四川适合代放生乌龟的地方，2008年5月17日四川大地震罹难者超荐法会

一、河北代放生龟

1、杨枝清水,遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延,灭罪消愆,火焰化红莲,南无清冷地菩萨摩诃萨（三称）

2、◎南无大悲观世音菩萨(三称)

3、南无．喝罗怛那．哆罗夜耶。南无．阿唎耶。婆卢羯帝．烁钵罗耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤罗罚曳。数怛那怛写。南无悉吉祥’埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝．室佛罗楞驮婆。南无．那罗谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他．豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆．那摩婆萨哆．那摩婆伽。摩罚刻豆。怛侄他。唵．阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩罗摩罗。摩醯摩醯．唎驮孕。俱卢俱卢．羯蒙。度卢度卢．罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀罗陀罗。地唎尼。室佛罗耶。遮罗遮罗。么么．罚摩罗。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿罗嘇．佛罗舍利。罚沙罚嘇。佛罗舍耶。呼卢呼卢摩罗。呼卢呼卢醯利。娑罗娑罗。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜．菩提夜。菩驮夜．菩驮夜。弥帝唎夜。那罗谨墀。天时瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤罗夜。娑婆诃。那罗谨墀。娑婆诃。摩罗那罗。娑婆诃。悉罗僧．阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃．阿悉陀夜。娑婆诃。者吉罗．阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩．羯悉陀夜。娑婆诃。那罗谨墀．皤伽罗耶。娑婆诃。摩婆利．胜羯罗夜。娑婆诃。南无喝罗怛那．哆罗夜耶。南无阿利耶。婆嚧吉帝。烁皤罗夜。娑婆诃。唵．悉殿皆。漫多罗。跋陀耶。娑婆诃。

4、◎南无清冷地菩萨摩诃萨(三称)

5、◎南无般若会上佛菩萨(三称)

6、◎般若波罗蜜多心经（一遍）

7、观自由菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度统统苦厄。舍利子。色没有异空。空没有异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如此。舍利子。是诸法空相。没有生没有灭。没有垢没有净。没有增没有减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。以致无意识界。无无明。亦无无明尽。以致无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有可怕。阔别倒置理想。终究涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除统统苦。实在没有虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。掀谛掀谛。波罗掀谛。波罗僧掀谛。菩提萨婆诃。

8、南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利皆婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃

9、门生萧平实，於此祈请大愿地躲王菩萨施加慈恩，扶助四川省各地大地震遇难有情，普能得生极乐净土；别的，并对如此共业而亡之统统有情而作开示：

10、所谓往生极乐净土者，总会有三品，细分九辈；汝等遇难有情众生，今得大法缘，得正觉同建会三百馀位已见道之菩萨僧齐聚一堂，为汝等超荐，以此好事必能得生西方净国，面谒弥陀世尊，得离存亡之苦。往生极乐，总会有三品，虽生九辈，不克不及细言，於今只会得论三品。汝等若欲上品往生极乐者——特指上品上生而生极乐，汝等当知：

两、中国香港周边代放生最好所在

1、云何世尊一句「善来！比丘！」便得顿出三界，不入存亡；然後无妨悉皆回向大乘，再入存亡而无存亡；汝等於此务须措心，若能於此领得，上品上生便是汝等应有之份。若不能够领得，但凭勤奋修学大乘了义正法，应能笃信真如佛性常住不灭，了知真如之实证便是般若见道聪慧之开启锁钥；若能如斯进修，无妨上品中生，於西方净土莲池当中，但住一夜，亦得无生法忍，皆得弥陀世尊慈悯开示而至。下智者虽不能够了般若第一义谛诸多胜义，但能於此恳发大心，乐意成绩菩萨无上大道，永不效法声闻人速与无馀涅盘，愿发受生愿，永不与涅盘而世世熏习菩萨道；愿以救护众生为念，世世永不改易；如是提议大愿者，亦得凭生前所制各种善业福德，并得上品下生而往生极乐；七日之後，亦得见佛闻法，一样能够实证无生。

2、个中品者，皆因不克不及发动大心，是故只会於世法当中修习各种福德，孝养堂上二尊活佛，频济统统有情，令得安家立业；如是之人，但求得能摆脱存亡，亦无妨得以各种善根福德人缘求生极乐，而得中品往生，亦正在弥陀世尊所摄受当中品生人当中。诸位罹难者！汝等或有正活着修习各种善业之人，但能回向摆脱存亡，但能以人间各种善行作为凭藉，回向愿生极乐天下，亲承弥陀世尊摆脱於世俗法之开示，悉皆得以同生极乐，成中品人，住於方便有馀土中，得离存亡。诸位罹难者当中，或有少数人，乃因往昔业报，或是以世所制恶业，没法得中品上品往生，亦得求下品往生，虽然下品往生者多无福气、少制善业，但亦无妨以一念诚恳回憧憬生极乐，亦得弥陀世尊慈祥加持，同得往生极乐；总比正在娑婆天下无福亦无各种善法的助缘而持续循环存亡，皆会更好，所以劝请各人一样皆求生极乐天下往。我们稍後将会有《谢天谢地经》的诵念，期望诸位跟从我们一同诵念，而且心中爱乐极乐天下的确存正在，信受西方十万亿佛土以外，实有极乐天下取谢天谢地，信受极乐天下弥陀世尊刀下留人，乐意接引诸位离同生极乐、共登净土。极乐净土之殊胜，稍後我们诵经之时，将会如经文所说，令诸位得以领会；乐者要发大愿，还应当自身发一个小小的愿：愿生极乐，以莲花为您的化身之法。生於极乐取诸大菩萨同得法乐，并得摆脱存亡痛苦；以致生往极乐之後，亦能够返来托梦为您的俗世亲人石友、以致怨家，劝请他们命末之时，皆能回向求生极乐，则世俗亲人亦得团圆，怨家亦得感念汝之接引好事，今后统统仇恨灰飞烟灭，何乐而不为？

3、如是开示，愿诸位有缘者能得上品上生，无福德为依者，亦能中品往生；设使有制恶者，以致有尚处身於旁生道者，期望皆能礼求地躲王菩萨的加持，为消各种业障；而且信赖有西方西方净土弥陀净土，和弥陀世尊刀下留人乐意摄受诸位往生。稍後请大师和我们一同诵经时，可以笃信、发愿而求生极乐。祝愿列位罹难者都能同登净土，永离三恶道，谢天谢地！

4、◎南无莲池海会佛菩萨(三称)

5、如是我闻。一时佛正在舍卫国祇树为孤傲园。取大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所常识。长老舍利弗。摩诃目扳连。摩诃迦叶。摩诃迦栴延。摩诃拘絺罗。离婆多。周梨盘陁迦。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄俱罗。阿[少/兔]楼驮。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。干陀诃提菩萨。常精进菩萨。取如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天公共俱。尔时佛告长老舍利弗。由是西方过十万亿佛土。有天下名曰极乐。其土有佛号阿弥陀。今现正在说法。舍利弗。彼土何以名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐故名极乐。又舍利弗。极乐领土。七重栏楯七重坎阱七重行树。皆是四宝周匝环绕。是故彼国名曰极乐。又舍利弗。极乐领土有七宝池。八好事水充斥此中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃颇梨分解。上有楼阁。亦以金银琉璃颇梨车[(王*巨)/木]赤珠马瑙而严饰之。池中莲花大如车轮。青色青光。黄色黄光。红色赤光。红色白光细微香净。舍利弗。极乐领土造诣如是好事庄重。又舍利弗。彼佛领土常作天乐。黄金为地。日夜六时天雨曼陀罗华。其国众生常以清旦各以衣裓盛众妙华。扶养他方十万亿佛。即以食时还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐领土造诣如是好事庄重。复次舍利弗。彼国常有各种奇奥杂色之鸟。白鹄孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟。是诸众鸟。日夜六时出和雅音。其音演畅五根五力七菩提分八圣道分如是等法。其土众生闻是音已。皆悉念经念法念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何。彼佛领土无三恶趣。舍利弗。其佛领土还没有三恶道之名。况且有实。是诸众鸟。皆是谢天谢地。欲令法音宣流变更所作。舍利弗。彼佛领土。轻风吹动诸宝行树及宝坎阱出细微音。比方百千种乐取此同时俱作。闻是音者皆自然生念经念法念僧之心。舍利弗。其佛领土造诣如是好事庄重。

6、舍利弗。于汝意云何。彼佛何以号阿弥陀。舍利弗。彼佛光亮无量。照十方国无所停滞。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其群众无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。谢天谢地成佛已来于今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻门生。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨亦复如此。舍利弗。彼佛疆土成绩如是好事庄重。

7、又舍利弗。极乐疆土众生生者皆是阿鞞跋致。此中多有平生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇劫说。舍利弗。众生闻者。应该发愿愿生彼国。所以者何。得取如是诸上善人俱会一处。舍利弗。没有可以少善根福德人缘得生彼国。舍利弗。如有善须眉善女人。闻说谢天谢地。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心没有乱。其人临命末时。谢天谢地取诸圣众。现在其前。是人末时心没有倒置。即得往生谢天谢地极乐疆土。舍利弗。我见是利故说此言。如有众生闻是说者。应该发愿生彼疆土。

8、舍利弗。如我今者惊叹谢天谢地凶多吉少好事。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等不计其数诸佛。各于其国出广长舌相。遍覆三千芸芸众生说诚实言。汝等众生当信是夸奖凶多吉少好事统统诸佛所护念佛。

9、舍利弗。南边天下有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等不计其数诸佛。各于其国出广长舌相。遍覆三千芸芸众生说诚实言。汝等众生当信是歌颂不可名状好事统统诸佛所护念佛。

10、舍利弗。西方世界有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等不计其数诸佛。各于其国出广长舌相。遍覆三千芸芸众生说诚实言。汝等众生。当信是赞美危如累卵好事统统诸佛所护念佛。