放生什么鱼最有灵性_清风明月卓荦无忝——赵朴初居士青年时代二三事

一千世，因果生死，众生，三界火宅。由于历史和时代的交汇，赵朴初居士成为中国共产党的亲密朋友，成为杰出的爱国宗教领袖。他以出世的精神入世，修行佛法，“护国兴教”。美国世界宗教学会会长沈博士称他为“佛陀智慧和生命的伟大保护者”。日本、韩国、泰国、缅甸等国佛教界公认他为“世界佛教杰出人物”。他于5月21日因病去世，留下一句云：“生而快乐，死而无憾。”“我有什么？谁会安息？”洒脱，清高，高山，我无法停止对他的思念。

16年前，我退休后去了北京，在那里程普抽空见了面并合影留念(附图)。并亲切地跟我讲了佛家的缘起性空的道理，还写了“《华严经》句”给我(用老溥的手迹)，教我懂得了“佛言皆空”的精神，让我更好地利用余热。更令人难忘的是，早年我在上海汉口路程铮学院(与原光华大学分开)当蒋伟乔朱庄的老师，亲耳听到蒋伟乔讲述的朴老青年时代的轶事。姜增云说：“赵朴初光明磊落，事迹如炎夏清风，长夜明月，高尚可敬。”3354公园老街出类拔萃，更具示范性。

(一)

赵朴初，安徽太湖人，1907年11月5日出生于一个四代翰林学士的书香世家。你从一个年轻的家庭中学习，你很聪明。五四运动那年，就在所有法律诞生的时候，他从遥远的皖西老家来到了繁华的“十里羊场”。从一名基督教会学校的大学生成为一名年轻的佛教工作者；从20世纪30年代初在“清街儿童教养院”帮忙教书，到八一三抗日战争，担负起救济上海难民的重担，成为“战区上海慈廉难民救济委员会”负责人兼收容股主任。这期间活人无数，功德无数。简而言之，这就是朴老的青年时代，也就是他无私无畏地献身于中国人民解放事业和造福社会的开端。他不到30岁。

蒋伟乔老师曾说：“一切法皆源于善缘。赵朴初青年时的佛缘，其重要的善因，与他的亲戚关雎先生有关，而关雎先生与赵朴初有‘叔侄’关系……”关雎(1879~1942)是一位虔诚的佛教徒，佛教的大护法，上海佛教居士林的创始人。他早年加入同盟会，跟随孙中山参加国民民主革命，为光复上海做出了贡献。精通英语的他担任上海公共租界混合法庭的首席官员达23年之久。他诚实正直，维护主权；他秉公执法，不畏强权，在南京路发生“五三零血案”后，坚持事实，抵制帝国主义的诬陷，依法保护革命群众和爱国青年学生，深受上海人民的尊敬。20世纪30年代末，他公开同情共产党，并成为地下党领导的外围组织益友社的名誉主任。

有一次听朴老的谈话，他说：“我十三岁去上海读书，由关老照顾，他以前住在关家。后来考上苏州天赐村美国教会办的东吴大学。每年寒暑假，他都来上海住在家里。”在关老的关心影响下，赵朴初的英语水平有了很大提高。1927年，赵朴初因病辍学，从苏州回到上海。关老介绍赵朴初住进了上海西部著名的私家园林觉远。园内有亭台楼阁、花草树木、荷花池，景色清幽，并有大量佛经。他在这里养病，一边念经，身体恢复得很快。通过关雎，赵朴初结识了上海佛教居士林昌时、上海佛教纯业会会长黄、世界佛教居士王一亭。被称为“三合一阁”的关雎、史圣、黄、王一亭，是当时上海乃至全国佛教的权威人物。赵朴初受到“三合一阁”的高度赞赏，被推荐为上海江浙佛教联合会、上海市佛教协会秘书长。老俗人黄见赵朴初年轻有为，退居二线，请赵做佛教纯业会会长。1932年，侵华日军入侵上海，“1.28”事变爆发。敌人的炮火把繁华的闸北变成了焦土废墟，大量同胞家庭被毁，无数儿童流离失所。佛教叶静学会成立上海叶静街儿童康复院，赵朴初任副院长主管教育工作。他聘请老师精心教育流浪儿童学习文化、知识和技能，让他们健康成长，成为社会有用之材。

(二)

1985年，我去北京看望朴老。交谈中，我提到了鲁迅先生的学生白草的近况，拿出了1983年9月上海文艺出版社重印的《白草散文集《呼吸》。我读了文集的第一篇，白草的《这里，生命也在呼吸……》，是1937年9月3日写给朴老的。其中之一：

".有一个慈善机构正在帮助难民并开设难民收容所。不幸的是，没有人帮助他们。我听了之后非常高兴，当即决定：我去！……"

朴槿惠听后惊讶而感慨地说：“白草的真名是刘平若，第一次见到她时，他把名字改成了焦明。白草是他写文章时用的笔名……”，表现出他对战友的安慰和关怀。朴老说，“从8月13日上海军民抵抗日本侵略开始，到1941年12月8日太平洋战争爆发，日军占领租界之前的四年时间里，我们在‘孤岛’上海的困境中设立了50多个难民收容所，收容了50多万难民。曹志教明是难民收容所的重要骨干。我们合作得很好。”

朴老说：白草的文章提到“.平时只手捧佛珠，口中念诵阿弥陀佛的僧人，这次却去火线救戴帽子的伤兵的勇敢故事……”，这是真的。他说：当时我们组织了一个和尚救援队，由弘明法师带队，带领一批和尚到前线抢救伤兵。声称“佛教是国教”的侵略者对佛教信徒并没有“手下留情”，牺牲了很多僧人。朴槿惠称赞“白草是一个有心人，记录了历史的真相”不应忘记救护队的英雄事迹。"

在我的邀请下，朴老回忆起往事：

在抗日战争年代，朴总是一个30岁的年轻人。以上海佛教会、佛教纯业会、上海慈善联合赈灾会为依托，参加抗日救亡活动。“七七”卢沟桥事变后，他着手组织救国。佛教社组织“和尚救援队”准备上前线；慈善联合会租用了10辆卡车运送受难的同胞。8月13日，日本侵略者未经申报就侵占了上海租界以外的地区。战舰炮击，飞机轰炸，导致闸北、石楠、浦东等地火光冲天。四郊难民涌入租界露宿街头，挤满了河南路、云南路、新闸路、北京路、西藏路。陷入饥饿、贫困、贫穷和疾病的困境。原来驻扎在慈联社会局的人溜了，赵朴初得到了“三分亭”的支持，毅然担负起收容救济难民的重任。这时，在沈钧儒等“七君子”为首的救国会工作的东吴大学老同学吴大坤来了，朴老对他说：“你来得正好。让我们迅速转移和安置难民。”于是他们各自举着“红十字会”的旗帜，把露宿街头的难民安排到宁波同乡会、金城大戏院、天蟾戏台等十几个地方居住。那么，除了难民的日常饮食和医疗之外，日常管理是一个亟待解决的问题。哪里可以找到“难民收容所”的管理人员？当时国共合作共同抗日，但国民党内很少有人愿意干这个“苦差事”。张爱萍同志听说后，给赵朴初递了一张条子，请他向当时公开的“中共上海办事处”寻求支持。我第一次见到刘少文同志，第二次见到潘汉年主任。起初，难民收容所的主任焦明和陈昌是地下党群众工作委员会书记王尧山同志派来的。焦明是白草，后来长期担任谭震林同志的机要秘书；常就是彭白山。中华人民共和国成立后，任华东军政委员会文化部副部长、中共上海市委宣传部部长。两人都是鲁迅先生的学生。8月中旬，经中共上海办事处与租界当局交涉，从法租界陆家湾西监狱释放了一批因爱国救国而入狱的“政治犯”。赵朴初热情接待了他们，先带他们去浴室洗澡，给大家换了新衣服，分配他们在50多个难民收容所工作。这些“政治犯”不仅成为难民收容所的骨干力量，许多同志还担任了建国以来党和国家的重要领导干部。其中比较著名的有原上海市市长曹涤秋、原上海市委书记陈、原上海市副市长、原外交部副部长韩。吴大坤不仅成为著名经济学家，还担任全国人大常委会委员。此外，许晴等许多同志在抗日战争和解放战争的战场上牺牲了。在赵朴初众多精英的帮助下，难民救济工作取得了奇迹般的成就。收容所不仅解决了难民的日常生活和医疗问题，还对他们进行了文化教育和抗日教育。他先后创办困难儿童小学和慈廉职业中学，为抗日救国大业培养了大批人才和骨干。

经过赵朴初的精心策划，在中共上海办事处主管中央军委工作的张爱萍同志的指导下，除一部分被派往苏南、苏北参加抗日武装斗争外，又有数千名受过教育和训练的青壮年被送往新成立的新四军总部。通过赵朴初黄的努力，他设法从

这是中国慈善救济史上辉煌的一页。赵朴初为神圣的抗日战争的胜利做出了重要贡献。朴老说：“抗日救国，收留难民，是我早年做的事。这件事的成就，也是因缘的聚合。地下党的‘群英’是一个重要的善因。没有好的理由，好的理由很少能结出好的果实。很多同志都奉献了自己的生命，我只是尽了一个佛教徒“观诸善行”的本分，这算不了什么。

当年收留难民真的是“没事”吗？

我看到一份抗战初期上海难民收容所的简报。甚至在“建党建军”方面，我们也取得了辉煌的成就。从1938年到1941年，难民收容所中共有党员390多人。三次共选派1200多名年轻干部到皖南新四军，其中党员80人。2000多人被派往上海郊区、苏南、苏北、苏中等地，其中党员骨干50多人，有力地领导了这些地区的抗日武装斗争。上海各工厂陆续复工后，有计划地从避难所中挑选出50名党员干部开展工人运动。为此，党中央给予了充分的肯定和赞扬。上海解放后，上海市第一任市长陈毅、市委书记刘晓、总工会主席刘长生等领导同志亲切地称赵朴初为“老朋友”。周恩来总理也多次称赞赵朴初。

朴老的高风亮节，如清风明月；对人民的爱，更加高尚和诚实，这是永远值得学习和继承的。