南京能代放生的地方，画僧石涛与南京的不解之缘

一、郑州代放生方式

1、绘僧石涛取南京的藕断丝连

2、明末清初，社会强烈动乱，而传统绘坛却是遍地开花、畅所欲言，“四王吴恽”、“金陵八家”等名家巨匠异彩纷呈，石涛是个中的杰出人物。他是朱明宗室后嗣，绘艺成绩卓越，被誉为清初绘坛“四僧”之其创作取南京拥有唇齿相依。

3、石涛(约1642年—1707年之后)为全州人(今属广西)，字石涛，号清湘遗人、苦瓜僧人等。他原为明宗室靖江王朱赞仪十世孙，诞生时正值晚明危如累卵，其父朱亨嘉死于兵乱，幼小的石涛被人珍爱送入释门，总算免遭祸患。石涛还俗后已经旅居武昌，随后流离失所，漂流数十载。

4、早在顺治十八年(1661年)，石涛便来过南京天龙古院作画。5年后，前后驻锡安徽宣城敬亭山麓寺庵，并数赴黄山游历。康熙十七年(1678年)石涛再度叩访金陵，康熙十九年(1680年)居住城南长干寺一枝阁，大约在康熙二十六年(1687年)前去扬州。

5、明朝南京曾是建国京师取陪都，又为南明小朝廷所在地。清朝易帜后，这里居住没有少前朝遗民，缅想祖国、反清复明的偏向对照激烈。包含龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪，和石溪、程正揆等一批名画家，他们避难自然，隐居没有仕，寄情于笔墨图画之间，抒怀遣兴，纵情地表达本人的艺术思惟取生活感触感染。

6、石涛居住南京时期，虽然生活条件大略，但参禅建佛、精研书画不辍，脚印普及钟山、幕府山、雨花台、玄武湖、莫愁湖、周处台、凤凰台、乌衣巷、朝天宫、天界寺等胜景佳境。伴随着来往局限的扩大，小我私家视野获得进一步拓展。尤其在取屈大均、孔尚任、程正揆、戴本孝、龚贤、梅清、汤燕生、黄云等文士画家的商讨中，石涛认真罗致别人的思惟看法和艺术面貌，画风趋臻成熟，这也是他绘画生活生计的主要迁移转变时期。

7、石涛饱受六朝古都山水、人文灵气的浸润滋养，创作了很多书画诗作。据史料统计，石涛刻画金陵山水的画作就不下三四十幅，包含寓居好多年的长干里一带的风景等。石涛的画作构图新鲜奇僻，文字苍劲纵恣、淋漓豪放，气格灵动超脱、超凡脱俗，极富情绪宣泄和本性缔造魅力。只管有些画作已佚，而有的题画诗犹存，依旧留给后人诸多怀思取遥想。比方现躲于南京博物院的《清冷台图》画轴，再现了古韵悠悠的清冷胜境。他正在该画轴上赋诗题款：“清冷台。黄昏平台独上游，不幸秋色静南州。陵松但见阴云合，江水犹涵白天流。故垒鸦回宵寂寂，废园花发思悠悠。兴亡自古成难过，莫遣歌声到岭头。清湘遗人极。”该画卷给人一种事过境迁的伤感、凄美情素，既是石涛对祖国山河之爱的由衷宣泄，也是对往日山河风景的真情刻画，金陵的历史文化面貌定格于画中；再如现躲于美国克利夫兰美术馆的《秦淮忆旧》册页(八开)中，石涛忆写了取朋友同正在秦淮河边赏梅雅集的景象：“沿溪四十九回折，搜尽秦淮六代奇。雪霁东山谁著屐，风高西壑自成诗。应怜孤琴常年陪，具剩槎矛只几枝。满地落花春未了，酸心如豆耐人思。”六朝的兴衰升降，一向便是文人骚客挥之不去的情结，金陵怀古风尚正在承袭唐宋以后，清初又迎来了一个高峰期。

8、明末清初一些画家热衷图画《金陵八景》、《金陵二十四景》、《金陵四十景》等，石涛还没有破例。他除画有《金陵十景图》册页，刻画了没有少南京郊外情境和赏玩幽趣。如《金陵胜景》册页(十开)，诗书画印合璧，第四开图画的是东南郊青龙山的古银杏树，他正在画中恣意咏叹：“插天神护力，捧日露沾襟。偶向空心处，微顶间上音。”第十开画写的是金陵弄月佳景：“秋月净如洗，秋云几叠长。钟声动林杪，蟋蟀叫苍傍。将卧忽复起，高吟停复扬。挥毫越纸外，却笑图仓忙。”别的也有丛霄道院、鸡叫寺、缓府庵古松树、东山等处湖山如画。匠心独具的石涛于诗意画境中寻求金陵山水之魂，以高明纯熟的文字技法施展阐发寄予山林的情致逸气，使人沉浸没有已，发思古幽情。

9、大菩文化江苏讯释教传入中国，和中国文化碰撞融会，构成具有中国特色的禅文化，是中华民族优异传统文化的主要组成部分。

10、列席开幕式的辅导高朋及法师合影留念

两、湖北代放生鳄鱼

1、历代高僧修行之余，染濡笔墨、落笔成珍，高僧墨迹还成为佛教文化的主要组成部分。中华禅墨磊落轩昂的景象如洪钟大吕普通成为这个时期审美的精力高度，此次展出禅墨作品的高僧，爱国爱教，心胸慈祥，他们的墨宝正大康庄，是他们高贵心灵的再现，是真、善、美的化身。

2、由中华禅墨研究会主理、南京普光寺承办的《今世高僧墨迹展》于2019年1月5日正在新完工的普光寺美术馆盛大举行，展出本焕长老、圆霖长老、乘清长老、法宗长老、慧光长老、一诚长老、传印长老、星云长老、明学长老、净慧长老、本乐长老、齐乘长老、绍云长老等今世高僧照片、事迹和名贵墨迹，和隆相、大初、传静、理海、玄印、空一等法师禅墨，107岁高僧乘清长老题写了“今世高僧墨迹展”。

3、《现代高僧墨迹展》展览现场

4、《今世高僧墨迹展》展览现场

5、《今世高僧墨迹展》展览现场

6、艺术落实到心灵层面，以艺术净化人心，开启审美和创造力，让普光寺美术馆成为禅和艺术的综合空间，是往后普光寺对外显现禅文化取艺术交融的窗口。

7、禅是对当下的立场，是对性命的照顾，禅墨一法，历代高标自力，是以牢靠的翰墨为根据，正在高僧恒久建行性射中，构成的一种建心和记实参悟的体式格局，是建道人心灵的寄予，是迥异于人间范式的心绘，“书为心绘”，高僧墨迹作为心灵艺术的典型，对现代艺术极具示范作用。《现代高僧墨迹展》成为此次“盛世普光”南京普光寺首届禅文化系列运动的亮点。

8、《现代高僧墨迹展》展览现场

9、净慧长老作品《佛光普照》和一诚长老作品《作狮子吼》

10、圆霖法师作品《观音大士》