天天放生多久改变命运

佛教在线北京讯 2014年1月22日上午，中国伊斯兰教协会在京举行“纪念沈遐熙先生归真十周年座谈会”，深切缅怀中国伊协第五届会长沈遐熙先生，国家宗教局副局长张乐斌出席并讲话。

座谈会由中国伊协副会长兼秘书长郭承真主持，中国伊协陈广元会长、中央民族大学、中央统战部二局、全国政协民宗委办公室有关负责人先后致辞，高度评价沈遐熙先生的一生。

张乐斌指出，沈遐熙先生作为光荣的革命战士，他志存高远，精忠报国；作为优秀民族领导干部，他一心为民，胸怀祖国；作为中国伊斯兰教协会的杰出领导人，他殚精竭虑，善做善成；作为我国伊斯兰教的领袖人物，他立德修身，爱国爱教。我们缅怀沈遐熙先生，就要学习他立志救国、不怕牺牲的革命精神，务实为民、用心动情的优良作风，恪尽职守、勇于担当的负责态度，克己奉公、立德立行的高尚品格，自觉把伊斯兰教健康发展与实现“两个一百年”奋斗目标统一起来，把自己的命运与祖国的命运结合起来，为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦做出新的更大贡献。

（七）问，法华经举手低头，皆能作佛，佛又于无量劫前，曾说法华，由是观之，无量劫前，曾有所谓佛者，于世度众生矣，众生既种善根于无量劫前，则此曾种善根之众生，至今应皆成佛，或成菩萨矣，则应佛菩萨多而众生少，何故佛菩萨不少概见，而众生滔滔皆是耶，将无量劫前之众生，悉未有举手低头之善根耶，抑种而未熟耶，若曰种而未熟，毕竟至何时而熟耶。今之众生种举手低头善根者，又须历几无量劫能成熟此善根耶，抑永不能成熟耶。

　　答，佛菩萨多众生少，佛菩萨少众生多，此二语，须在佛菩萨所居地土看。譬如乡间小民，只知乡间之平民多，并不知国家辅弼，其多无数也。然世间法不足敌喻，汝何不看华藏海众之多，非佛刹尘数可喻乎。佛能度众生，而不能度无缘者。故有番番示生示灭，令众生番番种，番番熟，番番脱。而众生界无尽故，佛菩萨之誓愿无尽。汝以断灭知见论，故有此种种之问也。其问似乎有理，不知乃众生之情见，渺不知佛菩萨之境界。汝果能一心念佛往生西方，将叹其菩萨多而众生少也。吾故曰，当于佛菩萨之居处看，不当在众生之居处看也。