代放生鲤鱼的真实功德，鱼贩子送给我一条有灵气的金鲤鱼放生,很震撼很感动

一、锦鲤能够代放生那里对照适宜

1、

2、每到青海湖湟鱼洄游产卵的时节，青海湖数百万尾湟鱼溯流而上，进进沙柳河、布哈河、泉吉河、哈你盖河等几条青海湖进湖河流中产卵，构成神奇、共同的生态景观。数不清的湟鱼层层叠叠让河水皆变了色，“半河净水半河鱼”的奇迹吸引了无数游人前来鉴赏。

3、本年投放青海湖的湟鱼鱼苗总计一千万尾，先期已投放鱼苗三百万尾，观鱼节当天投放一百万尾，设计8月31日前再投放几百万尾鱼苗。

4、刚察县进行的本届观鱼放生节为期两个月摆布，其间将进行职工广场“文化周”专场表演、民族服饰大赛、千人锅庄舞大赛、民间祭海、跑马、拉伊情歌大赛等文化活动。

5、达真堪布：关于放生好事的开示

6、为修持成佛要发殊胜菩提心！

7、为度化统统怙恃众生要起誓修持成佛！

8、为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

9、克日我们将举办秋季大放生流动，所以本日为人人简朴地讲一下放生的好事。实际干任何善事，都有咄咄怪事的好事和好处，但如果不如理如法或盲目地放生或去干善事，就没有多大意义。

10、我们的一举一动是善照旧恶，完整在于心态，没有在于情势。如果心态没有调整好，心没有善，举动便是没有善。例如，用饭能够酿成恶，还能够酿成善，还能够酿成没有善没有恶。若您的心是善的，用饭是为了更好地修行，是为了干一些善事；如果您有更高的境地，晓得本身是一座圆满的坛城，为了护卫坛城而用饭好事没有可言宣，这是密宗里讲的。您还能够有菩提心的摄持，吃好穿好是为了护卫身体，身心健康是为了修行，修行是为了成佛，成佛是为了度化众生，这叫发菩提心。有菩提心的摄持是很是殊胜的。

两、深圳代放生地

1、如果没有菩提心的摄持，还没有方才密宗里讲的大灼烁的境地，反而是正在用饭时贪着饮食的味道，这叫贪吃；如果吃完饭之后往制业，如往干杀生、盗窃等恶事，那用饭的举动便是一种恶业。如果没有任何发心，没有想吃完饭之后干善事，还没有想过要往制恶业，云天雾地地吃，这类心态是无记的状况。无记是指没有善还没有恶。这是拿来干比方的。干任何事情全是那样，包孕我们本日放生还是，若你是为了人间一些临时的长处而放生，就酿成恶业了。若你没有是为本身，反而是为众生往放生，这便是善。如果伴随着别人往放生，没有任何发心，便是无记了。所以发心很主要。如果发心欠好，放生就会酿成恶业。“我正在放生，我正在补救众生，还会酿成恶业吗？”会的！

2、您念经持咒还会酿成恶业，还会酿成堕入恶趣的因。很多人都不明确，我念经如何还能蜕化恶趣呢？由于发心欠好。一样，您如果发心欠好，放生就会酿成恶业。

3、法有人间法和出人间法，善业有人间的善业和出人间的善业。此次放生时我们都要调解心态，心态不可以是恶，还不可以是无记的状况，要发善心、坚持善念。佛讲了三种善，第一种是有漏的善。便是为了人间的福报，比如说为了获得人天的安泰而往放生。我们常常讲出离心，没有出离心的摄持，只是为了人间的健康长寿等福报往放生，这是一样平常的善，有漏的善。这个果报是投生上三道，便是人、天人、阿修罗这三道。纵然您再精进、努力地干这一些善事，堆集这一些福德，还只会获得人天的福报取安泰。仍是正在六道里，上三道还不离痛苦的天性。虽然您有一些人间的福报，然则您仍旧有苦恼痛苦。这个福报是有染污的。由于您干的善根是有漏的，有漏是指有苦恼，有染污。因有染污，果还是有染污。纵然您有钱有权，还很健康长寿，然则依旧解决不了苦恼痛苦。这是一样平常的善，正在佛法里这叫人天道。

4、第二种是脱节道。脱节道是指有出离心的摄持。您干好事干善事的时间，不求人间的福报，不求人天的安泰，只求自我脱节。能断除对人间的贪着，对人间法没有贪恋，这叫出离心。有出离心的摄持，干任何善事，包罗放生等全是一种善业，并且是一种无漏的善业，其果报是取得声闻和缘觉的果位，能够脱节循环，脱节痛苦。

5、第三种是菩提道。便是有菩提心的摄持。适才讲的摆脱道是不求人间福报，然则求自我摆脱。现在是不求自身摆脱，只求好处众生，这叫菩提心。我们明日放生也要发心，我们所做的善根、好事完整是为了众生能成佛。那样发心是为了断除明哲保身，完整是为了度化众生，这是有菩提心的摄持。

6、还许良多人都不理解，“我不懂什么叫解脱，还不懂什么叫成佛，我只求人间的福报。”此刻如许的人良多。求健康长寿、升官发财、安全顺遂等全是人天道，但正如方才所讲，您照旧解脱免不了苦恼，解脱免不了痛苦，只是临时健康长寿了，临时升官发财了，然则苦恼痛苦照旧，还许苦恼更多，痛苦更大了，解决免不了题目。升官发财是为了什么？是为了本人幸福快乐，还是为了解脱苦恼痛苦。觉得升官发财了，就能够幸福快乐了。但还许心里的苦恼痛苦更多了。这是由于您干好事善事的时间，没有出离心的摄持，而有贪欲心而导致的果报。

7、什么是出离心呢？出离心没有论是要脱离家庭，出离心没有论是要脱离事情岗位。出离心是要断除对人间的贪着，断除对人间的贪恋。您一样能够生活，一样能够事情，可是没有能贪恋这一些，没有然您解脱免没有了懊恼，解脱免没有了痛苦。目下当今便是要断掉对人间的贪恋。“我对人间没有贪恋了，没有就没有动力了吗？”修行便是动力。修行便是尽责任、尽义务，了缘清偿，这个心便是动力。了缘清偿没有论是贪，这才是真正的尽职尽责，这叫尽使命、尽义务。贪欲是自私的，贪欲是想占领，如许您了免没有了缘，了免没有清偿。为何说“冤冤相报，无尽无休”，便是这个意义。

8、如果您没有放下贪欲，了免没有了缘，还免没有清偿，无尽无休，这叫循环。循环便是无始无终，那样相互短相互还的。如果您没有自私，没有贪欲，往尽本身的责任和责任。这叫了缘清偿。了缘清偿才可以了脱存亡。您免没有了缘、免没有清偿，就了免没有了存亡。什么叫了缘清偿？便是放下贪欲，放下想占领的心态。自私地想占领便是贪欲。放下贪欲，放下自私，出离心和菩提心就都有了。

9、一讲出离心，就好像什么都没有能做、没有能要了一样；一讲利他心、菩提心，就好像没有一点儿本身的长处一样。是没有是那样的。放下贪欲，这叫出离心；放下自私，这叫菩提心。您没有贪欲，能力了缘清偿，了缘清偿能力了脱存亡。您没有斤斤计较的时辰才有真正的利他心。利他心是统统幸运取康乐的起原，也是圆满福德资粮和伶俐资粮独一的办法。

10、此刻，家庭前提好了，生活水准增加了，但心里的苦恼愈来愈多了，心里的痛苦愈来愈大了。便是由于有贪欲心，人皆得步进步。我们此刻便是那样，身上一分钱没有的时分想，有一万块钱就很满意了。真有一万了就想要十万，有十万了就想要一百万，有一百万了就想要一千万，有一千万了就想要一个亿，有一个亿了还想要好多亿，这叫贪欲——贪婪和愿望。