放生泥鳅鳝鱼怎么说_放下不放弃，随缘不随便

万法皆空，因果不空

人生是一场戏，这个意思很深。佛法的焦点是甚么呢？是般若。佛正在《心经》中讲：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。”讲的是真空妙有的真谛。“色受念行识”叫“五蕴”，五蕴包括所有法。所有法也可以道是有，也可以道是无；从相上讲皆是有，从体上讲皆是无。

另有一句是“万法皆空，因果不空”。莲花生大士也讲过：“见解比虚空下，弃取因果比面粉要细。”这里讲的也是空性。可是良多人皆误会了空性，一说“空”便认为甚么皆不了，一说“空”便认为甚么也不消做了。不是如许的。这个“空”离不开“有”，但依照咱们凡夫的思维方法来思维，这里存在抵触之处：诸法事实是“有”仍是“无”？或许“有”，或许“无”；也可以道“有”，也可以道“无”，看似是一种不合理的说法，但那是一种逾越的地步。道有也不，经由过程聪明来窥察，找不到一个本体；道不也有，善恶因果皆是实实在在存在的。

如许的真谛，可以用演戏去比方解释。好比一个好演员，他要演各类脚色，有时候拍战斗片时要演打打杀杀的排场；有时候拍爱情片时，要演响应的场景。但他不会假戏真做—心坎不会有真正的怨尤，也不会有真正的贪爱。他晓得本人是个演员，晓得本人正在演戏，但一个好演员正在演出时，便跟真实产生的工作一样，就要如许。

咱们正在生涯事情的时间要十分当真，十分范例。但正在这个进程中不克不及来执着，不克不及太在乎，心态尽量要放下。适才咱们道阿谁好演员，能演好某个脚色，但他不会受影响，由于他能掌握。为何能掌握呢？由于他晓得本人是演员，是正在演戏。咱们也皆是演员，皆正在演戏，可是必然要把这个戏演好。

咱们良多信佛的、学佛的人，一说放下便抛却了，一说随缘便随意了，一说没有执着便没有当真了，这是毛病的。皆是戏，皆是假的，可是必然要演好本人饰演的脚色，必然要把人做好，必然要好好地去面临生涯，面临事情。一个演员，若是不演好，演砸了，必然会带来良多不良的效果；一样，咱们若是不饰演好这些脚色，不演好，还要继承正在六道中循环，继承蒙受苦楚。

咱们为何要饰演这些脚色呢？由于这是咱们前世欠下的债，此次必需演好，把债借了。若是不借完，下辈子还要继承演，阿谁时间演起来能够加倍难题，以是必然要演好这个脚色。我道过：“放下没有抛却，当真没有执着，随缘没有随意。”若是本人真的能掌握适度，掌握如许的心态，所有当下美满！