生日去放生要怎么说_弘一大师：力行放生之事，痛改杀生之事！

昔日与诸君相见。先问诸君欲延寿可?欲愈病否?欲免难否?欲得子否?欲生西否?

倘愿者。今有一最简便易行之法告知。即是放生也。

古今去，对于放生能延寿等之果报业绩甚多。古每门各举一事，为诸君行之……(略)

以上所行，且据放生之人此生所得之果报。若据事实而言，当来决意成佛。果佛心者，年夜慈善是，今能放生，即具慈善之心，能植成佛之因也。

放生之好事如斯。则杀生所应得之恶报，可想而知，无须再举。

果杀生之人，现生即短寿、多病、多灾、无子及不得生西也。

命终之后，先堕天堂、饿鬼、牲口，经无穷劫、备受众苦。

天堂、饿鬼之苦，人皆知之。至生于牲口中，即经常有怨仇返报之事。

旧日杀牛羊猪鸡鸭鱼虾等之人，即自变成牛羊鸡鸭鱼虾等。

旧日被杀之牛羊猪鸡鸭鱼虾等，或变成人，而返杀戮之。

此是因果报应之理，决意无疑，而不克不及幸免者也。

既经无穷劫，生三恶讲，受报渐毕。再生人中，依旧短寿、多病、多灾、无子及不得生西也。

当前须再颠末多劫，渐种善根，能止放生戒杀诸善事，又能骁勇精勤后悔往业，乃能渐离所有魔难也。

抑余又有为诸君行者。上所述杀牛羊猪鸡鸭鱼虾，乃举其大者而言。下至极微细之苍蝇蚊虫臭虫跳蚤蜈蚣壁虎蚁子等，亦决不可害损。

倘存心杀一蚊虫，亦决意取得如上所述之种种苦报。断没有可以其物微细而忽视之也。

昔日与诸君相见，余已述放生与杀生之果报如斯苦乐分歧。惟愿诸君自今当前，力行放生之事，痛改杀生之事。

余尝闻人云：泉州迩来放生之法会甚多，但杀生之家犹复很多。或有一人茹素，而家中男女等仍购鸡鸭鱼虾等之活物随意率性杀戮也。

愿诸君于此事多多留神。本人既没有杀生，亦应劝所有人皆没有杀生。

况家中男女等，皆本人所酷爱之人，岂忍见其故造杀业，即将备受大苦，而没有加以奉劝阻挠耶?

诸君勉旃，愿悉听受余之谗言也。