放生乌龟要不要刻名字_怎样持名念佛？

便利门中，但凡佛所说的秘诀，十足是便利秘诀，而最简单、最简略、最间接、最快捷、最圆顿的，就是念经求生净土的秘诀。

藕益巨匠正在《阿弥陀经要解》里道：“华严奥藏，法华秘髓，所有诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆没有出于此矣！欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。”

念经秘诀是易行难信之法，因为方式太简略了，不容易令人信任，特殊是知识分子更难信任。我本人也有过沉痛的经验。之前，有盛德送我净土秘诀的书，劝我学佛修净土秘诀最好，念经求生净土最有保障。其时，我一听，思惟上很恶感，认为净土秘诀是认不得字的老婆婆建的，怎样叫我建？！他送我的书基础不看。本人好高务远，禅宗，密宗皆学过，成果皆不播种，工夫也延误了。厥后，本人才后悔，意识到本人的毛病是所知障，我慢贡高，正在“学”佛中形成本人很大的失误，奔忙了良多的弯路，最初才找到了得当本人根器的途径，明白了念经秘诀没有只是老年人才建，筹备等逝世的，决计专修净土秘诀，一心念经。

念经有许多方式，诸如持名、观像、观想、实相念经等等，而最简略、最简单、最妥当的是持名念经。正在持名念经中，应该留神以下几点：

１、要明白建净土秘诀持名念经是正行

《阿弥陀经》上道：“没有可以少善根福德人缘得生彼国。”念经就是扶植善根跟福德。玄奘大师翻译的《阿弥陀经》，比鸠摩罗什法师翻译的《阿弥陀经》中“…若六日，若七日，一心不乱”前面多这么几句：“以称名故，诸罪祛除，即是多善根福德人缘。”那解释咱们能不克不及往生，念经是正行。至于咱们做善事，必然要回向净土，不然，只是人天福报，正在“六道”内里，作为下一世死天道、人性的果。圆瑛法师提出的求福、求慧、求生净土，解释求福德，供聪明，是为往生净土，如许的福慧才不会酿成人天福报。

２、要理解念经存在不堪设想的威力跟良多的益处

持名念经很简略，恰是表现了佛陀的大悲心。“南无阿弥陀佛”这六字洪名，看起来很简略，倒是“万德洪名”，是佛的万种好事的结晶，威力无量，含意很深。六字洪名是梵文译音，“南无”含有四层意义：一是恭顺，印光巨匠道，有一分恭顺，失掉一分福报，消弭一分罪业。二是顶礼；三是皈依；四是度我。“阿弥陀”那三个字是无穷光，表佛的聪明，遍满空间；无穷寿，表佛的福德，逾越工夫，无边无涯。无穷光、无穷寿，就是咱们人人皆存在的佛性。念经的心就是佛，念经就是正在作佛，以是道，“是心是佛，是心作佛”，就是由迷到觉。只有咱们念经求生净土，总有一天，咱们便可以憬悟，便可以成佛。佛经道：“真心念经一声，灭八十亿劫存亡重罪”；“念经一声，罪灭河沙。”印光巨匠也道，念经，死也得大利，逝世也得大利，的确如斯。

３、念经的方式，就是《局势至菩萨念经光滑油滑章》里道的“皆摄六根，净念接踵”。

把眼、耳、鼻、舌、身、意那六个窗口关闭起来，就是“一心”，没有受外界的滋扰。“净念接踵”就是浑喧扰净地不间断，没有夹杂，专念阿弥陀佛名号，始终念下去，就是“没有治。”如许，便会到达“一心不乱”，往生就有把握了。

要到达“一心不乱”，起首，必然要专念阿弥陀佛，念阿弥陀佛，就是念了十方所有诸佛。一心专念阿弥陀佛，没有供健康长寿，自会健康长寿；没有供消灾免难，天然劫难阔别。

其次，要信愿具足，万缘放下，一念单提，以一念代万念，万念归于一念。要把一个“逝世”字顶正在头上，作到憨山巨匠所说的：“若当人果为存亡心切，念念如救头燃。只恐一失人身，百灾难复。要将此一声佛号咬定，定要去掉梦想。所有处念念现前，没有被梦想牵缠遮障。如斯苦下功夫，久久熟练，天然响应。如斯没有供成片，而自成一片矣。”

另有，要留神防备狼藉、昏沉。必需做到“心念耳闻”，念一个字，听一个字，念一句，听一句，心中念得清清楚楚，耳里听得清清楚楚，使梦想邪念无从发生。若是产生昏沉景象，该当振作精神，大声念经；正在打坐时，可以把腰挺一挺，睁睁眼睛；也可以站起来拜佛。

以上是从疑、愿、行三方面，解释建念经秘诀必需留神的几个问题。