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同学提问：顶礼上师!我从小出生在一个佛教家庭，看过很多有关的书籍，从小就明白一些佛理。上师说：智慧是断除烦恼和痛苦的唯一方法!我觉得我比那些不懂因果，只会迷惑颠倒的人有智慧。但是我还是痛苦烦恼。比如说：明知道世间的事都是无常的，都是瞬息万变的，但还是去执着;明知道昭昭佛性，众生本具，我们都具有与佛无二无别的大光明自性，但是还是会起分别;明明知道世间的福报是不长久的，快乐也是暂时的，是不究竟的，但还是妄想去追求。很多人都有这种困惑，大道理都懂，但是做不到。请问上师这是什么原因?是因为我的业障太深、福报太浅、根基太差了，还是因为我所谓的懂得和了解是不究竟的，所谓的智慧也不是真正的智慧。请上师开示!

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上师开示：我们所讲的智慧有闻慧、思慧、修慧三种层次。比如你看书、听课，明白了佛法的道理，这属于是闻慧。闻慧的力量是非常弱的，对治不了什么烦恼。通过自己观察、思维所产生的智慧叫思慧。思慧比闻慧稍微好一些，对治力强一些，但也不够强大。真正的智慧是修慧，自己去修，落实到生活当中去体验、体会、感受，在这个过程当中产生的智慧叫修慧。修慧也分很多层次，才真正有力量，有对治力，能真正对治烦恼，对治不好的杂念。很多人都有这个疑惑，觉得自己很明白，平时也很好，但是一遇到对境就不行了，遇到事情一点对治力都没有，就是这个原因没有实修。

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修行就是要去磨练、体会、感受。真正渗入到相续当中，落实到生活当中，这样产生的智慧才是真正的智慧，才有对治力。

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同学问：上师您好!我还有另外一个问题，是关于弘法方面的。我的一位同事知道我是信佛的，他说他以前也认识一个信佛的师兄，只要一有空就给他谈佛教。他很烦，然后起了烦恼，说我还好，跟他聊些其他东西。我觉得现在这个时代不太好弘法。尤其是密宗，如果你要念些咒语，他会觉得你神神叨叨的。有些对佛法稍微感兴趣的,我会把他拉到寂琼法师的沩仰宗团体中，他们那边不念佛号，全部是修心，我觉得也是比较好的。但有些人特别不信佛，连传统文化都不接受。我是在索达吉堪布湛江佛学院学习。我觉得不能坐着等别人来给你讲佛法，最好走出去。但是我不知道用怎样的方式弘法?或是用怎样的善巧方便来把佛法弘扬出去?

上师开示：对!什么都要有个度，把握这个度很重要。包括我们弘法也是，掌握这个度很重要。你刚才说有些人不接受、不理解，这都不是问题，慢慢他会接受的，慢慢会好起来的。

我刚到汉地的时候，那个时候信佛的人很少。那些信佛的人都是悄悄的、偷偷的学，不敢让别人知道。现在都知道学佛是一件好事，是一种光荣的事情，不用偷偷摸摸的了。世事都在变化!十年前我就知道这个事情。在中国历史上，研究历史的人都研究佛法。还有刚开始的时候旅游的人不多，十年前才开始，到现在旅游的人越来越多，现在旅游的景点都有佛教的寺院，那些导游也开始一点点的介绍佛法的好处。

我们整个中华大地就是观音菩萨所化的地方，所以都有善根与佛缘。你看四大名山都在中国，文殊菩萨的道场在五台山、观音菩萨的道场在普陀山、地藏王菩萨的道场在九华山、普贤菩萨的道场在峨眉山。中国人的佛缘特别深，可以说都有善根。我那个时候就这么想，将来肯定大部分人都会信佛，都会学佛。

我学汉语其实很难!那个时候我一句汉话也不会说，一个汉字儿也不认识。只会说一句：你好!我去峨眉山，“出入”两个字都不认识。我学汉语是经过考虑的，不是盲目去学的，当时我身边的人以及我都不是很支持我。他们觉得学汉语难，将来用汉语弘法会更难啊!几乎是不可能的!但是我很坚定，当时我也想到了这些事情，我也知道了这些事情。现在很多人都在学佛，再过几年信佛学佛的人会更多，除了极少数人肯定不会学。其他人都会信佛学佛的，不相信你们看看。

同学问：上师!我再问一个弘法方面的问题。我觉得弘法的第一次是比较重要的。

如果我第一次讲的特别不好，他如果对佛法有了一些邪见，我听一个法师讲是断了别人的慧根，这个罪过也很大。有没有这样的说法?

上师开示：自己是要有把握才能讲，我们不能乱讲!不能随便给他人讲，要因人而异，自己要会把握。

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