围人家的感受，不要把可能对人和家禽造成伤害的动物放生在人家生活工作的地方。7、放生是一件功德无边的事情。当你去买鱼、鸟等动物时，看到数目不多时，不要心里想我今天要放多少条命，所以要到另一个地方去买才有足够的数量，或去另一个地方买会更便宜。遇到了就是缘分!而且生命是平等的，在您眼前的众生已经面临被杀死的命运，如果您可以眼睁睁看着眼前众生被杀，您又何必去另一处买动物放生?放生不在于数量或价值，所以也请不要去提前订货。因为订货造成的直接恶果就是鼓励商贩们去捕捉动物，而在被捕捉的过程中有很多很多动物会被伤害甚至死亡，可以想象如果因为您的放生却反而造成动物的伤害和死亡，那您还怎么能成就放生的公德呢?这是最大错特错的一种做法!奉劝人们在想要放生时，自己直接、临时去市场买。您见到的那就是与您有缘的众生，就是可以成就您放生功德的众生。8、不要太注重于仪式。能够完整地做个放生仪式当然好，但是简单地念三遍皈依也是一样可以的。重要的是，不要因为长长的念诵仪式，让众生等不到被放了就先死了。9、放生是一件轻松开心的事，应该开开心心欢欢喜喜去做!10、1佛教我们放生，放生有好处，放生是无畏布施，果报是健康长寿。二、放生的时候要念什么经1、2放生一定要素食，不能说我放生还吃众生肉，这怎么讲也讲不过去。所以我们求自己身体健康长寿，没有病痛，布施医药，常常放生。2、3我年轻的时候，有一次跟道安法师一起去放生，我们在上游放生，下游那边有人在钓鱼，同修看到了，就跟老和尚说：“我们在这里放生，你看人家在那边钓鱼。”老和尚说：“我们放生有我们放生的功德，他钓是他的罪过，不要去管他。”3、4没有放在心上，没有分别、没有执着，我修我的福，他造他的罪，各人造各人的业，各人有各人的果报。别人作恶，与我们不相干；至于我们自己，放心大胆努力去修善，这才是对的。4、导语：放生是一种美德，放生就是护生，放生是佛教徒实践佛陀“众生平等”慈悲观念的体现。佛教徒受持三皈、五戒就要尽形寿“不杀生”，即永远爱护一切众生的生命。那么，如何来护生呢？是不是放生就一定是护生呢？5、救人一命胜造七级浮屠。6、人与动物，皆有佛性、皆为平等。因此，救鸟一命或救鱼一命也胜造七级浮屠。浩瀚的佛经，也论证了这一点。放生，功德无量啊！因此，佛教徒多乐于放生，非佛教徒也乐于放生。本来，这是一件大好事、大善事。既尊重生命、发扬慈悲精神，又保护生态、弘扬环保理念。可是，不知为什么，于今日，放生的实践，虽功颇多，但过亦不少，使佛教界引为憾事。7、我不止一次看到，前面刚放生，后面就有人去抓了。抓者非放生者，他是抓去再卖还是煮了吃？我也不只一次看到，要被放生的鱼，被闷在桶里，等着放生，一部分已经死了。我曾到福州花鸟市场，东走西逛，鸟虫鱼龟的买卖颇兴，问经营者原因，说是放生者多了，有市场需求。听了，我心直往下沉。这不就意味着：因为放生，所以诱发了猎捕。那么说来，这放生不等于是变相的杀生吗？据向专家了解，鸟鱼等有自己适应的生存环境，一旦环境改变太大，便无法生存。我们把鸟鱼抓来买来，茫然地投放到一种未必是它适应的新环境中，便会导致他的死亡。有的放生场所，各类鱼种混居一处，产生大吃小的现象。尤其是，与人类一样，鸟鱼类等也都携带有病毒细菌。原来，他们居于深山深潭，于它们自己的领地，人类较少前往。而现在，它们与我们人类接近了接触了，带给人类病毒的隐患就加大，人类因此传染得病的几率就增多。8、这真让我们为难。不放生，被抓捕的鸟鱼不是死定了吗？放生了，必诱发更多的抓捕行为发生，乃至其它的弊端产生。这就提醒我们，放生，一定要因物因地因时地慎重进行，否则，不是放生，乃放死也。9、佛法告诉我们，鸟类虫鱼的生命是要拯救保护。但我们知道，人的生命更要拯救保护。如果我们能把拯救鸟类虫鱼的行为与精神同时扩展到拯救保护人类上，致力于人类困难的救助，我想，这是更大范围更大意义的放生。同时，也却除了放生鸟类虫鱼产生弊端的根源，实乃一举二得，何乐而不更着力地为之呢？10、放生是被称呼为“大乘佛教”的精神组织提倡的“功德”，也是符合现代动物保护理念的善行。但好事必须做好，放生必须要遵循科学，否则好心可能办坏事，放生弄不好变成杀生。盲目放生也可能无功反而有罪。