放生仪轨简单实用_念珠为何有长短之分

菩提树，也不是站立的镜子

佛珠数量：最高档的佛珠1080颗(这种佛珠，因为太长，只有极少数的高僧、大德或潜在修行者使用，除了在大法会上充当装饰者的名僧外，极少数人使用)，最高档的佛珠108颗(密宗修行者110颗)；产品中五十四粒；接下来的27片。此外还有42、21、14粒，净土宗36粒，禅宗18粒，等等。其粒数自有其意，如一千零八十粒，包含十法界一百零八粒，成为一千零八十粒。一百零八粒意味着一百零八种烦恼；还是一百零八尊佛像的功德；或一百零八无量三昧；还是原来的54和练习的54。一百零八这个数字代表了很多含义，并不是多余的。五十四粒是五十四粒，代表学生的修行(即精修获得的一种状态，与证修相同)，四十二粒是菩萨住、行、走、到地的脚步。二十七粒，是二十七位功名圣贤。第二十一粒是十处表书，十处修炼，佛果。十四粒的意思是“仁王经所说的十四忍(三贤、十圣、正觉)”。其余的36、18等。五谷杂粮，有的为了携带方便，正好是108的三分之二或者六分之三；有的是外德所代表的三十六天罡或十八神通变化，没有其他深意。

佛经中念珠的价值

念珠有它的优点。好的念珠可以翻倍，坏的念珠可以翻倍。据《数珠功德经》记载，是这样的：

铁：五次。

紫铜：十倍。

真正的珍珠珊瑚：一百倍。

木患子：(又称“无木患子”，可能是桃李之核，因有避兴之功。一千次。

莲子：一万次。

青子皇帝；几百万次。

菩萨：无数次。

《取经真经》中，念珠的功德如下：

木哲：一分。

黄铜、铜和铁：两点。

水精，珍珠：一分。

莲子和钻石籽：两点。

宝石和菩提子：无数点。

此外，如瑜伽中的念经、守国界经、苏学地经、达拉尼藏经等，都记载了念珠的功过。总而言之，说的都是菩提的功德是最好最大的。这就是为什么在佛教里，无论是出家还是在家，凡是和佛有关系，喜欢修行佛法的人，都喜欢用菩提念珠的原因。

但是密宗的法门修行或者念咒都可以根据佛法来使用。只有水葫芦菩提佛珠可以通用，但其他佛珠，加持后，也有一次和多次相同的功能。

所以佛教的同修，如果要用佛珠(因为佛珠也可以辟邪辟邪，可以用——来引用异端名词3354。)不如用菩提，既能增功德，又能为道做贡献。念珠的握法

“念佛或者持咒的时候为什么要数佛珠？”有人会问这个问题。

原因：

(1)能接受心灵，以免超越。

有些从业者希望守住某个最大数，所以把它作为计数工具。

持念珠的方法是：展开念珠，用右手四指按住，念佛或持咒，用母指从母珠(最大的一颗)旁边的第一颗珠起捏(

另外，在一些典籍中，关于捏珠的方法也有不同的记载。

755-79000持念珠的方法如下：

佛祖：用右手拇指和食指(食指)捏。

金刚部：用右手拇指和无名指捏。

莲花部：用右手拇指和四指捏。

因果报应：用右手拇指和四个手指捏。

055-79000的记录是只有三个部分

金刚部：拇指食指合头，其余捏。

055-79000云：右手大指捻头，小心拨珠，其余三指直散(此为佛祖“说印”，又称“持名印”，此处为“念咒印”。)左手牵珠，右手握珠，如转轮。

055-79000云：小心秒针，收拢手指。不施莲花，左手持念珠，右手大拇指无名指移珠，移珠一颗，直到念到最后一个字。